四十二章經(jīng)講記 第三十六章

　　佛言：夫人離三惡道得為人難。既得為人，去女即男難。既得為男，六情完具難。六情已具，生中國難。既處中國，值奉佛道難。既奉佛道，值有道之君難，生菩薩家難。既生菩薩家，以心信三尊值佛世難。

　　這一段說明人類雖已離開三惡道得生為人，卻或多或少仍未脫離八難的范圍。佛經(jīng)中以「盲龜浮木」的譬喻來說明人身的難得與珍貴：北海有一只盲龜，五百年浮出海面一次，海面上有一根浮木，在大海中隨波逐流，浮木上有一個龜頭大的小洞孔，試想，當(dāng)這盲烏龜浮出水面時，要正巧將頭伸入孔中的機(jī)率是多麼渺茫！在生死流轉(zhuǎn)中，生為人身就是這麼困難的。

　　生而為人，還有男女之別，佛經(jīng)上說不得以女身成佛。為此，經(jīng)常有人問：「佛教是否主張男女平等？」我說：「是�。　褂謫枺骸改桥�人為什麼不得成佛？」我說：「可以呀！只要轉(zhuǎn)成男身就可以成佛了呀！」一定又會有人問：「為什麼不是男轉(zhuǎn)女身而成佛呢？」

　　其實(shí)，佛是丈夫相，不是普通的男人身。在佛的三十二相中，有馬陰藏相，就是一種中性相，在外形上，則是現(xiàn)丈夫相。日本的佛像不論阿彌陀佛、觀世音菩薩，都有胡子。有人看了，心里很納悶：「觀音媽怎麼會有胡子呢？」其實(shí)，觀音菩薩是中性的，他可以化現(xiàn)種種身相，他是過去的正法明如來，所以有胡子也就不稀奇了。

　　「六情已具」，六情就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，有些人一出生就六根不完全，所以一出生就能六根俱全，是很不容易的；如果六根俱全，又能生值中國那就更不簡單了，「中國」是指有佛法可聽的地方；生值中國，又能與佛同一時代出生，委實(shí)不易；如果與佛同一時代出生，又能修行佛法，并且國君有道、政治清明，那就更難了；若又能出生在菩薩的家中，這更是難上加難。

　　有些人受了菩薩戒，雖然還不是真菩薩，但是已經(jīng)發(fā)愿學(xué)菩薩行，如果有小孩出生在這個佛化家庭中，又能全心信仰三寶，修學(xué)佛法，是非常幸運(yùn)的事。