真懺悔
真懺悔
成剛法師
佛說:我觀末劫苦,破戒為第一。破戒,破佛所制的戒律。對于我們修學(xué)佛法的人,沒有飯吃,沒有衣穿,沒有房住,這個(gè)還不算什么苦,就是我們違背了圣教,破壞了佛戒,做了惡業(yè),這個(gè)我們就承受不了啦,這個(gè)比沒有飯吃,沒有衣穿,沒有房住,甚至被搶劫殺害還苦,"我觀末劫苦"嘛,末劫就是末法,最苦的就是破戒為第一,破戒是第一苦,因?yàn)橄胄薹鸬?a href="/remen/jiedinghui.html" class="keylink" target="_blank">戒定慧,想成佛,中間一念之差破了佛戒,成佛沒份了,絕望了,悔恨之心,就是所說的悔之晚矣,進(jìn)退兩難了,進(jìn),進(jìn)不得;退,退不得,所以是絕望。那么是苦,"破戒為第一",所以千萬別破戒,要好好修行。
按照小乘法呢,就是不通懺悔,在佛菩薩面前不能懺悔,懺悔不了的,按大乘說呢,那么還可以懺悔。
按大乘說就是離相,離相就是實(shí)相,罪性本空,罪也不可得,罪即實(shí)相,所以"靜坐觀實(shí)相",佛說嘛,理懺罪便得滅,什么罪都可以滅,就像佛說的"一相無有二,無相無所生",實(shí)相尚且無相,那么也沒有罪相可生,得理上真的通達(dá)了,真的心安理境了,放下了,心滅法滅,罪便得滅。就是"罪從心起將心懺,心若滅時(shí)罪亦亡"。
所以佛法呀?jīng)]有達(dá)不到之處,都能夠解決,都能夠成辦。我們認(rèn)為絕望的事情,在佛法當(dāng)中就能找到出路,就能得見光明,佛法就是解決這些問題、障難的,如果說有哪一種問題、障難不能解決,那就顯不出佛法的這種不可思議的功能利用了。佛法就是解決生死大事的,成佛大事的,十方世界的一切事物,唯有佛法能有這個(gè)功能利用。
所以我們第一要防范未然,千萬別等到得病了,再去治病,治病如抽絲嘛,不好治,雖然有能治好的希望,但是得要費(fèi)一番力氣,受一番苦惱、痛苦,莫不如防病,沒得病之前就把它防止了,防范于未然,就是沒發(fā)生之前就把這個(gè)發(fā)病之因防止了。
那么一旦得病呢?佛有異方便,特殊的辦法,就是懺悔法,懺悔就是:事懺、理懺。
事相懺,在佛菩薩面前誠心發(fā)露懺悔自己無始劫來的,心里的貪嗔癡,口上兩舌、惡口、妄語,身上的殺盜淫,怎么想的、怎么說的、怎么做的,在佛菩薩面前全部發(fā)露,誠心懺悔。懺悔,就把這個(gè)罪過之毒從我們的心中清除了,毒根拔出了,這是事相懺。
理懺呢,就是說要通達(dá)實(shí)相,罪福本空嘛,罪性本空不可得,我尚且不有,罪亦不可得,罪福如幻,畢竟不可得,罪即實(shí)相,靜坐觀實(shí)相,罪便得滅,這是理懺。理懺、事懺都要進(jìn)行,那么這個(gè)罪業(yè)就疾速滅除。
再一個(gè)最方便的辦法就是一心念阿彌陀佛,佛就給我們排難解紛了,一句阿彌陀佛能滅八十億劫生死大罪,這是佛在經(jīng)里說的,那么我們念念中這個(gè)罪業(yè)就凈盡無余了。
也不要絕望,也不要憂愁,也不要自輕其身,絕望了還是罪,還是苦,還是生死。懺悔以后,就把它忘掉,如果老悔恨在心哪,掉悔蓋,掉在悔恨的深坑里,被它所覆蓋,還是業(yè),就是"悔箭入心,難以拔矣",常在痛苦之中,悔恨的箭射在心上,那就苦得不得了啦。
一經(jīng)懺悔,就提起正念,振作精神,好好修學(xué),發(fā)愿、發(fā)誓不更造,佛法就是這樣,佛就是拯救眾生的,佛說的法就是拯救眾生的方便辦法、道路,我們通過我們的心把它實(shí)行起來就真實(shí)不虛,把佛法轉(zhuǎn)入心中,就能摧碾心上的貪嗔癡等惑業(yè),使我們業(yè)盡情空,得見天日--我們本具的佛的智慧之日,這就是路子、道路、方法。
佛法要不能解決,那么其它的一切事物更無能為力,所以我們要心里認(rèn)可,深信不疑,誠則靈,一定能夠有效果,有功效,但是重要的是防范于未然,始終不犯,那么最為優(yōu)勝。一旦由于業(yè)不由己,犯了,就誠心懺悔,就了然無事,佛有方便辦法嘛,就是懺悔法,懺悔得清凈,懺悔得安樂。
再一個(gè)辦法呢,就是要疾速地滅除我們一切深重的大罪、逆惡、大惡,怎么辦呢?就是佛說諸陀羅尼門,一心誦咒,疾速滅罪,但得誠,不誠還不行。
這個(gè)善男子就是因?yàn)樗幻杂烂?就不好辦了,我們此時(shí)迷,彼時(shí)不迷了,這個(gè)好辦,一迷永迷不好辦,佛也沒有辦法,因?yàn)榉鹫f的法,就是我們的出離之路,出離火宅、苦海、牢獄的方便辦法、道路,沒有解決不了的問題,是不是?那我們不走這個(gè)道路,佛也沒有辦法。這個(gè)善男子就是因?yàn)樗幻杂烂?所以直到破佛所制戒律威儀,既然戒律破壞了,身口意都發(fā)起過惡了,發(fā)起惡的氣氛了,所以就失掉了善男子威嚴(yán)儀表,沒有佛法氣氛了。
暗中潛行貪欲之事,貪欲,就是貪著淫欲之事,以行淫欲為傳法,這就徹底完了,徹底走入魔途了,隨魔造業(yè)。就是因?yàn)檫@個(gè)人愚癡迷惑,無有智慧,不能正念觀察。
我們學(xué)了這段經(jīng)文,心里要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是說法界一相。我們什么都不貪著、妄想、執(zhí)著,但管修學(xué)佛法,更不貪著、妄想、執(zhí)著什么,這就了然無事,很簡單。再好的我們也不要貪著、妄想、執(zhí)著,再壞的我們也不嗔恨、煩惱,就是修學(xué)佛法。修學(xué)佛法是我們的重心,是我們的本分事,就行了,直至成佛,到成佛那天也別貪著佛這一法,中間就本分老實(shí)地、規(guī)矩地修學(xué)佛法就了然無事,不要住境生心,凡所有相,皆是虛妄,沒有一法可得。若不是這樣啊,中途一念之差,起了妄心,住了妄境了,反而損失慘重。那么世間人什么都不信,他每天干活、吃飯、睡覺,就這個(gè)簡單內(nèi)容的重復(fù)循環(huán),他還沒有什么大障難,是不是?所以我們修學(xué)佛法呢,就得循規(guī)蹈矩,這樣就了然無事。
這個(gè)善男子已經(jīng)破除色陰,已經(jīng)破除受陰,尚且如此,何況我們薄地凡夫呢,五陰具足,更應(yīng)當(dāng)提高警惕,心明眼亮,常覺不迷。再說起心貪著這個(gè),貪著那個(gè),也是苦啊,馬鳴菩薩說嘛:不覺故心動,覺則不動,動則有苦,果不離因故。他還說:若心有動,非真識知,無有自性,非常、非樂、非我、非凈,熱惱衰變,則不自在。這不是熱惱衰變則不自在嘛,所以心若不起動,誰也無可奈何,神仙怪不得。
- 大安法師:懺除業(yè)障的必要性和迫切性
- 仁德上人:心懺歌
- 大安法師:懺除三障諸煩惱是哪三障呢?
- 本源法師:做錯事不懺悔,只會帶來更大的危害
- 本源法師:破戒與破見,哪種可以懺悔,哪個(gè)比較嚴(yán)重?
- 仁德上人:懺悔悔改歌
- 凈界法師:懺悔時(shí)如何融通罪業(yè)趨向清凈?
- 成剛法師:心在不停的生住異滅如同做夢
- 成剛法師:思維生死無常的六個(gè)過患
- 凈界法師:五戒有哪兩個(gè)重點(diǎn)?為什么要懺悔?
- 大安法師:有哪些不錯的懺悔方法?至誠念“南無阿彌陀佛”
- 大安法師:曾砸過沒開光的觀音像,怎么懺悔?
- 如瑞法師:少犯錯誤勝于懺悔過愆
- 靜波法師:破戒可以懺悔,破見就懺悔不了
- 慧燈法師:懺悔能消盡惡業(yè),也遵循因果規(guī)律
- 明海法師:懺悔的真正目的是面對錯,修正錯
- 圣嚴(yán)法師:莫造口業(yè),學(xué)會懺悔
- 明海法師:曾經(jīng)墮胎該怎么辦?如何懺悔超度?
- 如瑞法師:找到業(yè)障的根,才能真正的懺悔
- 成剛法師:同樣是說話,要懂得制止這四種過惡
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事