當前位置:華人佛教 > 佛學入門 > 佛學常識 >

佛塔的含義和起源

佛塔的含義和起源

佛塔的含義

  佛塔亦稱寶塔,是佛教的象征。佛塔最早用來供奉和安置舍利、經(jīng)文和各種法物。根據(jù)佛教文獻記載,佛陀釋迦牟尼涅盤后火化形成舍利,被當?shù)匕藗國王收取,分別建塔加以供奉。遍布我國南北東西的上萬座佛塔,是古代高層建筑的代表,其用料之精良、結(jié)構(gòu)之巧妙、技藝之高超、類型之豐富,遠遠超出了歷代文人墨客的筆端。

  在公元一世紀佛教傳人我國以前,我國沒有“塔”,也沒有“塔”字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時,曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的,亦被意譯為“方墳”、“圓冢”,直到隋唐時,翻譯家才創(chuàng)造出了‘‘塔’’字,作為統(tǒng)一的譯名,沿用至今。

佛塔的起源

  佛塔的造型起源于印度。根據(jù)佛教文獻記載,佛陀釋迦牟尼涅盤后火化形成舍利,被當?shù)匕藗國王收取,分別建塔加以供奉。另外,還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點(如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說法處的鹿野苑、安居處的祗陀園,從忉利天下處的桑迦尸國曲女城,化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城,涅盤處的拘尸那城,建造了八大靈塔,依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔,這些塔都是有紀念意義的。在青海塔爾寺建有善逝八寶塔,西藏布達拉宮建有如來八塔也都是為紀念釋迦佛八大事跡而建造的。

精彩推薦