人生什么事最苦呢

  對(duì)苦與樂(lè)看法的層面不同,感受自然也不一樣,關(guān)鍵在于我們的認(rèn)識(shí),并以什么心態(tài)來(lái)衡量。清末大學(xué)問(wèn)家,梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):「人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。該做的事沒(méi)有做……,責(zé)任未完是最苦」。什么事最快樂(lè)呢?當(dāng)然是責(zé)任完了,是人生第一件樂(lè)事。

  佛家對(duì)苦與樂(lè)有如下之認(rèn)識(shí):何謂苦?可舉洞山禪師問(wèn)學(xué)僧:「世間上什么是最苦?」甲學(xué)僧回答說(shuō):「地獄最苦!」禪師說(shuō):「未必!挂覍W(xué)僧說(shuō):「感情束縛最苦!」禪師還是說(shuō):「未必!贡麑W(xué)僧又說(shuō):「老病是最苦!苟U師一邊搖頭一邊說(shuō)道:「你們所說(shuō)的苦,還有對(duì)治的方法,所以不是世間最苦之事。」接著有學(xué)僧反問(wèn)禪師:「禪師認(rèn)為呢?」「出家修道,不明大事,是名最苦。」禪師所講的「不明大事」,就是指生死大事不能解決,是最苦的事。

  生與死是人生兩大課題,俗語(yǔ)說(shuō)「各人吃飯各自飽,各人生死各人了」,意思是無(wú)人可以替代你去面對(duì)、去解決完全屬于你自己的兩件人生大事。難怪祖師大德常以「生死大事」來(lái)警策修道人,我們要從日常生活中,尤其是在安逸的生活中去體會(huì)「無(wú)常迅速」,不使心被虛浮不實(shí)的外境牽著走,必須注意當(dāng)下,這樣不論是面對(duì)生或死,才能安然自在。

  何謂樂(lè)?這并不是吃穿的滿足、感官上的刺激或是受了麻醉后所感覺(jué)到的快樂(lè)。那個(gè)時(shí)候,我們從親身所體驗(yàn)的生命歷程當(dāng)中,飽嘗過(guò)一切痛苦,從這些充滿刺激煩惱的生活解脫過(guò)來(lái),是這樣一種感受,在佛門(mén)里稱之為「寂滅樂(lè)」。寂滅樂(lè)是滅苦以后的真正快樂(lè)。在這種情形下,實(shí)在是沒(méi)有相對(duì)的苦事與樂(lè)事,我們已經(jīng)超越了苦與樂(lè)對(duì)自身的影響,我們已覺(jué)悟過(guò)來(lái),對(duì)苦與樂(lè)已有另外一種看法,這是智慧的啟發(fā)作用,令我們從精神層面上得到解脫,這種快樂(lè),才是究竟的快樂(lè)。

  最近我病了一場(chǎng),雖不算很嚴(yán)重,但深深體會(huì)到「無(wú)常」的真正意義,更認(rèn)識(shí)到在今時(shí)今日,自己對(duì)本份事仍未有把握,因?yàn)槠饺諡榱送瓿勺约旱男脑福汉敕、建寺等等,到處奔波勞碌,沒(méi)有在心地上下功夫,經(jīng)此考驗(yàn),知道心還有不少掛礙與不安,醒覺(jué)到如果這樣就一命嗚呼,豈不是白白空過(guò)一生!

  各位須知,出家的本份事,是荷擔(dān)如來(lái)家業(yè),從開(kāi)導(dǎo)一切眾生,體會(huì)諸行無(wú)常,認(rèn)清自己,自制自勵(lì),萬(wàn)緣放下,念佛修行等等。更重要的是切勿忽略「生死」二事。出家人是在家人的榜樣;在家學(xué)佛者則是社會(huì)大眾的榜樣。諸位同修,祈愿我們共同努力去完滿佛陀的教導(dǎo)于人間,充分利用短暫的人身,為生死、為眾生,將生命變得更有價(jià)值,從今之后,我們心里念念憶佛,其它一切看破放下,不要太認(rèn)真,快樂(lè)是因?yàn)槟軌蚍畔乱磺胸?fù)擔(dān),所謂如釋重負(fù)!這樣就沒(méi)有牽掛了,即使走到人生的終點(diǎn),也不用擔(dān)心是苦是樂(lè)。因?yàn)榭嗯c樂(lè)是一體之兩面,關(guān)鍵在我們的心。

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