為何有的人一出生還記得前世的事情？

　　修學佛法的人，都是明因果的。人為什么出生有一段時間不會說話？其實這個就是在消再次輪轉的業(yè)。有句話叫苦不堪言，你再次輪回做人，從胎里就坐地獄，把你的前世記憶消磨干凈，出生后一段時間，讓你無智，饑餓不能講，病痛不能說。

　　曾經有一位新出家的比丘名叫見正，心里正在琢磨一個問題：佛陀說人有前世，為什么人都不記得？若有后世，為何又不見有人回來報告呢？我要問一下佛陀。還沒開口佛陀已知道，世尊就先說道：弟子們，你們看這棵樹，本來只是一顆種子，現在已長成茂密的大樹，起初是種子時，還沒有樹根、樹干、樹葉和果實，在地、水、火、風四大的因緣作用下，種子才發(fā)芽，芽再生莖，莖再生葉，葉再生花，花結果實，展轉變易，雖然已經不是原來的種子，但又不離原來的種子。你們說，這些根莖花果還能再變回原來的種子嗎？弟子們都回答：不能。

　　佛陀告訴弟子們：生死也是這樣，無明愚癡為本，猶如樹的種子，種子雖小卻能長成大樹。無明愚癡生行，行生識，識生名色，名色生六入，六入生觸，觸生受，受生貪愛，愛生執(zhí)取，執(zhí)取生有，有致生，生致老死，合十二因緣。有了身體，就有老死，死后心識隨生前善惡之行，去往來世，遇到有緣父母，再受形體，生起新的六根，熏染新的習氣，另受苦樂，加上環(huán)境的轉變，都已經和前世不同，不能再恢復到原來的身體、習氣、住所，猶如大樹不能恢復為種子一樣。

　　但有一種情況，就像《地藏經》中光目女的母親再次輪轉，“末滿三日，而乃言說。”嬰兒一出世就能夠講話，他能夠把自己過去生中的事情講出來，為什么她可以做得到？我們做不到？我們?yōu)槭裁从洸黄鹎吧�的事情�?/p>

　　大家都知道，一般的小孩都要經過十月懷胎這一種痛苦，在自己母親的肚子里面十個月，這個受很多苦。你想想看，一個嬰兒在母親的子宮里面，頭向下腳向上倒掛著十個月，這種滋味很難受，所以佛講這個叫胎獄，坐牢，比坐牢還要辛苦，好像地獄一樣。出生的時候，也是很痛苦，種種的痛苦將這個嬰兒過去的記憶統(tǒng)統(tǒng)都磨掉，所以他不記得前世的事情，這是因為他太痛苦，受的折磨太深。好像我們現在看見一些人，特別是小孩子，如果得了嚴重的病，發(fā)高燒，等他恢復之后，可能腦子都會受損，變成了一個白癡一樣，記不起前世的事情，記不起以前發(fā)生的事情，記憶力全部都消失了。我們每個人都經歷過這些生的痛苦，生老病死都是苦。

　　那光目女的母親，出世她能夠講話，能夠講他前世的事情，是他沒經歷過十月胎獄的苦，也都沒有經歷過出生時的痛苦。是怎么回事？這就是奪胎。就是母親生了一個嬰兒出來，這個嬰兒本身的靈魂是另一個人，這個人可能是來討債，但是這債務不是很多，只是折磨她的母親十月懷胎，一朝分娩這樣的痛苦，然后他就走了。那另一個魂，這個時候就會入到這個嬰兒的身上，這個叫做奪胎。所以這新的一個魂魄，進入到嬰兒身上，他沒受到這些痛苦，就能夠清楚的記憶前世。這些情況很少有，雖然少有但還是有，在全世界范圍里面，也都不少。

　　現在西方國家，研究生死輪回的科學工作者很多，有的人用催眠的方式，幫助人記起前世。有的科學家，是以這些能夠記憶前世的孩子作為研究對象，好像一位著名的教授，是美國維吉尼亞大學著名的精神心理學家，伊恩·史蒂芬森教授。這位教授是在輪回學上面是最知名的一位，他發(fā)表過很多著作，在他的一本著作里面，就講他的一個研究對象，是美國的孩子。這個男孩是一九七八年出世，出世了之后，竟然能夠講他自己的前世，記得很清楚。他說他自己是誰？原來是他自己媽媽的過去的男朋友，這個男朋友叫做沃特·米勒。這個男孩有一次跟一個朋友去參加party晚會。在晚會上喝了酒，回家的時候開車有一點頭腦不清醒，結果遇上了車禍，就在車禍當中喪生。投胎竟然又回來，投到他這個女朋友的家里。他這個女朋友后來又結了婚，生了這個兒子，原來就是她過去的男朋友。所以這個小孩描述他過去的事情，很細致、很真實。他的母親記得非常清楚。他的男孩還講他前世死的那一天，在參加完那個party，開車在高速公路上面，在出事之前，還下過車，到休息室里面去了洗手間，然后再回來開車。結果因為打瞌睡，車沖出了高速公路外面，他自己當場身亡，他的那個同伴大難不死，現在還在那里。

　　所以這些事情為我們證實輪回是確實存在，我們完全相信《地藏經》上光目女母親的事情，一出世可以講話是真實的。通過地藏菩薩的現身說法，修行人更要明白，輪回真的苦，今世有緣得遇佛法，讓自己覺醒，就應當發(fā)愿修道成佛。