好好修心來念佛,天天向道回極樂
我看到了消息,我們四川宜賓長寧發(fā)生6.1級地震,第二次5.3級地震。這個世間上的災(zāi)難,真的如佛在《法華經(jīng)》中說的:三界無安,家如火宅;眾苦充滿,愿求出離。所以今天我們也把,這次佛七法會的功德,為災(zāi)區(qū)作一個回向和祈福,我們先做一個共同皈命:
南無西方極樂世界大慈大悲
接引導(dǎo)師阿彌陀佛!(三聲)
稽首西方安樂國,接引眾生大導(dǎo)師;
我今發(fā)愿愿往生,惟愿慈悲哀攝受。
西方極樂世界,皈命弟子眾等。
今天在上海浦東會龍寺
參加報恩皈命佛七法會
將此所作功德回向四川
宜賓長寧地震災(zāi)民菩薩
為生者祈福,為亡者超度
乘佛慈悲本愿,南無一心奉請:
我等十方,冥陽兩界,
法界眾生,萬姓先祖,
歷代宗親,天下父母,
冤親眷屬,墮胎嬰靈,
所殺所吃,一切眾生…
乘佛本愿,一心皈命,
十念必生,極樂世界!
南無阿彌陀佛(十聲)
十方眾生,聞佛名號,
念佛名號,必得往生無量壽!
十方眾生,聞佛名號,
念佛名號,必得往生無量光!
十方眾生,聞佛名號,
念佛名號,必得往生無量覺!
上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞?wù),悉發(fā)菩提心;
盡此一報身,同生極樂國!
記得十一年前,我們四川最大的地震就是2008年5.12!后來我就專門寫了一個內(nèi)容,當時我就發(fā)了140字的短信,來與眾共勉互勵!今天把內(nèi)容跟大家一起共享重溫,這次開示的題目是《好好修心來念佛,天天向道回極樂》,我們先把內(nèi)容連接一下:
何為貪嗔癡慢疑邪?
欲海難填,貪得無厭;
此是貪心,招感水災(zāi)!
不識真相,嗔心一起;
此是嗔心,招感火災(zāi)!
心無正見,隨風(fēng)飄動;
此是癡心,招感風(fēng)災(zāi)!
不孝父母,不敬師長;
此是慢心,招感地震!
是非的根源,是疑心!
煩惱的禍苗,是邪心!
銘記在心:
勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡;
遠離慢疑邪,圓滿真善美!
南無阿彌陀佛每一天!
這個內(nèi)容是十年前的,我們今天來重溫一下。世人皆知,有兩句話叫“天有不測風(fēng)云,人有禍福旦夕”。在這個娑婆世界,災(zāi)難無處不在,但是災(zāi)難是怎么來的?在傳統(tǒng)文化,有四個字告訴我們,叫「天災(zāi)人禍」。什么意思呢?讓我們明白“天災(zāi)”是果,“人禍”是因?偠灾禾煜掠辛藶(zāi)難,是我們?nèi)岁J了禍!這正是《太上感應(yīng)篇》開章所言:禍福無門,惟人自召;善惡報應(yīng),如影隨行!
所以一切的災(zāi)難,看起來是壞事,反過來對我們也是好事:“讓我們懂得警鐘長鳴,讓我們懂得回頭是岸”。所以我們的寂靜法師說:「一切的災(zāi)難,都是上天另一種恩賜」,是把我們從苦海當中、迷夢當中喚醒過來。仁煥恩師也告訴我們:「只有受苦受難,才會救苦救難」。我們剛才念佛祈愿的時候,如果是自己身受其中,念的感覺就不一樣。因為是其它地方的災(zāi)難,一般念起來就是了個心愿,不念又不好意思。如果自己有了災(zāi)難,真的叫「舍命全交,與佛同步」!作為我們學(xué)佛的人,要懂得什么是慈悲?八個字我們念下【無緣大慈,同體大悲】,所以我們要去連接,別人有了災(zāi)難,就像身感同受!這些災(zāi)難是怎么來的?從佛教的觀點而言:“一切法從心想生”,所以我們要好好修心,修什么心?當知災(zāi)難的源頭,是來自我們的六根本煩惱。
這就是佛告訴我們?nèi)说?ldquo;六根本”煩惱,那就是“貪嗔癡慢疑邪”,所以修行就在一個“轉(zhuǎn)”!我們一般人認為,出家法師上臺弘法稱為“大轉(zhuǎn)法輪”,這個確是如此;反而言之,你們在座的菩薩,把佛法聞到了,拿去應(yīng)用,得了受益,那也叫“大轉(zhuǎn)法輪”。這正如佛在《法華經(jīng)》說:「心迷法華轉(zhuǎn),心悟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)華」,所以修行就在一個轉(zhuǎn)。把我們的“貪嗔癡”,轉(zhuǎn)成“戒定慧”;把我們的“慢疑邪”,轉(zhuǎn)成“真善美”。
欲海難填,貪得無厭,此是貪心
下面我們來簡而言之:第一個:“欲海難填,貪得無厭,此是貪心”。如果我們沒有修行、沒有學(xué)佛、沒有信仰,那真的是對世間上的一切,無不是貪得無厭,而且是不遺余力。世人皆知,貪心不足的一個比喻叫「人心不足蛇吞象」,你看蛇有多大?但是它想把大象吞進肚里去,可想而知我們的煩惱、貪心有多大?以前我剛出家的時候,就聽到師父告訴我三句話:「貪多禍也多,貪少禍也少,不貪就更好」。你看語言簡單直白,告訴我們不要有貪心。我們學(xué)佛人,首先要結(jié)緣,這正是「未成佛道,先結(jié)人緣」。人緣怎么去結(jié)?在我們佛家有個法叫【四攝法】,“攝”就是攝像的攝,也就是有四種團結(jié)人的方法。
第一是布施,簡而言之「多請客,結(jié)善緣」,這樣你的人緣就好,我們進寺院的第一尊是彌勒佛,告訴我們面帶笑容,就是去結(jié)人緣。要想去除貪心,首先要去喜舍,跟大家結(jié)緣。所以佛門的六度,第一個叫布施,有三種布施,同樣招感三種福報:㈠財布施,招感富貴;㈡法布施,招感智慧;㈢無畏布施,招感健康。所以一個人的福報,是靠自己舍來的,這正是:舍得舍得,不舍不得;小舍小得,大舍大得!所以我們今天學(xué)佛了,第一步要學(xué)會布施,才能去除貪心。
第二是愛語,我們說話要說利于人的話,要說幫助別人的話,要有積極性的話,這就是:“傳遞正能量”,所以要口吐蓮花,不要口吐污泥。我說了句幽默的話:“贊美別人,是給自己噴香水;誹謗別人,是給自己抹黑”。講的語言要簡單直白,讓我們老菩薩聽懂,你們回去后,給你的兒子、孫子一交流,他們慢慢一改變,你就建立了佛化家庭,自然是闔家幸福!
第三利行,凡是利于大眾的事情,要積極去行動,就像我們法會的義工菩薩。你看“義”工的義,一個叉,中間一點,這叫“心中有佛,義滿人間”,那一點是什么心?就是佛心、善心、愛心。如果我們沒有愛心,來到這個世間上就沒有價值,不說打x就是沒有價值,就是無用之人。我們的佛菩薩,為什么讓眾生禮敬?因為佛菩薩的一切,都是在為眾生服務(wù),當我們一稱念佛菩薩名號,一接收佛菩薩的能量,自動化化自動,我們就會改變,所以要向佛菩薩慈航普渡,這就叫「利行」!
第四同事,我們要與大家打成一片,不要格格不入,人與人之間,要學(xué)會打交道。你看外國人一見面,就是hello,今天我們學(xué)佛了,大家一見面,要學(xué)會合掌,然后念一聲阿彌陀佛!你這一念,有人不懂,他問阿彌陀佛什么意思?你跟他講,阿彌陀佛是祝福你無量壽、無量光、無量覺。所以別人問你不是壞事,壞事就怕你答不出來。
我們很多居士來寺院拜佛,特別在大眾場合拜佛的時候,眼睛東瞧瞧西看看,有沒有人看到我,特別熟人看到笑話你。當他頭一磕下來,一下就有個熟人說,你還信這個?一下就無語了,馬上說我不信,那你還磕頭干什么?媽媽有病叫我?guī)退莘,你們說這樣心態(tài),有沒有靈感?所以靈感來自于“心誠則靈,有愿必成”。你不信佛,你進來干什么?到了寶山空手而歸,還不如不來!走進佛門有三寶,我們來念一下:皈依佛,覺而不迷;皈依佛,兩足圣尊。皈依法,正而不邪;皈依法,離欲圣尊。皈依僧,凈而不染;皈依僧,眾中圣尊。所以你們到了寶山,不要空手而歸。你們一連接,大家的能量就不一樣了!所以第一個要去除貪心,我們必須跟佛菩薩學(xué)習(xí)。
不識真相,火冒三丈;此是嗔心,招感火災(zāi)
第二個“不識真相,火冒三丈;此是嗔心,招感火災(zāi)”。當我們?nèi)艘?a href="/remen/shengqi.html" class="keylink" target="_blank">生氣,臉是紅的,脖子也是紅的,這叫“紅脖子漲臉”,這是嗔心。為什么有嗔心?不識真相,不了解世間的真相,你就會生氣,所以生氣是什么?生氣就是發(fā)怒,你看“怒”字,上面是奴,底下是心,“奴”組個詞就是奴隸,什么意思?告訴我們一句話:“奴隸的心會發(fā)怒,誰讓你生氣,你就是誰的奴隸”。以后不要當奴隸了,不要生氣,而要寬恕別人。這正是“得饒人處且饒人”。你看“恕”字,上面是如,底下是心,我們念下:“如來的心是寬恕,你寬恕眾生,你就是如來”。所以修行就是一個轉(zhuǎn),沒有修行是奴隸;修了行就是如來,你看這個境界高不高?所以我們學(xué)佛就像禪宗講,我們要成佛作祖(主)!所以不了解世間的真相,就會火冒三丈。佛在《金剛經(jīng)》告訴我們,外在的境是“凡所有相,皆是虛妄”,你了解了真相,就不會執(zhí)著。當你不執(zhí)著了,你的內(nèi)心也是佛經(jīng)八個字“不取于相,如如不動”,這就是如來!
今天講到這里好開心,以前我還不是這樣講的,所以每次講都不一樣。為什么?這個基本功怎么來的,我告訴大家不是一朝一夕。我在寶光寺住了二十八年,最大的受益學(xué)會了講話,是帶人參觀寶光寺。以前我們的寂靜法師,帶人來寶光寺參禮,有一次他問我,師父我感覺很奇怪,寶光寺沒有變,但是每次來聽,師父你講的就不一樣。我說:來的人不一樣,講的話就不一樣,這叫看人點菜,對癥下藥,方能「一針見血,皆大歡喜」!正如佛門所言:法無高下,貴在契機;藥無貴賤,重在治病。
如果講了半天,大家也不歡喜,也沒有掌聲,那說明講的話,沒讓大家進入狀態(tài)。其實要聽清楚,我不是希望聽大家的掌聲,而是掌聲會帶來正能量。如我所言,掌聲的好處有二:對我們自己是「心開意解,百病消除」;對冥界的眾生「花開見佛,蓮登上品」!所以你們的掌聲,說明你們聽明白了,這正是有一首歌所唱:“掌聲響起來,我心中明白”。
很多人不了解,第一次去寺院,有的老菩薩對佛法,聽得一知半解就跟別人說,你今天是不是,第一次到寺院吃飯?如果是那你今天,至少要吃三碗,別人問為什么?他說:吃三碗飯,就可以消除三災(zāi)。這是不明理之言語!真正的要消三災(zāi),必須要做到:
遠離貪心,消除水災(zāi);
遠離嗔心,消除火災(zāi);
遠離癡心,消除風(fēng)災(zāi)。
大家聽明白了,自然要去行動,這正是告訴我們:“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡”!如此一行,我們就會「遠離災(zāi)難,走向吉祥」!今天時間到了,阿彌陀佛,祝福大家:“好好修心,天天念佛”!
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