不開(kāi)悟不住山，不破參不閉關(guān)

　　天氣冷了，古代的那些老修行，住在深山里邊，可能比這還冷。古人說(shuō)：不到開(kāi)悟不住山，不破本參不閉關(guān)。像我們現(xiàn)在這個(gè)樣子，到深山里邊怎么能行呢？你就說(shuō)你有那個(gè)道心，你這個(gè)身體他也吃不消。到山里面住，一定要破了我執(zhí)，就象法常禪師，他在馬祖會(huì)上得了一個(gè)水落石出，發(fā)心去住山，因?yàn)樗�已�?jīng)破了我執(zhí)，他這個(gè)身體跟我們不同了，天冷天熱，吃飯不吃飯，他沒(méi)有這個(gè)了，他已經(jīng)遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，他已經(jīng)見(jiàn)了虛空這個(gè)理，身體不被冷熱所約束，他才住山。

　　大梅法禪禪師住山，有人問(wèn)他，你到這山里住了好久啊？他說(shuō)，我到這里來(lái)，只見(jiàn)四周青山有青有黃，不知道年代，不知道日月，這就算放得下呀！象他住在山里邊冷不冷��？冷跟我們一樣冷，就是他沒(méi)有這個(gè)執(zhí)著心了，我們這個(gè)身體跟他那個(gè)身體也沒(méi)有什么區(qū)別，就是一個(gè)著，一個(gè)不著。說(shuō)冷了，熱了，吃不飽了，餓了，我們有這個(gè)，他沒(méi)有這個(gè)啦！

　　他怎么回事呢？他就是見(jiàn)了自性不生不滅，不被一切現(xiàn)象所約束，現(xiàn)象還是現(xiàn)象，一切還是一切，他沒(méi)有染沒(méi)有愛(ài)，他以無(wú)為法來(lái)認(rèn)識(shí)這一切有為法，他算是真正得到“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影”，我們天天在這里念，我們就是沒(méi)有做到，我們要是做到了，還不是有他那個(gè)受益，有他那個(gè)見(jiàn)解嗎？

　　凡夫跟賢圣不一樣，就是一個(gè)染，一個(gè)不染，一個(gè)著，一個(gè)不著。他冷也不知冷，熱也不知熱，并不是沒(méi)有冷熱，是他已經(jīng)破了我執(zhí)，不被這一切冷熱所約束了，那就是“那伽常在定，無(wú)有不定時(shí)。”他得到了一個(gè)實(shí)際。我們現(xiàn)在所知道的佛法，是聽(tīng)的，是看的，不是實(shí)際，得不到受用。他們說(shuō)一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，他確確實(shí)實(shí)的做到了，我們現(xiàn)在就是沒(méi)有做到，苦，真是苦，樂(lè)，真是樂(lè)，困苦最好要遠(yuǎn)離，這些樂(lè)，舒服快活，越多越好，他們沒(méi)有這個(gè)，他們?cè)诳嘀胁豢�，在�?lè)中不樂(lè)，不被苦樂(lè)所約束，身體還是這個(gè)身體，就是認(rèn)識(shí)、做法不同，這就是凡夫與圣人的區(qū)別。

　　我們?cè)谶@里打坐、上殿，在這里看經(jīng)、念佛修行，我們就是要成辦他所得的受益，我們要做到他那個(gè)樣也不難，只要有個(gè)信心，有個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)心，有個(gè)堅(jiān)固心，不要退，他那個(gè)受益我們將來(lái)以后必定也會(huì)得到！