房子也在說法

　　在很早以前,我乘船坐車的時候,常常注目江邊的建筑,路邊的樓房。有一天,我突然領(lǐng)悟,人們苦苦追求的房子是什么呢?有它的最基本的功能就是遮風避雨、安身立命,很簡單的。但是人們往往盲目地追求一種概念,什么豪宅呀,莊園呀`,名牌呀,檔次呀。而所謂的豪宅是什么呢?無非是由磚頭、木石、瓦塊這些建筑元素經(jīng)過設(shè)計施工而成。如果取掉了磚頭、瓦塊和木頭,這個房子也不復存在。雖然這個房子我們并沒有拆除它,但是我們必須這樣考量它。長期這樣觀察的好處是,我們的心不會被外界的事物所迷惑,不會住在它的假象上面,可以保持一顆平常心,或者是清凈心。當然,這并不是讓我們否認生活,否認生活中的勞動和創(chuàng)造。而是讓我們用另一種心,用佛法觀照我們的生活,從而使我們的生活少一些貪欲,多一些安寧。

　　所以,緣起法對于修行人和不信仰佛教者是同等重要的。再修行中、生活中、工作中都有需要。誰掌握了緣起法的金鑰匙,并用它去處理人際關(guān)系,感情問題、經(jīng)濟問題。都會得心應(yīng)手,都會來得非常自在,不會把佛法和世法打成兩截,因為佛法和世法本來是同步的,它的結(jié)合點就在緣起法當中。

　　緣起法不但是佛法的核心,也是修行的核心,為什么說失修行的核心呢?因為只有它能破除我們當下的執(zhí)著。不斷對緣起法進行開悟,進行圓融,可以解除我們在修行中和生活中的煩惱,從而得到自在。如果說你在心里不能圓融的話,可以隨時隨地告訴自己,一切都是緣聚緣散的,從而得到解脫。這樣想是快樂的,是自在的。往往有些政治事件、歷史事件、人生經(jīng)歷已經(jīng)過去了,但是有些人還把自己置身于這些已經(jīng)過去的事件當中,不能自拔,但已經(jīng)于事無補了,最好是做緣散想。還有對于未來的事,我們總是有很高的期望值。未來的因緣如何變化,我們是不能掌握的,即使我們設(shè)想的很好,但是我們沒想到因緣的變化是非常快的,我們的設(shè)想永遠沒有變化快。你在生活當中也能領(lǐng)會到這個道理,但那是飄忽不定的,是忽明忽暗的,緣起法在心里沒有生根。我之所以反復地從各個層次各個層面講緣起法,就是要緣起法在每個人心里頭能夠生根發(fā)芽。并不是說要大家都成為哲學家、思想家、修行人,而是讓你知道這樣一個概念,樹立這樣一個觀念,這樣就足夠了,這對你的生活是有幫助的,并會給你的生活帶來光明,同時也能夠經(jīng)得起生活,時間和歷史的檢驗。它不怕被證偽,完全可以用你的生命去實踐。

　　不要忽略你的思想觀念,有不同的想法就有不同的活法。如今的生活中,有人并不是沒有錢,但他們不幸福,不自在,病因就在他們的想法不對。