學(xué)會(huì)愛自己

明海法師:學(xué)會(huì)愛自己

  我一直宣揚(yáng)一個(gè)觀念:我們要學(xué)會(huì)怎么“愛自己”。大家難免會(huì)想,修行不是要讓我們變得更慈悲、更大愛、更愛眾生?怎么會(huì)變成是愛自己呢?

  我說,要愛眾生之前,你首先要學(xué)會(huì)愛你自己。這并不是說愛眾生不對(duì),愛眾生的目標(biāo)肯定沒有錯(cuò)。但是如果我們還不懂得愛自己,就義無反顧的去愛眾生的話,你恐怕會(huì)陷入一個(gè)矛盾的環(huán)境,就是我一直把愛給出去,而我內(nèi)在的愛卻沒有生長出來。換言之,我內(nèi)在是會(huì)越來越來越空、越來越虛、不豐盈,當(dāng)我們只出不進(jìn),這就是透支。當(dāng)有一天身心疲憊,就再也給不出去了。

  要知道,我們給不出我們沒有的東西,也就是說,你內(nèi)心沒有愛的存糧,你哪有能力去愛眾生呢?而你所有愛眾生的種種行為,恐怕都是演出來的,寅吃卯糧必然后續(xù)無力,到后來精疲力竭,甚至?xí)孤曒d道,怨天尤人。

  一個(gè)行菩薩道的人,正確的修行方式是:讓自己源源不絕的愛滿溢出來,不必?fù)?dān)心愛會(huì)匱乏,因?yàn),如果滿足的感受充滿在你的生命里面,我們?cè)偃ソo予的時(shí)候,絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟愕慕o予,而覺得缺乏和不足。但若是我們自己沒有滿足感便去給予,這并不是付出,而是犧牲。有犧牲就會(huì)有委屈,有委屈就有不情愿。到后來犧牲到不能再犧牲;委屈到不能再委屈;你真正心不甘情不愿的時(shí)候,你大概會(huì)總結(jié)一句話“佛教是騙人的”。因?yàn)槟愕慕o予是有期待回饋的,你的犧牲換不來對(duì)等的價(jià)值,你就對(duì)佛教失望了。

  佛告訴你愛眾生,但他可沒告訴你別愛自己,因?yàn)槟阋彩潜娚。是你自己理解錯(cuò)誤,以愛為名,還不會(huì)走就想帶著別人一起飛,結(jié)果雙雙摔死了還埋怨“佛教是騙人的”。你們記得你要照顧好自己,好好的愛你自己。

  當(dāng)我們能夠愛自己,我們的內(nèi)在是豐盈滿足的時(shí)候,我們所給出去的每一份都是滿足的分享,而不是犧牲的給予。它所承載的那份祝福,也是來自于滿足的祝福,而不是心疼的以犧牲自己為代價(jià)。其實(shí)如果先學(xué)會(huì)愛自己再去愛他人,所有的付出都變得輕松起來,你也會(huì)有源源不絕的能量去愛眾生。

  以前我們總聽說犧牲小我完成大我,那是建立在完成大我只差“你”一個(gè),這時(shí)候你去犧牲不容質(zhì)疑。所謂“完成”,就是我“犧牲”,然后事情“圓滿”!但如果是幫助眾生,請(qǐng)注意,這并不是“完成”喔!如果你的犧牲對(duì)事情只有些許的幫助,事情并沒有結(jié)束,卻要以犧牲自己為代價(jià),那你就要好好的思考一下了。

  當(dāng)我們自己越來越圓滿,我們的力量就會(huì)越來越大。這除了能夠幫助到更多人,給出的幫助力度也會(huì)更大。這并不是叫大家不要幫別人啊,而是你要幫助別人之前,請(qǐng)你先檢查一下自己,如果在幫別人的時(shí)候,不存在任何犧牲、勉強(qiáng)、委屈的感覺,那就沒問題。

  舉個(gè)例子,朋友開口跟你借錢,希望你能幫他度過難關(guān),因?yàn)樗I(yè)已久,經(jīng)濟(jì)拮據(jù),孩子都養(yǎng)不起了。你也覺得他很可憐,你衡量金額覺得幫他一把,就算他還不起,對(duì)你的經(jīng)濟(jì)并不會(huì)產(chǎn)生影響,那你可以當(dāng)做作善事幫幫他。

  可是如果這一筆錢借出去,你必須縮衣節(jié)食,萬一他到時(shí)候還不起,你必須跟著拖累。又或者,你發(fā)現(xiàn)他向你借了錢以后,轉(zhuǎn)身就去吃喝嫖賭,那你的心態(tài)可以持衡嗎?如果綜合以上所說,你可以錢借出去后便不在意,那很好,你的給出并不是犧牲,而是一種出于慈悲無私的給予。

  騙子這世界從來不缺,但是在我們給予的那一剎那,你的內(nèi)心是無私的,而不是犧牲自己或勉強(qiáng)自己,真布施不怕假乞丐,這個(gè)部分就沒有問題。

  2017.8.21.(五)/東莞企石—快樂人生音樂分享會(huì)

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):明海法師

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