誦經(jīng)的十二個步驟

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  誦經(jīng)十二步驟都要懂,就能誦到開悟。

  1.專誦一經(jīng):有的人選誦好幾本經(jīng),有的人選誦一本經(jīng),我建議你專誦一本,除非已經(jīng)誦得很習(xí)慣不勉強(qiáng),為什么要專誦一本?它的利益在哪里?因為一經(jīng)通,則竅竅通,所以一悟了就悟了。那你誦那么多經(jīng)的意義是什么呢!事實(shí)上還是要大徹大悟。∷哉b一經(jīng)能開悟,誦那么多經(jīng)也能開悟,但是誦一經(jīng)比較容易契入,誦多經(jīng)很難契入,除非這一經(jīng)已經(jīng)通達(dá)了。

  諸位,禮敬一佛就是禮敬諸佛,專誦一本經(jīng)就是三藏十二部經(jīng)都讓你誦完了,所以不要落入那種不正確的知見里,心要專才能定。簡單比喻給你聽,現(xiàn)在一個靶心,你是射箭的選手,你只能夠?qū)P纳淠莻靶心,直到你百發(fā)百中,你才有資格講:我可不可以射遠(yuǎn)一點(diǎn)。再射,我可不可以再遠(yuǎn)一點(diǎn)。要到這樣的程度,你才有資格講,不要十公尺都射不到,就說我可不可以射五十公尺,不能講這句話。連一本經(jīng)你都不了解,那你要誦了三、四本經(jīng),不要這樣,甚至有的人清早誦一種,下午誦一種,晚上再誦另一種;或初一誦一種,十五又誦另一種,然后誦到很忙很累,所以各位要專誦一本經(jīng)。

  2.一日幾遍:你一天讀幾遍,這個很重要,以金剛經(jīng)感應(yīng)錄的例子,沒有人一天只誦一次的,最少每天10遍的,最多的一天60遍。一天60遍要多久時間呢?如果已背誦起來的人,一遍誦十分鐘,至少每天就要5小時以上!哪一個人心可以穩(wěn)定5小時以上的,那這個人不簡單。但我的意思不是叫你要讀誦很多次,而是你自己要為自己做一個定課;定課是我每天一定要做的,我有多余的時間再學(xué)別的或誦別的,就像心有余力,則于學(xué)文。定課跟散課不一樣的,先規(guī)劃針對個人需要設(shè)計表格,按照個人想要怎樣的修,來做這樣的功課,然后自己做這樣的演練,所以一日誦幾遍,以金剛經(jīng)來說,奉勸各位一天最少誦3遍約1小時。其他內(nèi)容較多的,如地藏經(jīng)、六祖壇經(jīng),則一遍就可以。

  3.經(jīng)文熟練:如果念很久,經(jīng)文還不熟練,事實(shí)上是你念起來沒有味道,若你誦經(jīng)誦到如行云流水,自然就會有法喜;誦經(jīng)誦到突然之間不見經(jīng),不見身,也不見人,那是個什么情形,自己去體會。也就是說這經(jīng)文你要相當(dāng)?shù)氖炀,讀起經(jīng)來身心才會投入。

  4.字當(dāng)念對:是不是每個字都念對,是不是每個字都沒有漏掉,還是多念一個字,為什么念經(jīng)文最后都要再念補(bǔ)闕真言,為什么要再念補(bǔ)闕真言,諸位你有把握每次念都念對,都沒有念漏掉嗎?我們察覺到,幾乎每次念都有這樣的問題存在,所以要選誦經(jīng)這法門的人,你的誦經(jīng)就要每個字都要念對。先看到字,一字一字的念,自然不會念錯。

  5.速度宜穩(wěn):我們常常會念順,但速度不穩(wěn),我們比較熟的地方常會快速的念過,這樣不對,要穩(wěn)每個字都要穩(wěn),都要跟第一個字一樣的穩(wěn),往往我們熟悉的文章或句子,一下子就念過去了,這是習(xí)氣,不能這樣習(xí)氣作祟,要有定力,所以在念的當(dāng)中全部要穩(wěn),但穩(wěn)的時候又常常有個地方會斷掉,段與段之間會斷掉,會停頓一下。誦經(jīng)要段與段之間速度要一樣,字與字之間速度要一樣,不能斷,尤其念到斷句很明顯的時候常常會斷掉。

  6.氣要順暢:最困難的,氣要順暢相當(dāng)不簡單,所謂氣要順暢就是念這本經(jīng)從頭至尾,都不斷掉。換氣要換到自然而不斷掉任何一句。所以稍有不順,就會斷句。每次念一直斷氣,那這本經(jīng)念起來就會不順暢,如果念起來很順利的話,那會身心都很舒服,就像打坐要數(shù)息,數(shù)息當(dāng)中要本身要去調(diào)息,息調(diào)的好,坐起來很舒服,息調(diào)不好,坐起來相當(dāng)?shù)睦。因此誦經(jīng)要有訣竅:注意力擺在丹田不要出力(不是小聲)用丹田的力量,不要念的很僵硬,要念的柔軟,會愈念愈穩(wěn)定。

  7.口中甘露:在打坐時舌頂上顎,為什么要舌頂上顎,好處為:(1)不會口干舌噪,(2)不會上火。同理,不會誦經(jīng)的人,很用力念的人,誦一部經(jīng)下來沒聲音了,尤其是大部經(jīng)一次誦下來好幾個鐘頭的,一念下來都失聲,而且邊念邊喝水。如同爬山的人,真正會爬山的人很少喝水,同樣的道理,會誦經(jīng)的人、會打坐的人,也是如此。

  8.心生恭敬:做任何事態(tài)度是最重要的,這個態(tài)度會決定你剛才誦經(jīng)有沒有意義。我們誦經(jīng)完,一定會回向念:“愿以此功德,莊嚴(yán)凈土。”是用你清凈的心,去莊嚴(yán)佛凈土;如果你沒有恭敬的心,你根本就不清凈,不但不尊重自己,也不尊重三寶,所以誦經(jīng)要心生恭敬。

  9.心生法喜:你有沒有誦經(jīng)誦到法喜充滿?還是偶爾有,偶爾沒有呢?舉個例子:現(xiàn)在有一個神槍手,他應(yīng)該百發(fā)百中,如果百發(fā)中,一發(fā)沒中,則不能稱他為神槍手。如果你能每次誦經(jīng),都法喜充滿,就如同那位神槍手般。但我們有時心情好,誦起來就法喜充滿;心情不好時,誦起來就不法喜。所以你誦經(jīng)時,要常常法喜充滿,如果你每次誦經(jīng)都法喜充滿,這表示你已進(jìn)入狀況。

  10.不起妄念:誦經(jīng)不起妄念,誰能不起妄念?除非是個開悟的人,所以幾乎誦經(jīng)都會起妄念,但你不用害怕妄念起,繼續(xù)誦你的經(jīng),甚至你還會邊誦時,邊想到誦完要做什么事情!我們的心實(shí)在太不可思議,所以不起妄念是我們想要的結(jié)果,但是我們現(xiàn)在還會起妄念是很自然的現(xiàn)象,不要讓它困擾你,不要讓它產(chǎn)生挫折感。因為這是正常的過程!

  11.自然背誦:我們常常看到不懂字的阿婆,跟著師父念經(jīng),到最后整部經(jīng)都背起來。常聽人說老人癡呆癥,反而年輕人犯癡呆癥,背都背不起來,阿婆為什么可以背起來呢?研究的結(jié)果:當(dāng)一個人懂文字,隨時要看都可以,但是對完全不懂文字的阿婆來說,當(dāng)她在與別人讀經(jīng)時,她會特別的專心,反而我們懂字的不專心。所以一個懂字及一個不懂字的人一起背大悲咒,大部分反而認(rèn)識字的比較慢背起來,就是這個道理。

  12.心開悟解:我們說修行,要修戒、定、慧,誦經(jīng)時戒、定、慧三個同時俱足,三個全部都有,所以會開悟。為什么?因為誦經(jīng)時不會去犯戒,所以是能持戒;專心誦經(jīng),就是有定;經(jīng)誦久了,其義自現(xiàn),自然就有慧。

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