農(nóng)歷五月廿九 世親菩薩《唯識三十論頌》譯出紀念日

　　農(nóng)歷五月二十九日，是《唯識三十論頌》譯出紀念日。

　　《唯識三十論頌》，一卷，古印度世親菩薩造，唐玄奘譯，又作《唯識三十頌》《唯識三十論》《三十唯識論》《高建法幢論》。以三十偈頌詮釋唯識教義，乃瑜伽十支論之一�！段ㄗR三十頌》是世親菩薩在其滅度之前，以悲愍心，將篇幅浩瀚的一百卷《瑜伽師地論》，取其菁華，濃縮成此三十頌，以方便后世眾生受持讀誦，故《唯識三十頌》可說是《瑜伽師地論》要點的結晶。因此若能通達三十頌，則不但《瑜伽師地論》的要旨也掌握到了，甚至整個唯識學的大體亦能通達。這是本論在唯識學中的重要性及可貴處。

　　其后，護法、安慧諸位論師分別為三十頌作注，并加序分、流通二頌。高宗顯慶四年（659），玄奘法師以護法之學說為主，糅合諸論師之作品，譯成《成唯識論》十卷。歷代注疏有明昱《唯識三十論約意》一卷、智旭《唯識三十論直解》一卷、真敬《唯識三十頌錦花》一卷、圓明《唯識三十頌略釋》四卷等，南朝真諦所譯《轉識論》為本書之異譯本。太宗貞觀二十二年五月二十九日，玄奘法師于弘福寺翻經(jīng)院譯，由沙門大乘光筆受。

　　玄奘（600～664），唐代高僧，中國佛教史上四大譯經(jīng)家之一。姓陳，俗名袆，偃師人。玄奘法師于唐太宗貞觀年間西行，跋涉萬里，于貞觀七年至印度，在印游學多年，深受戒日王之敬重，戒日王曾為法師設大會，敕使諸國義解之徒于曲女城匯集，玄奘法師受請登床，專揚大乘論意，被尊為“大乘天”。法師于貞觀十九年回到長安，以所獲梵本六百五十七部獻于朝，太宗使于弘福寺傳譯之。高宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建大塔。顯慶四年，高宗以玉華宮為寺，次年法師于該寺譯《大般若經(jīng)》。麟德元年二月，命弟子普光抄錄所譯之經(jīng)論，凡七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，壽六十五。玄奘法師一生事跡，詳見《大唐西域記》《廣弘明集》《續(xù)高僧傳》《大慈恩寺三藏法師傳》《佛祖通載》諸書。