第9課丨如何面對(duì)社會(huì)上的“潛規(guī)則”

　　還有一個(gè)階段就是無(wú)論任何人都不能回避的學(xué)習(xí)階段。目的性學(xué)習(xí)，從此不愛學(xué)習(xí)，這個(gè)可能是我們都要去面臨的一個(gè)大問題。就是高中畢業(yè)之后大家把書都燒掉。

　　古人一本書能看一輩子。三字經(jīng)上說，書壞了以后，有個(gè)字沒有了，你要把它補(bǔ)起來，把它縫縫修修補(bǔ)補(bǔ)的，而我們畢業(yè)了卻把書燒掉。這個(gè)就是我們長(zhǎng)期壓抑的一種結(jié)果。

　　我回老家的時(shí)候，看到我們那里的小學(xué)生晚上做作業(yè)要做到九點(diǎn)半之后。有一些拖拖拉拉的小學(xué)生，自律性不是特別好的，甚至要做到十點(diǎn)，早上還起來上課。這就是互聯(lián)網(wǎng)公司的工作節(jié)奏啊，加班加到十點(diǎn)以后，但小學(xué)生的早晨不是九點(diǎn)鐘上班，而是六點(diǎn)半起床，這樣的童年誰(shuí)想過呀？誰(shuí)都不想過。所以學(xué)習(xí)當(dāng)中極大的目的性，和應(yīng)試教育用結(jié)果來衡量一個(gè)人，在單一的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之下，使人失去了感知力。這樣一個(gè)可以說幾近殘忍的氛圍，抹殺了我們的天性。

　　所以各位，我們?cè)谧�的小伙伴，大家有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要把學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)起來。除了培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要釋放自己的天性。在自由度上、感受力上，智力培養(yǎng)和情感的心智的培養(yǎng)上，你要獲得這些能力。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的學(xué)習(xí)，應(yīng)試教育最多是在智力上面鍛煉，但是在情感上，與人打交道上是欠缺的。

　　對(duì)于初入社會(huì)的人來說，最大的問題有兩點(diǎn)，首先就是不知道社會(huì)是什么。原來只以為不用學(xué)習(xí)了，走上社會(huì)就好了。哪知道，這只是個(gè)苦難的開始。因?yàn)橛袃蓚�(gè)問題，第一個(gè)，大家覺得以前學(xué)的專業(yè)好像用不上？花了那么多年的經(jīng)歷，視以為珍寶——特別那些學(xué)習(xí)好的孩子，像我們這些學(xué)習(xí)不好的也就算了——學(xué)習(xí)好的，引以為自豪的專業(yè)，你根本用不上。

　　還有就是，我們?cè)趩我画h(huán)境之下，養(yǎng)成的判斷力，不足以能夠讓我們了解生活的規(guī)則。這就如同你用一根很小的竹竿，去測(cè)量大海的深度。你們不覺得社會(huì)上的人，他們生活的方式你很難了解嗎？特別有兩點(diǎn)特別難學(xué)會(huì)，“話說三分，點(diǎn)到為止”。哇，這是什么東西？就是在我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)形態(tài)當(dāng)中，除了明確的法律條文之下，還有一套所謂有法有德的另外一套體系。我們一開始是學(xué)的是正規(guī)的層面，當(dāng)然也不是說我們社會(huì)潛規(guī)則不正規(guī)，就是它游離于我們書本上所學(xué)的，可是流淌于人情社會(huì)當(dāng)中的種種的東西，你不覺得這是一個(gè)復(fù)雜的難以學(xué)會(huì)的東西嗎？

　　所以，這就是單一環(huán)境生長(zhǎng)出來的人，對(duì)社會(huì)多樣性的不適應(yīng)。所謂中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，而對(duì)這個(gè)社會(huì)多樣性的適應(yīng)，決定了你的情商多高，你的路走多遠(yuǎn)。

　　我們這個(gè)社會(huì)很奇怪，不太講什么專業(yè)性。所以有一種奇怪的現(xiàn)象就是，有一些單位當(dāng)中，有一些人不學(xué)無(wú)術(shù)，但是練了一嘴的好話，就是那些有能力的人所見不得的那些溜須拍馬，可他們?nèi)兆舆^得很好啊。有一種人就是，他盡管不知道自己需要什么，但是他知道領(lǐng)導(dǎo)需要什么，因?yàn)橘Y源掌握在領(lǐng)導(dǎo)手上。這樣就導(dǎo)致一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象就是，知道自己需要什么的人，他吃不飽、穿不暖，不知道自己需要什么，但是知道別人需要什么的人，過得好好的，豐衣足食。以至于那些有能力的人，要不然不得志，要不然就認(rèn)為不公平。結(jié)果他以后去創(chuàng)業(yè)變成領(lǐng)導(dǎo)，他也變成用這樣的人的人。

　　所以我們?cè)趺礃尤ミm應(yīng)這個(gè)社會(huì)，不僅僅是適應(yīng)這個(gè)潛規(guī)則。我要說的就是，原來我們?cè)趩我坏沫h(huán)境之下，養(yǎng)成了單一的個(gè)性，我們的適應(yīng)能力實(shí)際上是很差的，我們是溫室里的花朵。而現(xiàn)在這種單一的個(gè)性，要放在所謂的多樣性當(dāng)中來生長(zhǎng)，那應(yīng)該如何去面對(duì)？就是一個(gè)學(xué)習(xí)，就是一個(gè)了解。

　　學(xué)習(xí)不意味著是妥協(xié)，這個(gè)社會(huì)上書本丟得最快的年輕人，可能是融入社會(huì)是最快的人；可是路走得最遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)是在自己那個(gè)領(lǐng)域里面鉆研最深的、沒有放棄的人。這樣的人一開始看上去過得很苦逼，但是他的路走到最后是厚積薄發(fā)，就看你能不能經(jīng)得住一開始這個(gè)歷練和磨難。

　　可是我們畢竟生活在這樣一個(gè)社會(huì)，要對(duì)這個(gè)社會(huì)了解。這個(gè)了解、學(xué)習(xí)的過程，實(shí)際上是讓我們身上的這種單一性的生存習(xí)性，變成多樣性的生活習(xí)性，使心智更發(fā)達(dá)。因?yàn)橹巧淌菍?duì)單一目標(biāo)簡(jiǎn)單直接的判斷，所以它是更快、更好、更強(qiáng)。而所謂的多樣性是綜合素質(zhì)的感受力，對(duì)一個(gè)完整事物不同角度的感知，而這個(gè)能力是取決于你內(nèi)心世界生長(zhǎng)的程度。八面玲瓏，觀世音菩薩是千手千眼，實(shí)際上就是這個(gè)能力。

　　這個(gè)是我們身上可能經(jīng)歷的這樣一個(gè)過程，實(shí)際上是很多的。因?yàn)槟阋獏f(xié)調(diào)好太多的人事關(guān)系。而且雞毛蒜皮的事情，能力天大也不一定處理得好；而天大的事情手法高明的話，能夠變得雞毛蒜皮。小事能變大，大事能變小，全在什么？沒有法律標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)社會(huì)土壤當(dāng)中，當(dāng)一個(gè)事情訴諸于法律的時(shí)候，那已經(jīng)是斷裂狀態(tài)，而不是協(xié)商狀態(tài)。盡管這個(gè)很難學(xué)，可是各位一定要學(xué)，不斷不斷地歷練自己，不斷不斷地去學(xué)習(xí)。

原標(biāo)題：《人生是道場(chǎng)》第9課丨如何面對(duì)社會(huì)上的“潛規(guī)則”

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