修行到一定程度會不會有神通

　　問：修到一定程度是不是會有“透視”和“預知未來”之類的?

　　答：你說的這個，是類似一種“神通”，“神通”在佛教界確實存在，是佛教在修行過程中產生的一種“輔助品”。比如像我們喝水，喝水是為了解渴，可是端起杯子一喝，首先是把嘴皮子濕了，然后才喝下去，才達到解渴的目的。我們修行的目的是為了了脫、為了廣度眾生、為了成就佛果，在修行過程中可能帶出來某些超常人的東西，我們叫他“神通”。但是從佛經上講，鬼也有神通、妖魔也有神通、佛也有神通，就怕人們不明真相，被所謂的“神通”所蒙蔽，或者為了追求神通而忘記了了脫，所以佛不允許故意炫耀神通。

　　所謂的“神通”在某些程度上有很大的差別，比如鬼都有“五通”，證得阿羅漢果位之后就會有“六通”，這個差別很大：能量上差別很大，時間長短上差別很大。比如，我們關上門以后，鬼能從墻里過來，墻對他無阻無擋。相對人來講就叫“神通”。這叫“報通”，是個鬼就那樣，是個魚就會游泳，是個鳥就應該會飛，這叫“報通”。神通有“修通”也叫“證通”、“報通”、“妖通”就是“附體”嘛，現(xiàn)在有很多是“妖通”。都是被那些有“報通”的眾生附體，黃鼬、狐貍都能辦得到。蒲松齡寫的《聊齋》的故事，理論上講得通，穿墻而過應該是真的，鬼就能穿墻而過。

　　經論上說：鬼，小力者能隱形變化，大力者能移山填海。隱形變化已經很通了嘛，相對人來說已經很厲害了，它能變。大力者能移山填海，多么厲害。那僅僅是鬼的層次，所以佛教不讓炫耀神通。以免誤導眾生。

　　外道也有神通，比如說變化，“點石成金”也是其中的一種，外道通過法術，一指石頭能變成金子，別人看著就是金子，但是根據佛教《大智度論》上講，外道的變化術最長七日，諸佛菩薩的神通力是久近自在，想讓他多長時間就能多長時間，這是證量和究竟的問題。比如搬石頭，有人搬十斤的石頭，有人搬五十斤的石頭，有人能搬幾百斤的石頭，就是一種不同，但是從事項上看都是能搬石頭。所以說佛教的神通真正能開顯出來是非常厲害的。

　　看的書太雜了并不好，因為外道的一些書，它的知見存在問題。比如世間法講行善，佛法也講行善，如果要行善，還是要遵循佛法的教義來做，因為佛教和其他宗教的善惡標準是不一致的，外道的善惡標準只限于從人的立足點來觀察事情，佛教的善惡標準依據的是“因緣果報”和“緣起性空”的究竟之理。