汾陽無德禪師語錄(卷下2)
唐六祖后門人立讓大師為七祖
頌曰
(一)達(dá)磨大師
西天二十八。東土為第一。親承迦葉宗。得法波羅蜜。六眾已調(diào)伏。三化早周畢。震旦果芬芳。遍界金光出。
(二)可大師
斷肱求法人。今古應(yīng)難比。立雪至齊腰。屈身禮到地。愿開甘露門。廣度群生類。不是小因緣。必成于大事。
(三)璨大師
世人見風(fēng)狂?晒笃。有罪乞師懺。師云無罪底。言下契真源。佛法僧無二。備弘智惠門。大闡曹溪志。
(四)信大師
隨化處人問。往來俱不止。直望雙峰山。頂空分一氣。童子記牛頭。融公受教至。法布滿娑婆帝王躬自禮。
(五)忍大師
初生與世殊。量含于太虛。室女親為母。見僧絕有天。宿住人皆贊他心美不如。巍巍容相異。千圣一真驅(qū)。
(六)能大師
混世人難測。權(quán)作采樵夫。訪道尋知識(shí)。殷勤舍俗愚。親得黃梅旨。疏看白玉書。負(fù)石舂糠志。酬恩行不孤。
(七)讓大師
已得觀音號(hào)。猶談讓子名。有危持夢救。無苦不辭輕。受讖應(yīng)先圣。傳燈付后經(jīng)。隨根興普澤。蒙潤即芽生。
敘六祖后傳法正宗血脈頌
能師密印付觀音。百丈親傳馬祖心。黃檗大張臨際喝。三圣大覺解參尋。興化流津通汝海。寶應(yīng)曾窮風(fēng)穴深。首山一脈西河注。六七宗師四海欽。師子金毛牙爪備。顰呻震奮象穿林。群狐并蹤狐蹤絕。眾類潛形類不侵。唯有五湖真大士。遠(yuǎn)方來湊競投針。橫筇掛錫挑燈手。不過茅刀豈得金。為報(bào)水云參道者。直須英俊勿沉吟。一般采藥求真藥。莫將薺苨作仁參。真印真得親傳軌則。千萬人中一兩人克。
又頌
鵝王鳥飛去。馬頭嶺上住。天高蓋不得。大家總上路
六根圓明頌
眼色圓明色是心。色心無物更相侵。相侵只是心根動(dòng)。動(dòng)靜圓明觀世音。
耳聲應(yīng)響普圓音。十方洞徹古兼今。今古圓通觀自在。迷悟須知一道心。
鼻香塵剎盡皆通。普應(yīng)圓彰事理融。此界他方和合處。不論凡圣在其中。
舌味蓮花相前有。甜苦辛酸應(yīng)不久。分明了別是塵心。演說談玄不在口。
身觸圓真萬行全。隨機(jī)擊發(fā)勿邪偏。普含法界元真凈。只個(gè)圓通理事寬。
意法舒光一切空?偝謭@苑號(hào)吾宗。金色頭陀親付囑。六相圓明一路通。
都釋六根圓明短歌
眼耳鼻舌身兼意。六用皆同一法智。百千巧妙應(yīng)機(jī)緣。物物俱圓離塵翳。眼色空耳聲離。香味觸法俱無滯。和融自在號(hào)圓通。這個(gè)圓通絕真?zhèn)。要分明須審?xì)。六道神光常不閉。心隨萬境境唯心。心境元空總周備。重重帝網(wǎng)六門開。鏡象圓真明一切。
六相頌
見是阿那律。分明無一物。大地及山河。演出波羅蜜。聞是跋難陀。聲通總莫過。遠(yuǎn)近一齊了。更不念摩訶。香是殑伽女。慈悲心偏普。凈穢盡能知。即此我人母。味是憍梵缽。甜苦尋常說。入口辨辛酸。恰似當(dāng)天月。觸是舜若多。善惡總能和。涂割無嗔喜。只個(gè)是彌陀。意是大迦葉。毗盧俱一法。幽室顯然分。枝派千花葉。
辨邪正
垂帶稱提辨是非。要分緇素識(shí)尊卑。針筒鼻孔須拈出。若無巴鼻失宗機(jī)。
恐顢頇
一向高茅又不通。須明春夏及秋冬。水動(dòng)波澄知是濕。達(dá)幻方能得性空
巧辯不真須有志
巧口多聰號(hào)辯才。分明卻與道相乖。若無斷臂酬恩者。爭肯西胡特地來。
得用全
作用威權(quán)理要分。勿教觸事有情塵?淳v意求玄旨。不是楞伽會(huì)上人。
擬將來
獨(dú)脫將來已早遲。隨言薦得更何為。直似江西逢馬祖。也是汾陽第二機(jī)。
辨作家
汾陽寨下有作家。個(gè)個(gè)能提鱉鼻蛇。將頭作尾能施展。本色衲僧薩普吒。
識(shí)機(jī)鋒二頌
爍電之機(jī)不易當(dāng)。將心學(xué)道轉(zhuǎn)顛狂。直饒咬得當(dāng)鋒箭。也是烏龜水底藏。
疾焰過風(fēng)用更難。揚(yáng)眉瞬目隔千山。奔流度刃猶成滯。擬擬如何更得全。
句內(nèi)明真
句里明人事最精。來機(jī)深辨審須聽。禮拜進(jìn)前分皂白。眼中早有焰光生。
顯宗用
迅速超然物外機(jī)。莫教駐思有遲疑。喻似金剛攜寶劍。擬將切玉早成泥。
贊師機(jī)閌
閬?zhàn)趲煵灰追。電機(jī)聳峻疾如風(fēng)。禮拜進(jìn)前身定動(dòng)。知君失卻主人翁。
因僧毳衲有頌
抖擻頭陀服。分明百衲衣。不從針線出。豈肯等閑披。萬行方為首。千賢一路歸。如今承事者。必定續(xù)能師。
南行述牧童歌(十五首)
我有牧童兒。常樂古書典。不將文筆抄。只么便舒展。未曾讀一字。要文千萬卷。應(yīng)物不須虧。問答能只遣。
我有牧童兒。執(zhí)杖驅(qū)牛轉(zhuǎn)。不使蹈荒田。豈肯教馳踐。泉水落巖崖。青松長石畔。牛飽取陰涼。余事誰能管。
我有牧童兒。騎牛入鬧市。不把一文錢。買斷乾坤地。種也不施工。收也無準(zhǔn)備。當(dāng)市垛皮鞭。蟄戶一齊啟。
我有牧童兒。長年百不作。日出向光明。天晴入巖谷。溪水洗牛頭。懶草蔽牛腳。從他萬象昏。我心長寥廓。
我有牧童兒。尋常一似癡。有言人不會(huì)。無心道自知。海岳指淵峻。乾坤廣極低。人問承何力?杖迫f機(jī)。
我有牧童兒。身心如鐵石。不依諸佛言。不取世人則。吹笛上高山。把鞭牛上槭回。首笑呵呵。大地?zé)o人識(shí)。
我有牧童兒。須鬘髽髻長。眉舒兩卷經(jīng)。手挈一條杖。指物作乾坤。演說成真相。孰能知此意。天上人間仰。
我有牧童兒。人天不奈何。忽將世界生。忽打乾坤破。顏貌只齠年。性寬心海大。卻問古皇仙。誰人生得我。
我有牧童兒。千般呼喚有。行時(shí)海岳隨。坐即乾坤守。回首枕須彌。抬身倚北斗。先賢不奈何。唯我獨(dú)長久。
我有牧童兒。是非不到耳。縱橫自在安。展縮無拘止。有意玩江山。無心求榮貴。長眠牛背上。真?zhèn)無余事。
我有牧童兒。披莎戴箬笠。不能風(fēng)雨侵。霧露和衣濕。春聽百花榮。秋看千株泣。牧童只個(gè)心。非是不能入。
我有牧童兒。風(fēng)姿爽古貌。心通廓太虛。性直量還奧毛端三界現(xiàn)。微塵六趣倒。傷嗟洗耳翁。卻被牽牛笑。
我有牧童兒。不解一切法。左手提一鞭。右手?jǐn)y一榼。不見有同流。驅(qū)牛入石庵。須密遇彌迦。方能善對答。
我有牧童兒。不著于三昧。大地作繩床。青天為寶蓋。參羅及萬象。日月星辰界。鼓腹唱巴歌。橫眠長自在。
我有牧童兒。丑陋無人識(shí)。肩上一皮鞭。腰間一管笛。往往笑寒山。時(shí)時(shí)歌拾得。閭氏問豐干。穿山透石壁。
紙扇
團(tuán)團(tuán)滿月。應(yīng)機(jī)擊發(fā)。解取清涼。能去炎熱。得用當(dāng)時(shí)。云消雨歇。掌內(nèi)乾坤。一齊通徹。
色空
色空明暗普門彰。萬物無形對影光。法法化成真是幻;眯牟蛔〗缤ǚ。心如空色是幻。空幻分明無改變。根塵物物盡光鮮。不說圣凡兼貴賤。遇正陽和風(fēng)扇。水綠山青花爛漫。鶯啼燕語話春分。令人總憶能公喚。
又曰
余今說色心。萬象不相侵。直須言下薦。切忌句中尋。
四相
地廣寬容負(fù)重輕。擎持海岳不曾傾。圣凡無不因茲力。春色方臨百卉禎。
水涌高源性本清。澄流壅決順方平。沃潤良田通津濟(jì)。滄波須作海潮聲。
火性堅(jiān)剛事莫窮。能成萬物助神功。發(fā)來天地俱灰燼。上下東西一聚空。
風(fēng)動(dòng)無形不可彰。乾坤大地放毫光。鳴條拔樹吹砂石。總說東君一道芳。
三教
夫子有真知。五常是要規(guī)。百王不能易。千載洽昌時(shí)。老子有丹訣。人間近可師。去華能守實(shí)。此外更無知。我佛有真眼。照盡世間疑。三千大千界。一念能總知。三教鼎三足。無令缺一物。推窮因果門。究竟不如佛。
鐘
了童才擊朗乾坤。溪契迷徒不悟門。示聽盲聾興大用。達(dá)人豈不爽精神。飲光曾杵通天信。吉利吒王息劍輪。隨扣發(fā)機(jī)皆應(yīng)召。普天無不總沾恩。
圓通
聞思修慧獲圓通。果滿三乘路不同。用即隨機(jī)循業(yè)現(xiàn)。發(fā)生諸趣見真功。玉毫曾展三涂界。金色分輝萬行中。爍迦羅眼千燈照。母陀羅手印虛空。
黑黧貓兒
黑黧貓兒作用全。牙爪纖長勢力圓。毛頭涌出真師子。眼放毫光照大千。無邊寶藏能守護(hù)。有心蟲鼠解摧殘。分明上樹安身法。未曾開口外甥前。
竹杖
一條青竹杖。操節(jié)無比樣。心空里外通。身直圓成相。渡水作良明。登山堪倚仗。終須撥太虛。卓在高峰上。
悟道
一悟大乘空。萬境自然通。圓融三界外。包含六趣中。失旨終無物。得用有神功。真?zhèn)無心道。不是小人宗。
明道
皎潔分明不在勛。寶光明殿絕纖塵。波澄水動(dòng)元知濕。岳聳云開皂白分。師子顰呻千獸伏。象王蹴蹈一池渾。帝鐘日打那吒手。拶破乾坤獨(dú)出倫。
文殊劍
我有文殊劍。光明晝夜舒。曾逼如來走。徒使比丘蘇。天魔皆稽首。梵釋盡嗚呼。尋常安膝上。今古總橫鋪。
金剛王劍
金剛寶劍我常攜。大振空堂日月輝。梵釋天龍親禮贊。威光觸物盡當(dāng)機(jī)。
行腳僧
五湖四海盡曾游。自在縱橫不系舟。今日忽因屏上看。人人總持用機(jī)籌。
畫劍二首
龍泉寫出鬼神驚。倒岳傾湫宇宙清。四海八蠻皆貢國。垂衣披袞罷欃槍。
瑯玕永息駐心疑。物物當(dāng)機(jī)理不移。如人問我因誰力。報(bào)道能公第一枝。
秋夜
秋天靜僧寂寞。夜更長心寥廓。諦思仁不識(shí)。審細(xì)何依托。不見有纖毫。應(yīng)物隨機(jī)作。人問是何宗。同道鳴金鐸。
雪
滿目似銀山。心空世界寬。光明凝皎潔。何物更能宣。
因人施無角牛二首
人施無角牛。應(yīng)瑞有來由。果熟誠難避。因圓業(yè)已周。儀相人皆訝。藏角不藏頭。孫賓遇方朔。始可識(shí)張稠。
有頭無角實(shí)堪嗟。百劫難逃這作家。凡圣不能明得盡,F(xiàn)前相貌有些些。
因人得線妙
手何曾掛一條。今晨蒙贈(zèng)可知交。三乘五性猶花貫。爍電當(dāng)機(jī)是毳袍。
歲旦二首
余今周甲子。孰可知生死。四大夢中漚。一身葉上水。浮云不久停。甘蔗豈長美。唯有一靈光。曠劫何曾墜。
余今六十一。白發(fā)相催出;觅|(zhì)比浮云?招耐娣。春來不羨花秋。去豈嫌物。更與三十年。瞥然如電拂。
閉戶疏慵叟。為僧樂坐禪。一心無雜念。萬行自通玄。月印秋江靜。燈明草舍鮮。幾人能到此。到此幾能甄。
寄德山院主
西河水闊難逢信。善卷山深易隱賢。今日遇僧馳片幅。貴圖記得個(gè)中玄。
慶法筵
一周甲子慶為僧。萬事無心總不能。唯有五湖來請問。權(quán)開三徑去冤僧。滿頭白發(fā)從他白。遍地冰霜任自冰。今古不移絲發(fā)許。逍遙物外樂騰騰。
雜言歌王觀察
余見王觀察。臺(tái)星斗柄拔。雄雄宋作圭。凜凜漢為轄。奇兮崛兮王君烈。我今始識(shí)真賢哲。寬猛相須綿又鐵。磊磊落落真英杰。鞫鞫鞫磕除妖孽。一千年圣遇文明。合志順天孰能奪。
啐啄同時(shí)頌三首
物外無生體妙機(jī)。洞傳今古棄亡思。分明句內(nèi)超乾象。啐啄何曾不及時(shí)。
頭頭萬象顯靈機(jī)。句句微亡絕慮思。凡圣路殊同啐啄。直教點(diǎn)鏑不遺時(shí)。
從前垂手接初機(jī)。正示繁言免妄思。今日捧詩來請益。聊伸啐啄報(bào)當(dāng)時(shí)。
示眾
春雨與春云。資生萬物新。青蒼山點(diǎn)點(diǎn)。碧綠草勻勻。雨霽長空靜。云收一色真。報(bào)言修道者。何物更堪陳。
書懷
寄跡五湖外。萍蓬四海間。鳳棲桐樹穩(wěn)。鶴憩古松閑雨潤香樓漬。莓苔怪石斑。吉祥天獻(xiàn)草。方稱老愚頑。
因讀又玄集
因讀又玄集?班靛e(cuò)用心。不除三惑苦?偙凰闹帧+I(xiàn)寶虧家寶。求金失自金。幾多迷路者。不解自推尋。
園頭僧乞頌
茂殖園林主。寒喧切要知。地肥多白術(shù)。砂鹵少青芝。下種宜春澤。收藏怕晚漓。卻因花木盛。憶得草枯時(shí)。
三玄三要頌
第一玄。照用一時(shí)全。七星常燦爛。萬里絕塵煙。
第二玄鉤錐利似尖。擬擬穿腮過。裂面倚雙肩。
第三玄。妙用且方圓。隨機(jī)明事理。萬法體中全。
第一要。根境俱亡絕朕兆。山崩海竭灑飏塵。蕩盡寒灰始為妙。
第二要。鉤錐察辨呈巧妙?v去奪來掣電機(jī)。透匣七星光晃耀。
第三要。不用垂鉤不下鉤。臨機(jī)一曲楚歌聲。聞了盡皆悉返照。
修禪總攝
安禪心寂靜。不被世魔牽。入圣超凡境。人間出世間。
見性離文字
見性非言說。何干海藏文。舉心明了義。不在廣云云。
頓漸俱收
識(shí)心心是佛。不識(shí)即魔王。魔佛一心作。佛真魔即狂。
法界無差
莊嚴(yán)法界廣精勤。剎剎塵塵見佛身。經(jīng)卷塵中誰解出。法王真子可宣陳。
圓通頓了
萬德圓通開佛眼。千光福相號(hào)金輪。莊嚴(yán)幻質(zhì)同真際。妙覺無生贊道人。
直指本心
眾生少信自心佛。不肯承當(dāng)多受屈。妄想貪嗔煩惱纏。都緣為愛無明窟。
頓覺
頓悟心源開寶缽。應(yīng)供人天離禪悅。百味酥陀最上珍。萬兩黃金也不說。
迷悟同源
迷疑千卷猶嫌少。悟了一言尚太多。迦葉親傳心印印。不從文字付頭陀。
漸根三乘
三乘了義號(hào)真詮。接引初心出蓋纏。遠(yuǎn)劫熏成無漏種。要明本性解方圓
初心五性
五性修行道不同。人間天上是真蹤。往來豈出輪回苦?绊勾攘ぶ。
錯(cuò)用心
近見修持苦節(jié)人。六時(shí)行道志精勤。心中妄想邪思覺。兜率西方覓世尊。
明道
汾陽道廣勿遮欄。蹈著清涼路轉(zhuǎn)寬。拾得寒山誰辨明。分明同步是豐干。
西河師子
西河師子九州聞。抖擻金毛眾獸賓。哮吼一聲天地靜。五湖四海奉明君。
汾陽境
子夏峰高峻。西河水湛深。登山涉水客。步步見真心。
直示佛心
百川競注歸滄海。萬法多名只一心。經(jīng)有明文余又說。大悲菩薩號(hào)觀音。
自書
每自勤三業(yè)。誰能笑七賢。然燈迦葉后。運(yùn)智古皇前。不止無心地。寧居有想天。一輪明月靜。萬壑寶光妍。宴坐爐藏火。經(jīng)行香續(xù)煙。古今同道者。頻復(fù)往來篇。
自懷
自覺年來力已知。經(jīng)行宴坐只慈悲。無明頓息休人我。妄解蠲除絕有疑。朽木既非無象質(zhì)。荷花豈得作琉璃。從他日月般時(shí)序。都放身心一似癡。
學(xué)問
從前學(xué)問幾能知。拾礫泥中辨寶稀。唯有隱倫高趣者。騰騰兀;鞎r(shí)機(jī)。
學(xué)古
古者金聲是正聲。今人蹤跡仿先行。莫教空笑爭蝸角。直下今生要不生。
嚙缺傷俊勇
聰明不得失人多。既得聰明理合和。德似顏回堪入室。來車去乘聽謠歌。
十二時(shí)歌
雞鳴丑百福。莊嚴(yán)莫自守。開門大施。濟(jì)饑貧。英俊還須師子吼。
平旦寅颙颙。端坐自安神。四句百非都不著。四明照出道中人。
日出卯不用。思量作計(jì)校。人來遠(yuǎn)近少知音。不肯休心任煩惱。
食時(shí)辰鐘鼓。分明喚主人。隨方應(yīng)供福人天。萬德莊嚴(yán)是正因。
禺中已更莫。多求樂余事。三乘五性夢中塵。靈光直出如來智。
日南午直性。分明異今古;毓馄照瘴鹩H疏。不信依前受辛苦。
日昳未平等。舒光照天地。江海高山總不妨。這個(gè)分明智中智。
晡時(shí)串萬別。千差識(shí)取真。一正百邪俱不起。十力圓通號(hào)世尊。
日沒酉諸行。無常不長久。經(jīng)行坐臥不生心。便是余家真道友。
黃昏戌寂靜。安禪功已畢。了了通身六道光。錯(cuò)解還同漆中漆。
人定亥一念。不生無障礙。道合天機(jī)性宛然。妙旨玄通觀自在。
夜半子大智。圓通無彼此。迷悟還如鏡上塵。塵鏡俱亡更何事。
勸世
近見人多說是非。不能緘口道相依。言他短處君還短。長短誰人自得知。
圣凡邪正自須知。莫管他人是與非。今古幾能窮妙盡。妄隨塵境走如癡。
爭人競我?guī)讜r(shí)休。不覺春光已變秋。葉落雁歸霜漸冷。布衣草履更何求。
汾陽無德禪師歌頌卷下(終)
禪師語錄舊版在汾州歲久多脫落南方亦少見者今勸眾緣重鏤版以廣流通。
建中靖國元年正月初五日比丘守中題
洪州開禪宗文字陳政印行
廬山圓通崇勝禪院住持傳法比丘圓璣?
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