一句彌陀具足無量光壽

　　佛法中一則“擔(dān)麻棄金”的故事來勸勉大家

　　擔(dān)麻棄金的故事是講有兩個貧窮的人，因為沒錢，兩人就帶少許的干糧上山找寶去。找了三、五天也沒找到，但干糧已用完了，只好尋回頭路回去。一上路沒多久就 看到路上有麻，這麻是可織成布疋的麻，兩人很高興的想，若擔(dān)回去賣也能賺錢，于是盡量的擔(dān)，能擔(dān)十斤就擔(dān)十斤，能擔(dān)百斤就擔(dān)百斤。

　　兩人擔(dān)麻繼續(xù)朝回頭路走，走了一天，忽然在路上看到了布。這兩人中有智慧的就把麻丟掉而擔(dān)布，另一人則說：“這麻已擔(dān)了一天，可以拿回去賣，你現(xiàn)在丟掉不 是太可惜了嗎？”聰明的告訴他：“麻還要織成布才能做衣，現(xiàn)在有了布是最好了，還擔(dān)麻做什么！”但愚者還是要擔(dān)麻。

　　這一擔(dān)又是一天，到第三天，喔！看到金子了--黃金。這聰明的人就又把布丟掉改擔(dān)金子；而擔(dān)麻的還是執(zhí)著那麻，“麻已擔(dān)二天了，現(xiàn)在要把它丟掉，太可惜 了！”他還是要擔(dān)麻，這就叫“擔(dān)麻棄金”；金子不要，布也不要，要麻。事實上有了金子，生活就可以改善了，要房子、衣服等都有了，但他就是不聽聰明人的話。

　　那個擔(dān)金子的回去后，因為有了金子就發(fā)財成了富翁，生活富裕；那擔(dān)麻的回去，太太就說：“你怎么這么蠢�。∧愫湍橙艘黄鹑�，怎么他擔(dān)金子回來，你就擔(dān)麻回 來？難道你沒看到金子嗎？”他說：“不是啊！金子很多呢！但我擔(dān)麻，舍不得放��！”“哎呀！你怎么這么蠢！”小孩子也說：“爸爸！你蠢到這樣子，累得我們 要跟著你受苦�。�”最后太太、兒子都被這擔(dān)麻的愚人給氣走了。

　　世間上有沒有這樣的人呢？有啊！因有這樣愚蠢的人，所以有這樣的故事。又如一種人，明知學(xué)佛雖好，但他總認(rèn)為我已學(xué)其它的多年了，現(xiàn)在改學(xué)佛不好意思啊！為了不好意思而舍正法。

　　一句彌陀具足無量光壽

　　為什么要念“南無阿彌陀佛”呢？小學(xué)生、愚夫愚婦他們念佛得什么真實受用呢？大家要明白，每尊佛陀都各有圣號，就像人各有名字一樣。那么佛陀的為什么稱 “圣號”呢？因為他有圣德。每尊佛都按他的德號來稱呼，就像本師“釋迦”世尊；釋迦是印度話，中國話就是“能仁”之意，仁者，慈悲也，就是他能慈悲度化眾 生。那“阿彌陀佛”其義如何呢？也是印度話，譯成中國話是“無量光”、“無量壽”。一句彌陀圣號含藏著無量光、無量壽這種德行在里頭，這是阿彌陀佛經(jīng)過無量億劫，大慈大悲修行�；�、四攝六度等種種功德莊嚴(yán)所成。

　　我們念阿彌陀佛就能得到無量光、無量壽，就好像母親懷中的嬰孩，雖然嬰孩不懂母乳有什么維他命、營養(yǎng)成分，可是只要在懷中能安安樂樂，不要哭、不要叫，在懷里吃，在懷里睡，自自然然就會長得白白胖胖，一歲歲的長大，一年年的增智慧、乃至成人報效國家。

　　我們眾生，雖然不懂阿彌陀佛有何功德，但只要你念佛就像嬰兒吃母乳一樣，即能得到阿彌陀佛的種種功德、智慧。就好像多種維他命結(jié)合濃縮在一起，不論你缺那 一種營養(yǎng)，只要你吃這多種維他命，就能吸收到那一種營養(yǎng)。又彌陀圣號的功德如同電源、水源，想要光明時，只要插上電源，轉(zhuǎn)動開關(guān)，不就有光明了嗎？需要水 時，只要接上水源，將龍頭一轉(zhuǎn)，水就來了。事實的道理就是這個樣子！所以雖不知佛功德之不可思議，只要我們念佛，彌陀智慧之光、功德之水自然就會加臨到我們身上。

　　再進(jìn)一步來說，為什么稱念阿彌陀佛圣號，我們就能業(yè)障消除呢？的確憑著這句佛號即可消業(yè)障，因為彌陀圣號之功德充遍法界能長養(yǎng)念佛人的法身，如同空氣可滋 養(yǎng)我們的色身。現(xiàn)在營養(yǎng)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人不吃飯、不喝水還不馬上就死，但一沒有空氣一定即刻就死；其實空氣具足一切營養(yǎng)，風(fēng)一吹來，風(fēng)中也具足一切營養(yǎng)，我們 身體各毛孔都能吸收到那些養(yǎng)分。同樣的，我們念阿彌陀佛，也能具足彌陀的一切功德，使業(yè)障消除。

　　理不易明白，要拿事相比喻才能明白，這就是以易知解難知。以上念佛的道理，諸位明白了嗎？希望大家都能開智慧。