體光老和尚的法脈傳承

　　體光老和尚的法脈傳承

　　多年以來,老和尚的法脈傳承一直是個謎,有人說他接過法,有人說他沒接過法,老和尚本人對此也不置可否,就連老和尚的弟子,也都認為他沒有什么法。有人問:“聽說老和尚開悟了?”老和尚笑笑說:“你聽誰說的?”有人問老和尚:“有沒有法?”答曰:“沒有�！庇腥讼蚶虾蜕星蠓�,老和尚說:“所謂求法者,無法可求,是名求法,你要我給你什么法呢?”并且援引虛云老和尚的話,公開批評濫傳法的風氣,終其一生,也沒有聽說他有傳法的事情。

　　2005年7月25日,妙安法師出訪馬來西亞,幸遇馬來西亞佛教總會副會長、妙緣蓮社住持素聞法師,素聞法師告訴他說,老和尚當年在廣東云門寺與現在的香港荃灣竹林禪寺住持意超法師,一起接了虛云老和尚的法脈,為臨濟正宗第四十五世,并將法語展示如下:

　　示本達禪人

　　本覺真空一體同達來萬法悉圓通

　　印空印水印心地玄幽玄妙玄真空

　　素聞法師說,他到云居山時,曾親自問過老和尚,并且得到了老和尚的認同。

　　2005年10月12日,“虛云老和尚生平思想座談會”在南昌召開,香港意超法師應邀赴會,妙安法師借此求證于意超法師,意超法師說:“確有此事。”一言之下,令人疑慮頓消,真相大白。

　　妙安法師,早年依老和尚座下出家,參禪學教十余載,現為江西省佛協(xié)副會長兼秘書長。老和尚在云居山禪堂開示時曾說:“妙安哪,他前世是我爹呀!”一句話,滿堂皆驚,眾人刮目。記得在青原山,妙安法師從中國佛學院暑假回來,老和尚正在大殿旁給我們講六祖的故事,一聽妙安來了,馬上站起身來接到門口,并親自送上毛巾、水瓶,這一舉動,使我們在場的幾個師兄弟目瞪口呆,老和尚歷來絕少人情,對人對事二都沒有什么情面可講,平常我們給他磕個頭,他都愛理不理,象對待妙安這樣,可以說是絕無僅有,因此,更加相信老和尚話無虛言。談到老和尚的神通,可謂是有口皆碑,眾所公認,在云居山,人人都能講出幾個故事來,此次,在本書即將流通之際、妙安法師又帶來了老和尚的受法偈語,其中因緣,實難思議。

　　老和尚雖為臨濟正宗,卻深藏若虛,自甘如愚,從不以法自居、傳法為榮,乃至對于徒眾也絕口不提半字,五十余年,了無其事,人不能知。觀其一生行履,唯以真實本分示人,雖然德高望重,卻從不應酬赴請,滿地浮華,棄之不顧,為法竭誠,獨守山林,其一生宗旨,全在于真修實踐,力行佛法,并且以此自行化他,自利利人,日常開示,字字句句,殷勤懇切,無不以此為歸,過來人方說過來話,若非親蒙實益、于法自證者,誰能出此真誠肺腑之語?返觀當世,高談闊論,講道說禪者遍天下,手執(zhí)法卷,自命臨濟正宗者無不是,其中幾人肯踏踏實實,犧牲片暇,到水邊林下靜坐一時?相形之下,老和尚雖不傳法,卻現身說法,以身表法,以實際行動來倡導佛法,教育后學,在他身上,集中體現著數百年來叢林之中的傳統(tǒng)美德和出家人的高尚品質,他一生過午不食,自奉簡約,終年衲衣蔽體,不離禪坐;枯木寒灰,宴坐于千峰影里,騰蛟起鳳,進步于百尺竿頭;早歲出家,追隨明眼知識,晚年垂范,接引無怙學人;愛語可親,慈悲無任,但依佛法,不近人情;在云門寺,堅韌不拔,作佛祖兒孫,住青原山,農禪并重,樹僧人榜樣;日常早晚隨眾,不辭勞苦,唯其年老躬行,最為感人,其所作所為,自始至終,不正是在真真正正的傳法育人嗎?一部《開示錄》,洋洋二十四萬字,飽含著老人一生的閱歷智慧和殷切期盼,這不正是老和尚傳給我們的一卷實實在在的臨濟正法嗎?