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第十六回 了因緣往朝須彌山 施米谷安度神鴉嶺

  第十六回 了因緣往朝須彌山 施米谷安度神鴉嶺

  話說妙善大師等收拾行囊,從金光明寺動身,要去朝須彌山訪尋雪蓮。合寺尼僧在后相送,山下一班住戶都是受過她恩惠的,此時聞她要離金光明寺,往別處去,大家那里舍得,故頃刻之間,都扶老攜幼遮道相留,不肯讓他三人過去。后來經(jīng)妙善大師竭誠開導(dǎo),說明不久就要回來,并非拋棄此土,眾人方才放心。又見她三人意志堅決,諒來阻當(dāng)不住,只索各自燃了清香,也隨著眾尼僧相送,直到五里之外,經(jīng)妙善大師幾次勸阻,方才拜別回去,不在話下。再說妙善大師等三人,離了耶摩山金光明寺,取道向東而行,一路上曉行夜宿,腹中饑餓,便揀有人家處化齋果腹,一連數(shù)日倒也安然無事。直到第七天午后,走到一個所在,前面一座高山阻路,山勢異常險峻,回望無路,唯靠南一條羊腸小道,似乎可以行走。三人自然擇有路的地方走,卻忘了須彌山是在東北,因此誤了路程,當(dāng)下走入深山,上高下低,顛躓得十分困苦,卻又越走越深,不知何時得出。三人抱定不屈不撓的毅力,一路前行,看看天色將黑,便找一個石崖,權(quán)且度夜,幸而沒有遇見什么。到了次日天色黎明,才背負(fù)行裝向前趕路,又整整的走了一日,方才出得山口。她們還只道所行的方向是正東,不料這一座山坡是迤南的,依山向走去,卻是一直往東南,不知不覺,越走目的地越遠(yuǎn)。如此又是五七日,遇到一村人家,因天晚前去借宿,就逢著一位花甲老人,把他們留到家中,供齋已畢,問起她們意欲何往?妙善大師說明一切,老人不覺呆了一呆道:‘你們欲往須彌山,可是走錯路了!你們來時,不應(yīng)出戒首山的南谷,一直沿山向北而去,轉(zhuǎn)過山嘴,有條大路是往須彌山的捷徑,你們卻為何不走那邊?卻出南谷,就走岔了,一直向南來,才到此地,已多走了三百里,若不遇老丈,你們還越走越岔哩!’三人聽了此話,都面面相覤。永蓮插言道:‘老丈啊!如此說來,我們得走回頭路,仍過南谷再向北行了。’老者道:‘這倒不必,你不知世上的路,原是路路通的,不過遠(yuǎn)些近些罷了。況且南谷那面不是平安之路,深山中豺狼虎豹,那一種沒有。常人都須結(jié)了大隊才敢出入,你們來時得平安到此,已經(jīng)是萬幸了,難道又回去送入虎狼口中嗎?’妙善大師合掌當(dāng)胸,念聲阿彌陀佛,然后向老者說道:‘老丈。《喑兄附,感激不盡,現(xiàn)在只求你老人家大發(fā)慈悲心,指引一條上須彌山的正路,使我等得早日朝山,圓滿功行,那才功德無涯哩!’老者道:‘這個有何不可,明天你等由此出去,一直向東北大道而行,五十里之外,有座高山,名叫神鴉嶺。越過此嶺,一直落北走去,再走三百里路程,轉(zhuǎn)向正東,就是上須彌山的正路了?墒沁@座神鴉嶺極不易過,因為山上有一群神鴉,共有二三百只,比了鷹隼還要大,性極猛騖。山下鄉(xiāng)村人家,逢到祭祀的時候,所有的祭肉并不煮食,卻用來占卜吉兇禍福,占卜的方法也很奇特,便于撤祭之后,將所有的祭肉完全拋棄在山麓之下,如撤下時就有烏鴉來爭食,乃大吉之兆;如當(dāng)時沒有烏鴉來食,第二天便去探視,祭肉沒有了,認(rèn)為神鴉食去,此是中平之兆;若祭肉丟在那里,三天仍沒有神鴉食去,那是大兇之兆。他們一定要將肉臠切了,去喂豬狗,算是拔除不祥之兆之意,因此就養(yǎng)成神鴉食肉的習(xí)慣。倘在平時無祭肉可吃,那群神鴉就在山中搜捕野獸來充饑,若是有人在山中走,神鴉饑餓時,也會將人啄死,大家分吃。那里還有一個風(fēng)氣,就是對于神鴉的尊敬,比了敬天地還要厲害,故神鴉雖攫食人畜,都不敢去趕逐。獵人的弓矢,也不敢加于神鴉,山中的野獸到底有限,被吃的被吃,逃跑的逃跑,因此吃人便成了常事,人在被啄的時候,連抗拒都不敢抗拒,憑一群神鴉分尸果腹。如有人被鴉吃了,大家指此人一定有什么虧心之事,才受此罰,非但不加憐惜,還以為如此以來,此人的罪惡也就得湔滌呢。這一條有此危險,不過我替你們想,如今欲上須彌山,眼前只有這兩條路可走:不出南谷就出神鴉嶺,兩下卻一般的險惡,較量起來,南谷更兇,猛虎既多,道路又長,不易避免。這種神鴉雖猛,但過嶺的道路,只有十來里,日中時過去,或者可以不遇見神鴉。并且現(xiàn)在祭祀期已到,有些趕早的人家已在設(shè)祭,神鴉已有祭肉可食,就算遇到,或者不至于受到危害,也未可知。因為兩下相較,似覺彼兇于此,況且路途又此近于彼,故老夫叫你等從這條路走。’當(dāng)下永蓮聽了此話,不覺失色道:‘有這等險惡地方,叫我等如何過去呢?但不知除此之外,是否還有別一條路可通?’老者道:‘小路卻是甚多,只是還要來得險惡,非有虎豹豺狼,即有妖魔鬼怪,更休想走得。’妙善大師道:‘妙哉妙哉!老人家的指教,一定是不錯的,我們明天就此走去便了。永蓮你休生害怕之心,要知我們出家人,除誠心修行外,其余都沒相干的,軀殼之見切不可存,我們此去危險正多,豈止神鴉嶺一處,若就此畏懼不前,如何有達(dá)到須彌山的一日呢?一切自有佛法維護(hù),包管平安可以過得嶺去,此時不勞你擔(dān)得半分心兒。’老者也就告辭入內(nèi),讓她們?nèi)?a href="/remen/dazuo.html" class="keylink" target="_blank">打坐休息,一宵易過,直抵來朝,大家起身洗盥一番,老者又去備了早齋給她們吃了,三人謝過老者,告別登程。一路向東北取道進(jìn)發(fā),大家預(yù)備午未之交,趕過神鴉嶺,免生意外枝節(jié)。故沿路不敢停留,直到已牌時候,已望見那神鴉嶺矗立在面前,郁森森的樹林,黑越越的草徑,就是很遠(yuǎn)望望,已是怕人,若在此中行走,豈有不心驚膽戰(zhàn)的呢?又走了一程,已抵山麓,恰有一條石徑,可以拾級而登。大家默誦佛號,鼓勇前行,直到嶺巔,倒一些兒沒有遇見什么,連神鴉的影子也沒有看見一個。于是便轉(zhuǎn)下山坡,隱隱見數(shù)里之外,有一個很大的村落,妙善大師便道:‘善哉善哉!你們看前面不是一個村落么?我們到得那里就好了。’其實他口中雖如此說,兩只腳卻已疲乏得不堪,好得此時下山勢,比了上山省力得多,順步而行,行程還不算慢。片刻之間,已到山腰,這里卻是一片平崗,極為寬闊,樹石也疏落有致,此時妙善大師實在力乏之極,不能再走,一路上卻沒遇見什么,心中倒很安定,總以為今天不與神鴉相遇的了,故向永蓮等二人說道:‘我們今日奔波,已走了五十來里路程,我如今足疲腰癱,可真的走不動了,此間風(fēng)景很好,倒不如大家在此休息一會兒再走罷!’保姆也道:‘我也來不得了,歇歇最好。’永蓮卻不以然:‘出意外禍殃,反為不美,我看還是一直過去的好。’保姆道:‘你又來了,我們走了這許多路也沒有什么?難道小歇片刻,就會出岔枝兒么?’永蓮弄得沒法,只得放下包囊,就石上坐下,不料須臾之間,鴉聲四趟,把三人嚇得發(fā)呆,正是

  安閑偷片刻為此惹虛驚

  欲知后事如何?且待下回分解。

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