禪與坐禪的方法之一（四）

　　六、坐禪方法之一

　　“行亦禪、坐亦禪、語(yǔ)默動(dòng)靜體安然”,這是高境界的坐禪,初學(xué)者不易做到,暫不談。這里只談?dòng)行问降淖�禪,不過(guò),要注意的是,坐禪不等于枯坐。馬祖就說(shuō)過(guò),磨磚不何作鏡,枯坐豈可成佛。因此,坐禪講究具體的方法。法門無(wú)量、禪法萬(wàn)千,這里,介紹坐禪方法之一——呼吸法。呼吸法的修持,在必要的準(zhǔn)備功夫完成之后方可進(jìn)行。

　　(1)鼻吸鼻呼:把注意力放在鼻孔的前部,感受鼻吸鼻呼時(shí),空氣進(jìn)出鼻孔的韻律和感覺(jué)。

　　(2)數(shù)吸:鼻吸鼻呼,一呼一吸數(shù)一,再呼再吸數(shù)二,以此類推,但不要把數(shù)數(shù)的太高,十以內(nèi)可,這數(shù)是心中在數(shù),而非口數(shù)。

　　(3)腹吸:吸氣時(shí),腹部會(huì)自然鼓起,呼氣時(shí),腹部會(huì)伏下去,注意腹部的一起一伏,亦可結(jié)合數(shù)數(shù),方法類同上。

　　(4)鼻吸口呼:鼻吸時(shí),注意感受鼻孔吸氣時(shí)的感覺(jué),口呼時(shí),注意口呼時(shí)的感覺(jué),這方法練到一定時(shí)間后,鼻吸口呼時(shí),除了感受鼻吸口呼時(shí)鼻口的感覺(jué)外,還可注意鼻吸口呼時(shí)腹部的起伏感覺(jué),達(dá)到一定功夫后,尚可配上數(shù)吸數(shù)呼、數(shù)起數(shù)伏、一旦能達(dá)到這三者配合默契,那么,就心不顛倒、意不散亂,進(jìn)入禪境了。

　　另有兩呼吸法,少有人知道,這里一并介紹:

　　(5)口呼阿彌陀佛法:

　　鼻孔綿綿吸氣,注意鼻吸時(shí)鼻孔的感受,氣要吸得滿滿的,滿腹,然后,口呼氣,同時(shí),口呼阿——彌——陀——佛,不以聲呼,但以氣呼,呼到佛字時(shí),氣長(zhǎng)出,直到氣呼完止,同時(shí),注意腹部的自然內(nèi)收,呼出阿——彌——陀——佛氣韻時(shí),觀想阿——彌——陀——佛之字一個(gè)個(gè)隨氣被呼出口去。

　　(6)口呼唵嘛呢叭彌吽法,方法類同上。

　　以上二法,如你感覺(jué)置身明朗祥和的環(huán)境中時(shí),可選第(5)法,如您感覺(jué)置身陰暗怪異的環(huán)境中時(shí),可選用第(6)法。

　　以上呼吸法,如運(yùn)用得當(dāng),長(zhǎng)期堅(jiān)持,可使你的身體素質(zhì)精神境界得到雙提高。