為何要審視我們自己的起心動(dòng)念、一言一行？

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　　「自身現(xiàn)是罪惡生死凡夫」的罪惡是什么?我們都有無明,都有貪嗔癡。在無明、貪嗔癡沒有降伏之下,我們的起心動(dòng)念,都是從貪嗔癡所延伸出來的。既然這樣的話,再怎么行善積德,都還是有無明、有貪嗔癡摻雜在里面。

　　尤其是我們這些出生在這娑婆世界五濁惡世的眾生,貪嗔癡三毒很強(qiáng)盛,煩惱業(yè)障很深重,善心微微,而造惡卻如狂風(fēng)暴雨那么強(qiáng)烈。

　　學(xué)佛的人,首先要去惡行善。什么是善,什么是惡?它的標(biāo)準(zhǔn)是:能夠行五戒、行十善就是善;而犯五戒、犯十惡就是惡。

　　以五戒十善為標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們的身口意時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn):我們都是在犯五戒,都是在犯十惡業(yè)。從形象上來看,我們是學(xué)佛人,所說的都是一些佛法的言語,所做的也是佛門中事,可是我們內(nèi)心的貪嗔癡,所謂「五蘊(yùn)」很熾盛,在那里翻滾,有意無意之中,都會(huì)爆發(fā)出貪欲心、嗔恨心,無明、計(jì)較、嫉妒之心。

　　所以,《地藏經(jīng)》說:“閻浮提眾生,起心動(dòng)念,言語舉止,無不是業(yè),無不是罪。”

　　《凈度菩薩經(jīng)》上也說:“一人一日中,八億四千念,念念之所為,無非三途業(yè)。”

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