讓罪業(yè)有釋放的管道

　　凈界法師:讓罪業(yè)有釋放的管道

　　中國文化最高的就是《易經(jīng)》。《易經(jīng)》的根本思想,它提出一個(gè)重要的論點(diǎn)說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面,也有它災(zāi)難的一面,這是每一個(gè)人都能感受得到的,而這兩個(gè)東西是經(jīng)常存在的,禍中有福、福中有禍,所以福報(bào)不能享盡,《易經(jīng)》的思想是這樣子的。就是說一個(gè)人會(huì)痛苦,基本上的因素就是:我們對(duì)人生有一種錯(cuò)誤的期待,我們總希望人生應(yīng)該要十全十美,我的身體應(yīng)該要健康、外表要莊嚴(yán)、別人對(duì)我都非常的好,各種的人事因緣都風(fēng)平浪靜。但是我們心中所期待的東西,是不存在的。我們過去造的業(yè)力,有善業(yè)、也有罪業(yè);但是我們?cè)诘?a href="/remen/guobao.html" class="keylink" target="_blank">果報(bào)時(shí)候,我們卻不喜歡罪業(yè)表現(xiàn)出來!所以我們對(duì)生命產(chǎn)生錯(cuò)誤的期待,這個(gè)是一個(gè)痛苦的因素。

　　我以前剛出家的時(shí)候,我親近過幾位老和尚,其中讓我印象最深刻的,就是我的恩師,其中一個(gè)恩師上慧下天老和尚。我那個(gè)時(shí)候做老和尚的侍者,我住在他的隔壁。我記得很清楚,有一天老法師的杯子稍微有一點(diǎn)碰撞,還沒有破,但是出現(xiàn)了裂縫,我想:「唉喲!這個(gè)地方危險(xiǎn)啊!」我就跟老法師說:「我現(xiàn)在換一個(gè)新的杯子給您。」老法師說:「不要啊,人生不能夠追求完美啊!這個(gè)物極必反�！谷松鷰в幸稽c(diǎn)缺陷,不容易遭到天災(zāi)。我后來想一想,那個(gè)時(shí)候?qū)�這個(gè)道理還不是很清楚,但是我現(xiàn)在慢慢覺得,這個(gè)觀念很重要:人不能夠讓你的生命十全十美。

　　像我之前的寮房,因?yàn)槲以趯W(xué)院做執(zhí)事有一段時(shí)間,常住慈悲,給我一間個(gè)別的寮房。我對(duì)我的書房很滿意,我對(duì)我的佛堂也很滿意;我的寮房當(dāng)中,唯一的缺點(diǎn)就是這個(gè)地板東邊破一個(gè)洞,西邊破一個(gè)洞。我的學(xué)生,來我寮房討論佛法的時(shí)候,他就說:「監(jiān)院哪!你這地板應(yīng)該換一換,鋪上一個(gè)柚木地板多好�！刮艺f:「不可以啊!我現(xiàn)在能夠在普賢院安然地住,就是靠這些地板支持著我。」就是說,我這個(gè)房間里面唯一的缺陷就是它,那你這個(gè)換好了以后,所有的都圓滿了,月圓則缺,花開則謝,物極必反。

　　我們一個(gè)人少欲知足,就是你有智慧的觀察:其實(shí)人生帶一點(diǎn)缺陷,這個(gè)人生才能夠正常而持久。諸位要知道,我們前生造了善業(yè),但是也造了罪業(yè),我們必須讓罪業(yè)有釋放的管道。這句話你要聽懂,你就知道為什么要少欲知足。就是說,你一定要讓罪業(yè)有釋放的管道;你把罪業(yè)釋放的管道全部塞住,那不吉祥的事情就即將會(huì)出現(xiàn),樂極就會(huì)生悲!你要能這樣子想,你很自然地就少欲知足,不追求圓滿,這個(gè)地方有缺陷是正常的,人生本來就有缺陷,遲早要去了解這個(gè)真相。所以我們?cè)谏儆�知足的第二個(gè)階段,就是修假觀,知道禍福相依,帶有一點(diǎn)缺陷,這個(gè)人生才是真實(shí)的。

　　少欲知足,就是從假入空,觀察這一切的因緣法,都是因緣所生,當(dāng)體即空,在空性當(dāng)中,沒有所謂的少欲知足可得。安住空性而少欲知足,這個(gè)凡夫是不容易做到的。所以我們盡量地要求自己尊重佛制,或者是觀察人生因緣,盡量讓自己少欲知足,這樣在你的今生當(dāng)中,就容易產(chǎn)生樂受。同樣的環(huán)境,你的心態(tài)改變,就容易產(chǎn)生快樂。

　　這個(gè)地方,所謂的受用緣起就是這個(gè)意思。你用什么樣的心態(tài),去承當(dāng)以前所造的業(yè)力,來創(chuàng)造這一期果報(bào)!

　　沒有貪婪的心,就沒有憂患

　　佛說:“妄想是錯(cuò)誤,執(zhí)著是堅(jiān)持錯(cuò)誤�！庇捎谕�想執(zhí)著,所以眾生就不能證得。為何不回轉(zhuǎn)心念,拿出部分愛心,照顧一下自我的心靈。一切自有定數(shù),如果過于強(qiáng)求就是一錯(cuò)再錯(cuò)。有的人用一生去恨一個(gè)人,可到垂死的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)原來自己恨錯(cuò)了人,做了一生的錯(cuò)事,那么,這個(gè)人到死的那一刻都有可能得不到解脫。我們要學(xué)會(huì)入佛知見,入佛境界,放下正在進(jìn)行錯(cuò)誤的想法和錯(cuò)誤的事,不可一錯(cuò)再錯(cuò),積重難返。

　　你拼命追求的,不一定是正確的。何必要錯(cuò)上加錯(cuò)呢!所以,在人生追求的過程中,我們要善于總結(jié)自己、反思自己、戰(zhàn)勝自己,找到正確的追求方向?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值。這樣,我們就不會(huì)按照錯(cuò)誤的方向一直走下去,讓人生就此變得毫無意義。

　　俗話說:“人為財(cái)死,鳥為食亡!”其實(shí)都是貪念惹的禍。如果舍棄了這些錯(cuò)誤的想法而升起正確的想法,人與人之間就不會(huì)有你爭(zhēng)我奪的事情發(fā)生,說到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。

　　佛說:“懂得舍棄才可能有所獲得�！�

　　對(duì)人生來說,舍棄本身就是一種智慧、一種清醒,更是一種金錢買不來的財(cái)富。人們應(yīng)該舍棄世間的浮華欲望;舍棄貪、嗔、癡;舍棄夢(mèng)幻泡影、虛妄;舍棄一切本不屬于自己的東西,你才可能獲得智慧,無價(jià)之寶的“財(cái)富”,正所謂失不了假得不到真,失不了邪得不到正,失不了貪心得不到清凈。