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第二十節(jié) 梵音洞中看來生

  第二十節(jié) 梵音洞中看來生

  煮云法師著

  當筆者初到普陀第二天,就有一個老修行邀我去看來生。我問他到什么地方看什么來生?他說:“在那里有一個石洞,有很多人都到洞中去看來生。如果你前世是個豬或是一只狗,那洞中就現出你前生來是豬是狗。”我以為他同我開心,我說:“你為什么要罵人呢?”他一本正經的說:“不是尋開心,我說的全是老實話。如果你前生是人,他洞中就現出人來。”我說:“這明明是看前生,你怎么說是看來生呢?”他說:“也可以看來生的,只要你祝告一下,愿意要看自己的來生,那洞就現出你來生的形相來,或者生天道,或者變牛馬豬羊,就看你現在為人如何而定報應。”我問他離此地有多遠的路?他說要跑一兩個鐘點。我說:“我不去看,我不相信這些鬼話。”因此就不曾隨他們去看什么來生和后生。后來住久了,才知道這就是梵音洞。

  提起梵音洞來話就多了,大家都知道觀世音菩薩有三十二應身,是“千處祈求千處應”的菩薩,所以《法華經》上說:“應以何身得度者,即現何身而為說法。”這是說只要我們真心誠意的祈求菩薩,菩薩定能有感則通,隨愿而成,顯現色身圣像給我們看。所以凡是來山進香的善男信女們,都是想要一睹大士應現的圣像為快。因此大士為欲堅固來山進香的善信們對佛教增加信念,同時更可以化導頑愚,改惡向善,所以梵音洞中,化現圣像隨人所見不同,有很多善根深厚的居士大德們,都能看到各種圣像。據說過去山志記載菩薩是在潮音洞現身的,不知在什么時候改為梵音洞了。近代來山的香客可說沒有一個不往梵音洞看菩薩現身,至于能否一一見到,那是另一問題。

  這不是提倡神話,歷代有不少的緇素大德、文官武將們,親目所見菩薩在山澗洞中,或放大光明,或現諸神變的奇異瑞應,那是不勝枚舉的事實。我們在普陀山時常見到菩薩在山上顯圣的記載,后面會慢慢的說到。

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