以我們的慈悲之愛，創(chuàng)建人類心靈和平

　　以我們的慈悲之愛,創(chuàng)建人類心靈和平

　　道堅(jiān)法師隨筆

　　和平是什么?和平就是和諧、友好、相互幫助與合作。它是人性自然的需求,是宇宙人生自然規(guī)律的體現(xiàn)。運(yùn)行和平機(jī)制的,是佛陀覺悟到的最終極的“達(dá)摩”,也就是蘊(yùn)含在萬事萬物中的“法”。法代表著終極的精神實(shí)體,是宇宙各種現(xiàn)象的根本規(guī)律,是在宇宙的森羅萬象之間,儼然地使其保持協(xié)調(diào)的各種法則的根本實(shí)體。人如果陷于自私,以自我為中心的思維方式來放縱自己,就會陷於狹隘,就會打亂這種自然的協(xié)調(diào)。相反,如果立志尋求包含在宇宙生命內(nèi)部的“法”,尋求根本自性的“法”,就會恢復(fù)宇宙協(xié)調(diào)的平和。那么,法的本身是構(gòu)建和保持萬物協(xié)調(diào)與和平的根本所在,(如果用另一個詞來表述)即是“慈悲之愛”。

　　在當(dāng)今紛爭和人心浮躁的社會背景下,和平是非暴力,是一種緩和的愛的進(jìn)程。即是相對消極忍辱而言的積極忍辱。非暴力是與我們良知相通的堅(jiān)強(qiáng)力量,它并不意味著軟弱,它是柔性中的剛強(qiáng),是持之以恒的并在所有人心中都存在的愛的良知。如圣雄·甘地所說:“非暴力并非是掩飾懦弱,而是勇士的最高美德。行使非暴力,需要有比武士更大的勇氣�！币�?yàn)榉潜┝�將以人的尊�?yán),真正的人性中的光華,來創(chuàng)建世界永恒的和平。

　　佛陀倡導(dǎo)以“慈悲之愛”建立整個世界蘊(yùn)發(fā)自內(nèi)心的和平,目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)生命本質(zhì)的心靈和平,它需要克服充滿私欲的“小我”,融入浩翰宇宙的大我中,也即符合“無我精神”的最高生命價值。這也是宇宙秩序協(xié)調(diào)的基礎(chǔ),進(jìn)一步擴(kuò)展,將是實(shí)現(xiàn)身與心的和平、人與人的和平、人與社會的和平、人與自然的和平,用儒家的理念來說,就是“修身齊家治國平天下”,也就是實(shí)現(xiàn)身心的和平、家園的和平、社會的和平乃至世界的和平。“慈悲之愛”是將生命的內(nèi)蘊(yùn)和外化融為一體,消除一切不平等,沒有了彼此的差別與分別心,我們每一個永恒的生命體,都是大宇宙精神的一部份,是一個整體的組成部分。這個大宇宙精神,我表述為證悟了諸法實(shí)相的佛陀。

　　佛陀的愛是覺者的愛,他以慈悲和智慧的光芒,普照寰宇,他密切地關(guān)注著生命、關(guān)注著人生,像父親以無盡的慈愛,安慰著、呵護(hù)著幼小的兒女,使之快快成長。他的愛,是我們心靈的依持與避風(fēng)的港灣,在這里,我們可以體驗(yàn)到祥和與寧靜,體驗(yàn)到宇宙博大的愛,量周沙界的胸懷。

　　有一次,凈飯王率領(lǐng)著他的一班達(dá)官顯貴,在刺骨的寒風(fēng)中等待,等待著深受天下人敬仰的佛陀。漫長的等待過去了,佛陀終于出現(xiàn),走在翩翩的袈裟海洋前。然而,人們看到,他用出生尊貴的手,緊緊地扶著一個又老又病的瘋女人,緩緩地向期盼的人海走來。原來佛陀在路邊的陰溝里發(fā)現(xiàn)了這個女人,她身心憔悴,正遭受著蛆蟲的嗜咬,饑餓和病苦的折磨,還有人們的冷漠與無情,使她正一步步走向無奈的死亡。她就是迦毗羅衛(wèi)城的名妓蘇寶,曾經(jīng)有多少人,跪倒在她的腳下,對她述盡甜言蜜語,甚至說愿意為她付出一切,在她的美貌下,曾經(jīng)有多少人甘愿踐踏著自己的尊嚴(yán)。這一切都已成為過去,現(xiàn)在與她相伴的只有衰敗的軀體、無盡的痛苦、怨恨,以及猙獰著的死神。在她邁向死亡邊緣的時候,佛陀向她伸出慈愛之手,幫她清洗身上的膿血和污垢,精心療救她身心的創(chuàng)傷,給她以生活的勇氣和人格的尊嚴(yán)!

　　佛陀就是這樣,以他無限慈悲之愛,時刻關(guān)注著每一個弱小的生命!在他的眼里,眾生平等,無有差別。唯有愛,可以造就人間的天堂。

　　慈悲之愛不是施舍、憐憫,它是生命的一種美德,是佛陀的一種屬性,它就在我們的心底,像一粒種子,埋在我們的體性內(nèi)。慈悲之愛是人性尊嚴(yán)的回歸,沒有施予者,沒有受施者,也沒有所施,要是說有的話,那是崇高的佛陀在我們內(nèi)心折射出來的一抹彩虹,生命因慈悲之愛而精彩。

　　記得有一次,幾個好心人將一個中年婦女抬進(jìn)急診科,她是在街上暈倒的。經(jīng)過診斷,我們發(fā)現(xiàn)嚴(yán)重的腦溢血即將奪去她的生命。她的大腦正承受著空前的壓力,已經(jīng)不能說話,全身因痛苦而抽搐。一雙恐懼的眼神望著這令她不舍的世界。也許她的孩子沒有長成,也許她想回家,勞累的家人正等著她回去做午餐,也許她還有一句最需要交待的話……兩種力量的交錯使她備受苦難的折磨。她的眼神告訴我們,她有太多太多的眷戀。我在她眼前掏出佛珠,握著她的手問:“老媽媽,你認(rèn)得這個嗎?”她用眼神告訴我她知道。我向她簡要地介紹了這個世界的無常,并向她保證,現(xiàn)在只有慈悲偉大的佛陀能夠拯救她,使她能得到快樂永恒的生命。不用擔(dān)心那么多,每個人都有自己的路和屬于自己自性的堅(jiān)強(qiáng)。她可以放下,不用牽絆親人的事。她的放下,是對親人最好的祝福。她聽著,緊蹙的眉頭漸漸舒展,眼神漸趨祥和,嘴角動了動,想說什么,卻什么也沒有說出來,兩行熱淚從她的眼角滑落,那是一種感激的淚,在她的臉上,浮起了微笑,散發(fā)著寧靜與慈愛。她靜靜地走了,帶著一顆祥和的心,握著我的手,還有那最后似乎明了一切的微笑。

　　她給了我人生最寶貴的禮物,是她那瀕臨死亡的微笑,在我的腦海里久久回蕩,這是生命中最燦爛最美麗的微笑,它閃現(xiàn)著佛陀慈悲的光芒,愛的力量。它給了我前進(jìn)的信心,它是我完成人格之路的動力和源泉。我完全相信,這就是“慈悲之愛”的力量。

　　我們都是佛陀的兒女,為了創(chuàng)建宇宙的和平,我們宣揚(yáng)慈悲之愛。每一個充滿智慧的佛教徒,都是佛陀的使者,在我們足跡所到之處,那里就有了代表和平與友愛的袈裟飛揚(yáng)。

　　愿我們以大無畏的精神,超越民族、社會制度和意識形態(tài)的障礙,在整個世界的文化領(lǐng)域里,進(jìn)行友愛的交流,把每一個心靈和平的愿望,密切地聯(lián)系在一起,變不信任為信任,變猜疑為理解,去反目為兄弟,化暴戾為祥和。讓我們以慈悲之愛,驅(qū)逐人與人內(nèi)心的恐怖和戰(zhàn)爭,祛除因社會時速引升的浮躁,以期達(dá)到永恒持久的和平。