修行到一定程度會不會有神通
問:修到一定程度是不是會有“透視”和“預知未來”之類的?
答:你說的這個,是類似一種“神通”,“神通”在佛教界確實存在,是佛教在修行過程中產生的一種“輔助品”。比如像我們喝水,喝水是為了解渴,可是端起杯子一喝,首先是把嘴皮子濕了,然后才喝下去,才達到解渴的目的。我們修行的目的是為了了脫、為了廣度眾生、為了成就佛果,在修行過程中可能帶出來某些超常人的東西,我們叫他“神通”。但是從佛經上講,鬼也有神通、妖魔也有神通、佛也有神通,就怕人們不明真相,被所謂的“神通”所蒙蔽,或者為了追求神通而忘記了了脫,所以佛不允許故意炫耀神通。
所謂的“神通”在某些程度上有很大的差別,比如鬼都有“五通”,證得阿羅漢果位之后就會有“六通”,這個差別很大:能量上差別很大,時間長短上差別很大。比如,我們關上門以后,鬼能從墻里過來,墻對他無阻無擋。相對人來講就叫“神通”。這叫“報通”,是個鬼就那樣,是個魚就會游泳,是個鳥就應該會飛,這叫“報通”。神通有“修通”也叫“證通”、“報通”、“妖通”就是“附體”嘛,現(xiàn)在有很多是“妖通”。都是被那些有“報通”的眾生附體,黃鼬、狐貍都能辦得到。蒲松齡寫的《聊齋》的故事,理論上講得通,穿墻而過應該是真的,鬼就能穿墻而過。
經論上說:鬼,小力者能隱形變化,大力者能移山填海。隱形變化已經很通了嘛,相對人來說已經很厲害了,它能變。大力者能移山填海,多么厲害。那僅僅是鬼的層次,所以佛教不讓炫耀神通。以免誤導眾生。
外道也有神通,比如說變化,“點石成金”也是其中的一種,外道通過法術,一指石頭能變成金子,別人看著就是金子,但是根據佛教《大智度論》上講,外道的變化術最長七日,諸佛菩薩的神通力是久近自在,想讓他多長時間就能多長時間,這是證量和究竟的問題。比如搬石頭,有人搬十斤的石頭,有人搬五十斤的石頭,有人能搬幾百斤的石頭,就是一種不同,但是從事項上看都是能搬石頭。所以說佛教的神通真正能開顯出來是非常厲害的。
看的書太雜了并不好,因為外道的一些書,它的知見存在問題。比如世間法講行善,佛法也講行善,如果要行善,還是要遵循佛法的教義來做,因為佛教和其他宗教的善惡標準是不一致的,外道的善惡標準只限于從人的立足點來觀察事情,佛教的善惡標準依據的是“因緣果報”和“緣起性空”的究竟之理。
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