《地藏菩薩本愿經(jīng)講記》第一講之⑸

　　內(nèi)容概要:釋經(jīng)名。地藏菩薩的名號中,『地』是呵護,住持,生長萬物的意義,這位菩薩行菩薩道能忍如地,所以他含藏著無量無邊的功德,這是『地藏菩薩』的本義。

　　——界詮法師宣講(本文檔由界詮法師弘法視頻整理而成)

　　那么《地藏經(jīng)》有三個名字,記得吧,什么經(jīng)?《地藏菩薩本愿經(jīng)》。還有呢?《地藏菩薩本行經(jīng)》。還有呢?《地藏菩薩本誓力經(jīng)》。有三個名稱,然后我們用的是《地藏菩薩本愿經(jīng)》。

　　好,『地藏』,叫『地藏』這個名字好不好呢?『地』能夠生長萬物,『地』能夠含藏萬物,所有一切的東西都在地上產(chǎn)生,所有一些礦產(chǎn)資源都發(fā)生在地。我現(xiàn)在想想,說這個地球,大家都在挖呀,那些原油在抽啊,煤在挖呀,那礦也在開采呀,開采以后這地球空了怎么辦呢?人們怎么生存呢?

　　當(dāng)然這個事情,用不著我們?nèi)タ紤]了。這個世間,“上帝”把我們派到這個世間來,捏這世間,自有生長的辦法嘍,是不是?基督教講啊,這個世間是上帝創(chuàng)造的,上帝創(chuàng)造世界嘛,那么所有的一切供給世人受用啊,自然有辦法。那真的油沒有了,怎么辦呢?這個世界如果沒有油,什么事情都做不成吶,原始時代,農(nóng)業(yè)時代比較簡單,刀耕火種,那個生活就比較簡單了。

　　早期的平興寺我看也很簡單:就點點煤油,常住買一桶的油,放在那里可以點好久啊,一個小小的罐,每人在那里打一罐回去點就可以了,什么事也沒有;山上的柴火燒不完有的是,也不用買煤,也不要交電費;那個自來水用毛竹剖開兩邊,那么水從那個溝里引過來,用不著水管七埋八埋,就這樣很簡單吧!自己種的糧食自己種的菜,買點鹽巴而已,我是九一年回來買的鹽巴,那個鹽巴到現(xiàn)在還沒用完。據(jù)說那個鹽沒有加碘的,現(xiàn)在基本上沒有什么用了,偶爾腌腌咸菜而已,那鹽巴一直用到現(xiàn)在,過去吃吃吃也就吃那個鹽而已,簡單吧!那現(xiàn)在呢?哎呀,還是原來的生活好啊!我說不信你看晚上把電停了,你舒服不舒服?人就會有一種惰性,他已經(jīng)好的東西享受過了,然后不好的他就受不了。過去吃地瓜干啦,地瓜把它曬成干,切開曬成干就吃那個玩意兒,天天吃,當(dāng)飯吃知道吧,不是吃得好玩兒啊,當(dāng)飯吃,就吃點咸菜他就行啦。

　　我剛來這里出家,第一年來這里干完半年活,常住給我多少錢?五塊錢。哇噻,不少啊,五塊錢吶!五塊錢現(xiàn)在十倍多少呢?不止十倍啦,如果是一百倍,現(xiàn)在人民幣從二十多年前也不至于漲了一百倍吧,就一百倍好了,多少?五百塊。然后我們一個正月多少錢?你們數(shù)數(shù)看,抽屜打開。然后有人說還不夠啊,當(dāng)然不夠啦,你要捐款捐給運輸公司哪里夠。什么意思,春運那么擠,車費那么貴,他非得出去。為什么?他覺得火車票漲得不夠啊,他就送給人家去,你哪里夠啊!原來那生活簡單吶,能夠回到那個時代嗎?回不去啦!原始時代農(nóng)業(yè)社會,中國是農(nóng)業(yè)社會,回不了那個時候。過去平興寺的出家人,所有出家人都到地里去干活的,天天他是干真活,而不是說象征性地干干活。糧食要收,那個地瓜干要收一萬三千多斤,稻谷要收三千多斤,黃豆要收一千多斤,你說出家人要不要去干?還有種那個藥材,天天干活啊!那現(xiàn)在我們上大寮,已經(jīng)干大活的呢,還要鼓勵人家去發(fā)心啊。左發(fā)心右發(fā)心,行個堂都要算干活的了,“我們是干活的了吔!”

　　我告訴你,我們那時候休息下雨天,干的活比你們多得多了。干嘛?舂米啊,你舂過米嗎?舂米,什么叫舂米啊?那石頭房后面有一個,那個大大的石頭中間挖個洞,然后我們的草坪三根毛竹那里,也有個石頭挖個洞,稻谷脫完殼以后,還要在那里舂。舂干嘛?要脫殼,糠要去掉啊。干這個活你干過嗎?“哎!那好玩呢!過癮呢!”,你沒干當(dāng)然好玩過癮呢,真正干很累的啊,對吧?現(xiàn)在不一樣,你要回,回不去這個時代,回不去了。只有這樣子,我們已經(jīng)養(yǎng)成這種惰性了。

　　這個『地』是含藏萬物,一切萬物從地而生長起來的。那么藏著萬物,地,你無論是好的東西、壞的東西放在那里,它都沒意見吶。在大地上拉個大便,地說你怎么大便拉在我身上吶?它也沒有啊。然后你花放在上面,它也沒有說:“哎呀,你花給我,我好高興”,它也沒有啊。這菩薩能忍如地,行菩薩道能忍如地,正因為能忍如地,所以他含藏著無量無邊的功德啊,這是『地藏菩薩』的本義。所以『地』有生長,有呵護,住持,含藏萬德,地藏菩薩正因為如是,所以起『地藏』的名稱。諸菩薩當(dāng)中,佛就是特別地贊嘆地藏菩薩,因為他發(fā)的心實在是太大了,塵點劫前他就發(fā)出如此大愿:我要救度一切眾生。常常有一句名言說:『地獄不空,誓不成佛』,地獄永遠空不了,所以他不成佛,一直在度眾生吶!『受化多成無上道』,『自身猶秉聲聞儀』,受他教化的人已經(jīng)成佛了,然后他自己還做聲聞,還在那里度化,所以還是拿個錫杖,還是拿個錫杖在那里。無論是報身相也好啊,是聲聞相也好,他都是在默默地行菩薩道,不辭勞苦,就像大地一樣來攝受眾生。

　　那么『地藏本愿』,『本』是根本,『地藏』根本,『本』有因的意思,一切樹枝長起來先有本,這個本就是樹的干干兒。然后長樹枝長樹葉,就是本從這里開始,因地所發(fā)的他的本誓愿。彌陀也有本愿吶,一切諸佛都有本愿,你必須發(fā)此本愿,然后來成就佛果,才能夠圓滿。

　　然后《地藏經(jīng)》是式叉難陀翻譯的,唐朝的式叉難陀翻譯,式叉難陀叫學(xué)喜。那么《地藏經(jīng)》還有一個人翻譯,叫法燈或者法炬,這個本基本上不流通。我們現(xiàn)在所看到的,都是實叉難陀翻譯的這個本。好,我們先看到這里,明天接下來就是跟大家說明《地藏經(jīng)》里面的分章,就是怎么去分類,它的內(nèi)容是如何。然后再來,清朝康熙年間,有個叫青蓮大師,依天臺的意思立五重玄義。明天跟大家講這個分章和五重玄義以及諸品的大意。然后,我們深徹地去體會,希望通過學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,能夠真正地發(fā)起菩提心。好。

　　愿以此功德

　　莊嚴(yán)佛凈土

　　上報四重恩

　　下濟三途苦

　　若有見聞?wù)?/p>

　　悉發(fā)菩提心

　　盡此一報身

　　同生極樂國