讓罪業(yè)有釋放的管道

　　凈界法師:讓罪業(yè)有釋放的管道

　　中國文化最高的就是《易經(jīng)》�！兑捉�(jīng)》的根本思想,它提出一個重要的論點說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面,也有它災難的一面,這是每一個人都能感受得到的,而這兩個東西是經(jīng)常存在的,禍中有福、福中有禍,所以福報不能享盡,《易經(jīng)》的思想是這樣子的。就是說一個人會痛苦,基本上的因素就是:我們對人生有一種錯誤的期待,我們總希望人生應該要十全十美,我的身體應該要健康、外表要莊嚴、別人對我都非常的好,各種的人事因緣都風平浪靜。但是我們心中所期待的東西,是不存在的。我們過去造的業(yè)力,有善業(yè)、也有罪業(yè);但是我們在得果報時候,我們卻不喜歡罪業(yè)表現(xiàn)出來!所以我們對生命產(chǎn)生錯誤的期待,這個是一個痛苦的因素。

　　我以前剛出家的時候,我親近過幾位老和尚,其中讓我印象最深刻的,就是我的恩師,其中一個恩師上慧下天老和尚。我那個時候做老和尚的侍者,我住在他的隔壁。我記得很清楚,有一天老法師的杯子稍微有一點碰撞,還沒有破,但是出現(xiàn)了裂縫,我想:「唉喲!這個地方危險啊!」我就跟老法師說:「我現(xiàn)在換一個新的杯子給您�！估戏◣熣f:「不要啊,人生不能夠追求完美啊!這個物極必反�！谷松鷰в幸稽c缺陷,不容易遭到天災。我后來想一想,那個時候?qū)�這個道理還不是很清楚,但是我現(xiàn)在慢慢覺得,這個觀念很重要:人不能夠讓你的生命十全十美。

　　像我之前的寮房,因為我在學院做執(zhí)事有一段時間,常住慈悲,給我一間個別的寮房。我對我的書房很滿意,我對我的佛堂也很滿意;我的寮房當中,唯一的缺點就是這個地板東邊破一個洞,西邊破一個洞。我的學生,來我寮房討論佛法的時候,他就說:「監(jiān)院哪!你這地板應該換一換,鋪上一個柚木地板多好�！刮艺f:「不可以啊!我現(xiàn)在能夠在普賢院安然地住,就是靠這些地板支持著我�！咕褪钦f,我這個房間里面唯一的缺陷就是它,那你這個換好了以后,所有的都圓滿了,月圓則缺,花開則謝,物極必反。

　　我們一個人少欲知足,就是你有智慧的觀察:其實人生帶一點缺陷,這個人生才能夠正常而持久。諸位要知道,我們前生造了善業(yè),但是也造了罪業(yè),我們必須讓罪業(yè)有釋放的管道。這句話你要聽懂,你就知道為什么要少欲知足。就是說,你一定要讓罪業(yè)有釋放的管道;你把罪業(yè)釋放的管道全部塞住,那不吉祥的事情就即將會出現(xiàn),樂極就會生悲!你要能這樣子想,你很自然地就少欲知足,不追求圓滿,這個地方有缺陷是正常的,人生本來就有缺陷,遲早要去了解這個真相。所以我們在少欲知足的第二個階段,就是修假觀,知道禍福相依,帶有一點缺陷,這個人生才是真實的。

　　少欲知足,就是從假入空,觀察這一切的因緣法,都是因緣所生,當體即空,在空性當中,沒有所謂的少欲知足可得。安住空性而少欲知足,這個凡夫是不容易做到的。所以我們盡量地要求自己尊重佛制,或者是觀察人生因緣,盡量讓自己少欲知足,這樣在你的今生當中,就容易產(chǎn)生樂受。同樣的環(huán)境,你的心態(tài)改變,就容易產(chǎn)生快樂。

　　這個地方,所謂的受用緣起就是這個意思。你用什么樣的心態(tài),去承當以前所造的業(yè)力,來創(chuàng)造這一期果報!

　　沒有貪婪的心,就沒有憂患

　　佛說:“妄想是錯誤,執(zhí)著是堅持錯誤�！庇捎谕�想執(zhí)著,所以眾生就不能證得。為何不回轉(zhuǎn)心念,拿出部分愛心,照顧一下自我的心靈。一切自有定數(shù),如果過于強求就是一錯再錯。有的人用一生去恨一個人,可到垂死的時候才發(fā)現(xiàn)原來自己恨錯了人,做了一生的錯事,那么,這個人到死的那一刻都有可能得不到解脫。我們要學會入佛知見,入佛境界,放下正在進行錯誤的想法和錯誤的事,不可一錯再錯,積重難返。

　　你拼命追求的,不一定是正確的。何必要錯上加錯呢!所以,在人生追求的過程中,我們要善于總結(jié)自己、反思自己、戰(zhàn)勝自己,找到正確的追求方向?qū)崿F(xiàn)人生價值。這樣,我們就不會按照錯誤的方向一直走下去,讓人生就此變得毫無意義。

　　俗話說:“人為財死,鳥為食亡!”其實都是貪念惹的禍。如果舍棄了這些錯誤的想法而升起正確的想法,人與人之間就不會有你爭我奪的事情發(fā)生,說到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。

　　佛說:“懂得舍棄才可能有所獲得�！�

　　對人生來說,舍棄本身就是一種智慧、一種清醒,更是一種金錢買不來的財富。人們應該舍棄世間的浮華欲望;舍棄貪、嗔、癡;舍棄夢幻泡影、虛妄;舍棄一切本不屬于自己的東西,你才可能獲得智慧,無價之寶的“財富”,正所謂失不了假得不到真,失不了邪得不到正,失不了貪心得不到清凈。