寶覺祖心禪師語(yǔ)錄(三)
偈頌。
晚參。
日入西。箭急光陰能幾久。聚頭權(quán)立片時(shí)間。不覺垂楊生左肘。前程誰(shuí)是未歸人。百年家業(yè)何因循。
客問(wèn)西來(lái)意。聊以為答。
東吳幾度為閑客。南越曾經(jīng)作主人?尚δ陙(lái)今老大。得同塵處且同塵。
一毫穿眾穴。眾穴一毫收。云自帝鄉(xiāng)去。水歸江漢流。
讀傳燈錄。
九十芳春日。游蜂競(jìng)采花。香歸蜜房盡。殘葉落誰(shuí)家。
讀信心銘。
縱饒窮到底。還是涉風(fēng)波。自古貧堪笑。一身猶恨多。
早秋示眾。
火云欲卷空。圭月漸成魄。窮子歸未歸。相將頭盡白。石中有玉人不知。良匠不來(lái)徒爾為。幾度欲言言不及。盡隨云雨去難追。
自豫章還。憩無(wú)畏院。偶書。
舉世競(jìng)趨人事老。忙中平得日高眠。從容一覺華胥夢(mèng)。瞬息翱翔數(shù)百年。
因雪示眾。
長(zhǎng)空雪彩正霏霏。為瑞為祥莫厭伊。為報(bào)途中未歸客。普賢門戶啟多時(shí)。
送僧游南岳。
有客騰裝來(lái)別我。又?jǐn)y瓶錫入湘云。融峰最好音聲鳥。半夜多應(yīng)獨(dú)自聞。
送胡居士。
池上春殘碧草深。獨(dú)攜藜杖出云岑。梧桐庵畔三更月。識(shí)取風(fēng)前一片心。
寒月。喜丐士迥山。
垢衣權(quán)掛入塵埃。順逆門高不易開。善應(yīng)已周千里外。滿身風(fēng)雪喜歸來(lái)。
逢劉居士。
去年別我龍沙岸。今日逢君楚水濱。相別相逢兩無(wú)語(yǔ)。落花啼鳥又殘春。
寄楊處士。
三峽橋邊話別時(shí)。抱琴歸去玉峰西。茫茫六合知音少。一曲誰(shuí)聽烏夢(mèng)啼。
水月。
水里分明天上月。應(yīng)緣隨處不相妨?蓱z不見華亭客。冷照夜?jié)枕鹈!?/p>
閑齋即事。
庭產(chǎn)芝蘭皆顯瑞。地饒?zhí)μ\盡成錢。自緣一榻無(wú)遮障。贏得長(zhǎng)伸兩腳眠。
與祥師話別。
閑佩毗盧下翠巒。臨岐無(wú)語(yǔ)少盤桓。唯余天上一輪月。萬(wàn)水千山還共看。
晚春道中。
江邊草色和煙碧。嶺上云容帶云飛。杜宇卻能譚實(shí)相。聲聲勸道不如歸。
西庵有感二首。
溶溶庵畔云。舒卷朝復(fù)暮。有時(shí)致雨來(lái)。欻爾從龍去。試問(wèn)庵中人。那個(gè)堪為據(jù)。
冷冷庵畔泉。冷澹無(wú)滋味。能開郁結(jié)心。能止天下沸。誰(shuí)知清淺流。會(huì)有朝宗意。
送陳濟(jì)叔居士。
春風(fēng)習(xí)習(xí)。春日遲遲。河梁有客。獨(dú)自西歸。有書無(wú)字。有劍藏輝。不吞鉤餌。混入塵機(jī)。有問(wèn)即默。擬是還非。行行又指灊山去。只恐人中識(shí)者稀。
先師圓寂日。
昔人去時(shí)是今日。今日依前人不來(lái)。人若不來(lái)亦不去。白云流水空徘徊。孰云秤尺平。直中還有曲。孰云物理齊。種麻還得粟?蓱z馳逐天下人。六六元來(lái)三十六。
懷寄楊主簿次公。
寥寥風(fēng)月幾升沉。孤坐誰(shuí)人話此心。試把少林無(wú)孔笛。閑吹一曲訪知音。
感舊。
樓閣門前才斂念。不須彈指早開扃。善財(cái)一去無(wú)消息。門外依前春草青。
月下偶作。
今人看此月。古人看此月。不知今古人。誰(shuí)解觀時(shí)節(jié)。時(shí)節(jié)觀來(lái)古到今。古今相感幾人心。常愛南泉老識(shí)機(jī)宜。故鄉(xiāng)忽憶便歸去。看他已是出山遲。
經(jīng)南塔。
昔年曾悟芭蕉旨。今日空余薝卜馨。只履去時(shí)人不見。異花靈草謾青青。
答問(wèn)當(dāng)生不生。
客從遠(yuǎn)方來(lái)。示我真真璧。曾無(wú)雕琢痕。豈藉陶镕力。寥寥天地間。只恐無(wú)人識(shí)。何當(dāng)誘取窮子歸。令渠暗室生光輝。
答關(guān)節(jié)推彥。遠(yuǎn)見求語(yǔ)錄。
少林壁面時(shí)。已是成多口。洛陽(yáng)人未來(lái)。冷坐渾成久。無(wú)弦更把為君彈。彈出希聲君自看。不是熏風(fēng)與流水。卻隨流水落人間。
聞僧示寂。
來(lái)時(shí)寂寂去無(wú)蹤。來(lái)去還同一夢(mèng)中。賴有一株庭際柏。寥寥千古笑春風(fēng)。
晚春將出郡城。留別二三道友。
長(zhǎng)亭煙柳正搖春。杜宇聲聲送曉昏;淇煽皞x客。草芳何獨(dú)怨王孫。忘筌話道時(shí)難狎。入俗投機(jī)事懶言。幸有青山是歸計(jì)。褐裾休把曳侯門。
和明長(zhǎng)老游灌溪。
灌溪溪水碧沉沉。到者誰(shuí)人測(cè)淺深。流古遞今猶劈箭。(昔灌溪和尚。僧問(wèn)。久向灌溪。到來(lái)。只見漚麻池。爾只見漚麻池。且不見灌溪。如何是灌溪。劈箭急)。逗山穿石若鳴琴。當(dāng)頭有路寧容足。四面無(wú)門豈定心。往事欲尋尋不得。黃花翠竹謾垂陰。
和酬宣首座山居感懷。
時(shí)清何苦晦巖阿。人事還同夜織梭。千古功名閑戲論。百年浮世暫經(jīng)過(guò)。深沉器宇終難掩。會(huì)合天機(jī)已絕吪?靶γCqY逐者。白圭無(wú)玷豈容磨。
怡亭寓目。
萬(wàn)物何蕓蕓。鵬鷃自有志。若謂各全功。芻狗翻為累。大冶爐錘曾未分。馳情謾迷逍遙意。
新徙葵花。
孤根尚淺發(fā)生遲。澹泊春光一兩枝。不改寸心長(zhǎng)向日。清香還在上林時(shí)。
夏尉西亭看牡丹。
列照西亭八九株。暖風(fēng)和雨不相辜。莫將容易笙歌散。色在空中見得無(wú)。
送黃叔遂。
欲話還源已切磋。更存關(guān)鍵即風(fēng)波。巖前自有甘香水。散作春霖不在多。
得喪由來(lái)貴一刀。休將星斗定分毫。鸞鳳未必終為瑞。燕雀飛鳴價(jià)亦高。
豈為車魚始息機(jī)。道存顏巷即逢時(shí)。青山未可長(zhǎng)拋擲。迥首春風(fēng)是后期。
和酬長(zhǎng)沙安撫謝通議見招(時(shí)請(qǐng)主溈山。罷赴來(lái)命)。
曾把魚竿寄客舟。十年垂手釣滄洲。唯將水月為芳餌。引得金鰲誤上鉤。危樓獨(dú)立思依依。望斷湖山舉步遲。老病自慚歸去晚。個(gè)中難學(xué)丈夫兒。
答王樞密子淳入道。以頌見呈。
了了了。雪里尋春月中曉。困來(lái)欹枕意度深。饑即飽餐滋味好。勿言欹飽便相于。古今同轍不同途。從來(lái)已是無(wú)羈束。大丈夫兒捋虎須。
和積翠和尚頌。寄公晦禪師(時(shí)公晦。同杜使舟行。至長(zhǎng)沙。越城入岳)。
湘江春色晚。星使共舟行。穩(wěn)泛靈均水。休登賈誼城。片云歸有岳。遼鶴去無(wú)程。曠望知何極。連天煙草平。
示徒。
乾坤無(wú)際兩沉沉。休向其間論此心。隱顯任從千種現(xiàn)。夢(mèng)中形影莫追尋。
和酬張著作居士。勸世頌。見寄。
埽除塵處轉(zhuǎn)生塵。認(rèn)得珍時(shí)未至珍。好是陽(yáng)和二三月。融融花發(fā)不干春。
若能轉(zhuǎn)物是還丹。信手拈來(lái)見洞天。會(huì)有長(zhǎng)生在方寸。幾人窮極到忘緣。
切忌隨他求富貴。急須明取自家珍。百年此去無(wú)多日。莫謂前程別有春。
五千文字唯標(biāo)指。因指仍觀月在天。月落指忘無(wú)別事。醉眠醒坐但隨緣。
答黃惠成居士明道見寄。
幾年客路走風(fēng)塵。今日還為舊主人。水底月明非是夜;鹬猩彶鹨殉舜。尋窮物理成家計(jì)。會(huì)合時(shí)機(jī)見日新。好向驚濤濟(jì)舟楫。免教來(lái)往滯迷津。
日暮郊行。
一日復(fù)一日。百年虛出沒。茫茫塵土中。幾個(gè)知窠窟。嘗愛云門好風(fēng)骨。不露機(jī)關(guān)人不識(shí)。杳杳清風(fēng)去不還。橫梅路漸生荊棘。
和酬林長(zhǎng)官明道頌。見寄。
妄病求真藥。真藥醫(yī)妄病。藥病兩俱忘。見境何曾境。非即全體非。是即全體是。要識(shí)是非心。已在先天地。要休卒未休。覓了終無(wú)了。心月自孤圓。乾坤都一照。有無(wú)元不二。有二翻成病。若存不二心。暗卻本來(lái)鏡。愛河風(fēng)緊浪花粗;萑蛰x時(shí)浪自枯。不在張帆駕舟楫。到頭殊不用功夫。
送余洪范司理。
孰云鴻鵠高。自有摩霄翅。孰云燕雀卑。自有蓬蒿志。二物何逍遙。飛鳴俱得地。丈夫一見天地心。霧起云騰亦容易。
答黃叔遂二首。
休向江頭苦問(wèn)津。江頭消息苦為陳。老盧過(guò)嶺無(wú)他事?瞻岩掠壅N后人。
夏云聳奇峰。寒泉瀉飛練。物物自有功。個(gè)中無(wú)改變。君不見。風(fēng)不待月而冷;鸩淮斩鵁。又不見。鏡里形骸空里花。縱目觀來(lái)也奇絕。
送崇諒座主。
祝融峰下曾陶冶。碌碌無(wú)人辨真假。鷲嶺風(fēng)云會(huì)合來(lái)。恁時(shí)信有知音者。
送吳德夫法曹。
海門山險(xiǎn)絕行蹤。蹈斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在。不論南北與西東。
水中得火世還稀?粗钊颂氐匾伞W怨挪淮鎺弟子。如今卻許老胡知。
本無(wú)迷悟有多端。眼里瞳人不易看。只恐個(gè)中留不住。又為霖雨落人間。
送張居士。
看著桃花春正好。又搖鞭影出巖扉。風(fēng)前一札難遮掩。已泄靈云向上機(jī)。
答章楚材二首。
從來(lái)有病方與藥。妄起還因說(shuō)有真。妄病若忘真藥盡。洞然明白舊時(shí)人。
若存明白翻成病。萬(wàn)法融通始是真。曲直方圓不相到。擬將何法付何人。
和酬新吳鄒評(píng)事見寄。
少林一曲信難酬。老病那堪繼厥猷。幸托青山同隱豹。愧無(wú)余刃解全牛。百年事業(yè)荒來(lái)久。千古聲名笑已休。會(huì)有故園風(fēng)月在。為君留作社中游。
退居即事。
不住唐朝寺。閑為宋地僧。生涯三事衲。故舊一枝藤。乞食隨緣去。逢山任意登。相逢莫相笑。不是嶺南能。
庵居感懷。
竹筇棕笠薜蘿衣。深入龍峰獨(dú)掩扉。自喜林泉甘適性。更因魚鳥共忘機(jī)。徒將道業(yè)磨今古。休向干城定是非。奇語(yǔ)諵諵讀黃老?赡軘y手共車歸。
送本禪人歸輦下。
游遍叢林道愈光。卷衣歸去興何長(zhǎng)。白云況是無(wú)心物。又逐西風(fēng)入帝鄉(xiāng)。
書周居士壁。
見人多不語(yǔ)。掩息過(guò)余生。有屋蓋茆竹。無(wú)人知姓名。孤燈林籟寂。寒月石池清。非是懷高節(jié)。鯤鵬自有程。
顏道人有頌告別。走筆為送。
霜風(fēng)凜凜。霜葉飛飛。短長(zhǎng)亭上。有客南歸。遺文鳥跡。壞衲坌衣。危壁千仞。瘦筇一枝。冥鴻勢(shì)遠(yuǎn)。弋者徒疑。出門萬(wàn)里誰(shuí)為別。寸草不生唯自知。
師每在室中。以拳示人曰。若作拳見。即觸。不作拳見。即背。上座如何見。僧請(qǐng)問(wèn)。師以此為答。
黃龍有個(gè)拳頭。不論得皮得髓。分明直下相呈。早是和泥合水。
黃龍有個(gè)拳頭。舉起別無(wú)道理。直須打破牢關(guān)?偸亲约倚新摹
黃龍有個(gè)拳頭。貴賤任君酬價(jià)。近前擬欲商量。翻作時(shí)人話[木+霸]。
黃龍庵主語(yǔ)錄(終)。
后序
敷陽(yáng)王韶撰。
敷陽(yáng)子曰。予嘗勸學(xué)者。學(xué)圣人之道。皆當(dāng)求之于文辭章句之外。至于天道陰陽(yáng)。則又在算數(shù)歷法之外。今得遇。黃龍心師。發(fā)明至道。則所謂圣人性命之理者。又在生平學(xué)習(xí)思想之外。噫古人謂。佛法皆以心相傳。豈虛也哉。雖然。欲傳其心。亦不可得。則所謂得者。亦未嘗得也。學(xué)者思之。
元豐元年。六月二十五日序。
- 南禪七日(1)
- 心能轉(zhuǎn)物,即同如來(lái)--南懷瑾先生稀有開示之三
- 景德傳燈錄 第一卷
- 五燈會(huì)元 第一卷
- 授菩薩戒儀軌(一)
- 南禪七日(2)
- 碧巖錄 第一卷
- 南禪七日(4)
- 南禪七日(3)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(上)
- 指月錄目錄
- 南禪七日(5)
- 指月錄卷之一
- 南禪七日(6)
- 南禪七日(21)
- 南禪七日(7)
- 南禪七日(9)
- 宗鏡錄(1-4)
- 南禪七日(8)
- 南禪七日(10)
- 禪關(guān)策進(jìn)(上)
- 南禪七日(11)
- 南禪七日(12)
- 南禪七日(13)
- 南禪七日(14)
- 南禪七日(19)
- 南禪七日(20)
- 南禪七日(16)
- 南禪七日(18)
- 南禪七日(17)
- 南禪七日(15)
- 《星云大師講演集》-佛教的政治觀
- 五燈會(huì)元 第二卷
- 五燈會(huì)元 二十卷
- 景德傳燈錄 第三卷
- 景德傳燈錄 第二卷
- 指月錄卷之二
- 《星云大師講演集》-從心的動(dòng)態(tài)到心的靜態(tài)
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹(下)
- 宏智禪師廣錄(卷九)
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無(wú)盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩(shī)《塵勞迥脫》解釋
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- 王維的《過(guò)香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無(wú)生因境有
- 當(dāng)說(shuō)別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無(wú)物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩(shī)《飯覆釜山僧》看詩(shī)人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩(shī)僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩(shī)僧王梵志詩(shī)作《城外土饅頭》解說(shuō)
- 從有求到無(wú)求 從有學(xué)到無(wú)學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩(shī)人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語(yǔ)
- 古尊宿語(yǔ)錄
- 禪宗詩(shī)歌境界
- 萬(wàn)善同歸集
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- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語(yǔ)錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語(yǔ)錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語(yǔ)錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語(yǔ)錄