彌陀成佛大愿的重心

　　彌陀成佛大愿的重心

　　二十愿后分成三大重點(diǎn)來做說明

　　從第二十愿以后的諸愿,將分為三大類來說明:一是凈土內(nèi)的天人、菩薩如何進(jìn)入成佛法門學(xué)習(xí)次第的修行大愿。此即「大乘凈土成佛之道中篇—菩薩修行次第」所要表達(dá)的內(nèi)容。

　　其二是以菩薩行者如何在修持的行進(jìn)次第上,轉(zhuǎn)妄識(shí)成凈識(shí),開發(fā)自心凈土的修證歷程,與如何依大悲行愿堅(jiān)定其深入十方世界廣度眾生的情形,以及如何獲得變化身不動(dòng)身心,出入自在的往返十方凈、穢世界,轉(zhuǎn)眾生染污之業(yè)成凈業(yè)世界,開發(fā)緣起凈土的修證過程為重點(diǎn);其三是以十方凈土圓滿顯現(xiàn)大愿為重點(diǎn)。此即「大乘凈土成佛之道下篇—菩薩如何莊嚴(yán)凈土」所要說明的內(nèi)容。

　　由這三大類由淺入深修證次第的開發(fā)與完成,而達(dá)到了大乘凈土成佛之道的結(jié)果圓滿展現(xiàn)。

　　彌陀的行與愿,正是由這三大類的修證程序而延展開來。由此三大類修證次第的完成,而使彌陀的因行、大愿達(dá)到圓滿成就的境地。因彌陀因行、大愿的圓滿成就,而使彌陀歷劫轉(zhuǎn)緣、結(jié)緣利生的凈土世界應(yīng)緣實(shí)現(xiàn)。

　　「中篇」將依次以第十七──諸佛稱名愿、十八──十念往生愿、十九──上品往生愿、二十──中品往生愿、三十七──人天禮懺愿、四十三──布施入門愿、二十四──布施圓滿愿、四十一──持戒具足愿、四十八──忍辱圓滿愿、三十六──梵行精進(jìn)愿、三十九──禪定堅(jiān)固愿、四十六──般若入門愿、二十一──三十二相愿、四十四──六度圓滿愿等十四個(gè)大愿,做為菩薩修行次第的開端與主要內(nèi)容。

　　其中(三十七)、(四十一)、(三十六)、(三十五)、(四十三)、(四十四)等六個(gè)愿,便是在說明眾生如何由彌陀萬德洪名的功德力量感召下,而進(jìn)一步啟開禮懺、發(fā)愿、修行、學(xué)菩提道……,展開菩薩修行次第的過程。同時(shí)也是在暗示彌陀如何從一個(gè)凡夫身份,踏上諸佛因地開發(fā)自心凈土與實(shí)現(xiàn)緣起凈土的根本入道之源。再從另一個(gè)角度來看,以下諸愿,正是在開示學(xué)佛者如何踏入佛道之門,修持無上菩提之法,必經(jīng)的重要過程�，F(xiàn)代的佛弟子,尤其不可忽視修學(xué)「禮懺法門」正確內(nèi)容的重要性。成凡成圣,就在這初發(fā)心修學(xué)方向的是否確切,而分出邪與正的優(yōu)劣。

　　筆者將依前述所說三大類修證佛道的內(nèi)容,在「中篇」及「下篇」來闡述以下二十八個(gè)大愿。每一個(gè)大愿都是依凡夫到成佛的修行過程,深入淺出的予以說明。愿與讀者共勉,力行這二十八個(gè)成佛大愿,將彌陀利生的修行本愿,盡心誠(chéng)意的依經(jīng)典所述,來利益眾生,弘揚(yáng)彌陀度生本懷。