一句彌陀具足無量光壽
佛法中一則“擔(dān)麻棄金”的故事來勸勉大家
擔(dān)麻棄金的故事是講有兩個貧窮的人,因為沒錢,兩人就帶少許的干糧上山找寶去。找了三、五天也沒找到,但干糧已用完了,只好尋回頭路回去。一上路沒多久就 看到路上有麻,這麻是可織成布疋的麻,兩人很高興的想,若擔(dān)回去賣也能賺錢,于是盡量的擔(dān),能擔(dān)十斤就擔(dān)十斤,能擔(dān)百斤就擔(dān)百斤。
兩人擔(dān)麻繼續(xù)朝回頭路走,走了一天,忽然在路上看到了布。這兩人中有智慧的就把麻丟掉而擔(dān)布,另一人則說:“這麻已擔(dān)了一天,可以拿回去賣,你現(xiàn)在丟掉不 是太可惜了嗎?”聰明的告訴他:“麻還要織成布才能做衣,現(xiàn)在有了布是最好了,還擔(dān)麻做什么!”但愚者還是要擔(dān)麻。
這一擔(dān)又是一天,到第三天,喔!看到金子了--黃金。這聰明的人就又把布丟掉改擔(dān)金子;而擔(dān)麻的還是執(zhí)著那麻,“麻已擔(dān)二天了,現(xiàn)在要把它丟掉,太可惜 了!”他還是要擔(dān)麻,這就叫“擔(dān)麻棄金”;金子不要,布也不要,要麻。事實上有了金子,生活就可以改善了,要房子、衣服等都有了,但他就是不聽聰明人的話。
那個擔(dān)金子的回去后,因為有了金子就發(fā)財成了富翁,生活富裕;那擔(dān)麻的回去,太太就說:“你怎么這么蠢。∧愫湍橙艘黄鹑,怎么他擔(dān)金子回來,你就擔(dān)麻回 來?難道你沒看到金子嗎?”他說:“不是啊!金子很多呢!但我擔(dān)麻,舍不得放!”“哎呀!你怎么這么蠢!”小孩子也說:“爸爸!你蠢到這樣子,累得我們 要跟著你受苦。”最后太太、兒子都被這擔(dān)麻的愚人給氣走了。
世間上有沒有這樣的人呢?有啊!因有這樣愚蠢的人,所以有這樣的故事。又如一種人,明知學(xué)佛雖好,但他總認(rèn)為我已學(xué)其它的多年了,現(xiàn)在改學(xué)佛不好意思啊!為了不好意思而舍正法。
一句彌陀具足無量光壽
為什么要念“南無阿彌陀佛”呢?小學(xué)生、愚夫愚婦他們念佛得什么真實受用呢?大家要明白,每尊佛陀都各有圣號,就像人各有名字一樣。那么佛陀的為什么稱 “圣號”呢?因為他有圣德。每尊佛都按他的德號來稱呼,就像本師“釋迦”世尊;釋迦是印度話,中國話就是“能仁”之意,仁者,慈悲也,就是他能慈悲度化眾 生。那“阿彌陀佛”其義如何呢?也是印度話,譯成中國話是“無量光”、“無量壽”。一句彌陀圣號含藏著無量光、無量壽這種德行在里頭,這是阿彌陀佛經(jīng)過無量億劫,大慈大悲修行;、四攝六度等種種功德莊嚴(yán)所成。
我們念阿彌陀佛就能得到無量光、無量壽,就好像母親懷中的嬰孩,雖然嬰孩不懂母乳有什么維他命、營養(yǎng)成分,可是只要在懷中能安安樂樂,不要哭、不要叫,在懷里吃,在懷里睡,自自然然就會長得白白胖胖,一歲歲的長大,一年年的增智慧、乃至成人報效國家。
我們眾生,雖然不懂阿彌陀佛有何功德,但只要你念佛就像嬰兒吃母乳一樣,即能得到阿彌陀佛的種種功德、智慧。就好像多種維他命結(jié)合濃縮在一起,不論你缺那 一種營養(yǎng),只要你吃這多種維他命,就能吸收到那一種營養(yǎng)。又彌陀圣號的功德如同電源、水源,想要光明時,只要插上電源,轉(zhuǎn)動開關(guān),不就有光明了嗎?需要水 時,只要接上水源,將龍頭一轉(zhuǎn),水就來了。事實的道理就是這個樣子!所以雖不知佛功德之不可思議,只要我們念佛,彌陀智慧之光、功德之水自然就會加臨到我們身上。
再進(jìn)一步來說,為什么稱念阿彌陀佛圣號,我們就能業(yè)障消除呢?的確憑著這句佛號即可消業(yè)障,因為彌陀圣號之功德充遍法界能長養(yǎng)念佛人的法身,如同空氣可滋 養(yǎng)我們的色身。現(xiàn)在營養(yǎng)學(xué)家發(fā)現(xiàn),人不吃飯、不喝水還不馬上就死,但一沒有空氣一定即刻就死;其實空氣具足一切營養(yǎng),風(fēng)一吹來,風(fēng)中也具足一切營養(yǎng),我們 身體各毛孔都能吸收到那些養(yǎng)分。同樣的,我們念阿彌陀佛,也能具足彌陀的一切功德,使業(yè)障消除。
理不易明白,要拿事相比喻才能明白,這就是以易知解難知。以上念佛的道理,諸位明白了嗎?希望大家都能開智慧。
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