佛教圣眾因緣集 十七、夫人生天 國(guó)王得道

　　十七、夫人生天 國(guó)王得道

　　詩(shī)曰:

　　“得道升天赴約王,凡人皆苦命如霜;

　　出家學(xué)佛靈山會(huì),成就應(yīng)真永不忙。”

　　印度?提國(guó)的國(guó)王——優(yōu)達(dá)王。他在迦葉佛時(shí)曾經(jīng)出家,修學(xué)佛法,后來(lái)又遇到釋迦佛陀,因?yàn)樗奘?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行種植的福報(bào),而轉(zhuǎn)生得為人王。

　　優(yōu)達(dá)王的第一王妃,名叫月明夫人。她的才能品德都很好,國(guó)王特別愛(ài)敬她。有一天,月明夫人忽然現(xiàn)出衰相,是壽命將盡的一種現(xiàn)象;國(guó)王的心中非常憂(yōu)戚。月明夫人問(wèn)王說(shuō):“大王!你為何如此憂(yōu)愁?”

　　優(yōu)達(dá)王說(shuō):“你的壽命將終,我想到人生無(wú)常,生死恩愛(ài)別離的痛苦,不免憂(yōu)悶煩惱。”

　　月明回答國(guó)王說(shuō):“佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò):‘高者必墜,存者必滅,合必有離,生必有死。’這是一定的道理,死是每一個(gè)人所難免的事。人的身體,就像一座房屋,死就像搬家一樣,這座房屋壞了,就搬到別家去住,只要有資本,就可以住進(jìn)好房屋。大王如果有慈悲的心想念我,就請(qǐng)大王放我出家修行,使我能早點(diǎn)得到準(zhǔn)備搬家所需要的資本。”

　　國(guó)王說(shuō):“你若出家修行,如果現(xiàn)世未能得到成就證果,也一定會(huì)生到天上。若生到天上,你要趕快回來(lái)與我相見(jiàn)。你能做得到,我就放你出家去修行。”月明王妃答應(yīng)了優(yōu)達(dá)王的請(qǐng)求。

　　于是,月明王妃就在宮中設(shè)立精舍,恭請(qǐng)大德比丘尼入宮為她剃度圓頂,并受比丘尼戒。因?yàn)樗�出家而未離開(kāi)王宮,時(shí)常有很多宮人前來(lái)問(wèn)訊請(qǐng)安、恭敬供養(yǎng)等,使她無(wú)法精進(jìn)修持,于是決心離開(kāi)王宮,到遠(yuǎn)地去專(zhuān)精靜修。

　　月明比丘尼離開(kāi)王宮之后,在偏遠(yuǎn)之地精進(jìn)苦行,經(jīng)過(guò)六個(gè)月的用功修持,就證得三果——阿那含圣道。她得道后不久就在一個(gè)鄉(xiāng)村中靜坐圓寂,上生色界天,成為色界天的天人。

　　月明生天之后,即用天眼觀察過(guò)去因緣,知道生前與王有約,應(yīng)去赴約。她見(jiàn)國(guó)王沉迷于五欲之中,難施化度,需要先用恐怖逼他,否則不能調(diào)伏使他醒悟。于是她就變作夜叉王,手拿五尺大刀,于夜深時(shí)分來(lái)到國(guó)王身邊,國(guó)王看見(jiàn)如此高大的鬼王,心里非�？謶�。夜叉向國(guó)王說(shuō):

　　“你現(xiàn)在縱有千萬(wàn)軍隊(duì),也無(wú)能救護(hù),因?yàn)槟愕男悦�已在我的手�?死期已經(jīng)到來(lái),你怎么辦?”

　　國(guó)王恐懼的說(shuō):“我沒(méi)有做壞事,我的一生遵守本分行善,修心清凈,期望死后能夠轉(zhuǎn)生善處。”

　　天人回答說(shuō):“能夠修心清凈而行善的人,一定會(huì)依愿實(shí)現(xiàn),轉(zhuǎn)生到良好的地方去。這是一定可靠的,沒(méi)有比修善更好的方法了。”

　　國(guó)王覺(jué)得奇怪,這個(gè)恐怖的鬼王,為何有菩薩的慈悲心呢?優(yōu)達(dá)王便問(wèn)他說(shuō):“你到底是什么人?敢來(lái)使我恐怖畏懼?”

　　天人答說(shuō):“我是月明夫人,大王放我出家之后,我精進(jìn)修持凈行,得道生在色界天,今來(lái)赴約。”

　　國(guó)王說(shuō):“看你是一個(gè)恐怖的魔鬼,我不能相信你的話(huà)。你如果真是我的愛(ài)妃月明,必須現(xiàn)出原形,我才能相信。”

　　天人就變回原形,她的衣服、容貌,均和過(guò)去一樣,站在國(guó)王的面前。優(yōu)達(dá)王看見(jiàn)她確實(shí)是月明妃,便生起欲念,想擁抱她。月明天人騰身飛上空中,為優(yōu)達(dá)王說(shuō)法。她說(shuō):

　　“大王!人的色身是無(wú)常的,佛陀說(shuō):‘人命在呼吸之間而已,一彈指頃(極短的時(shí)間)就保不住了,又好像早晨草上的露水,太陽(yáng)一出來(lái)就會(huì)消逝無(wú)蹤。’

　　“大王!你豈不是見(jiàn)過(guò)許多如花似玉年輕的美人嗎?她們轉(zhuǎn)瞬就會(huì)變成雞皮皺紋的老人。人老的時(shí)候痛苦特別多,例如:兩眼朦朧,看不清楚,雙耳重聽(tīng)聞不聰,腰酸背痛,手足遲鈍,出入都不方便。人的色身又好像釀酒一樣,取去醇味,糟就無(wú)用處了。如此衰老的人身,死期將近,有什么可貪戀愛(ài)樂(lè)的呢?人由生至死,一切都是無(wú)常。

　　“大王!你豈不見(jiàn)人生無(wú)常嗎?死不一定是衰老的人,有的尚未出生就死在母胎里。還有幼死、壯死均不一定,世間沒(méi)有不死的人。一旦死期來(lái)臨,一切財(cái)產(chǎn)都帶不去,連自己最寶貴的身軀也要自棄,何況其他的財(cái)物?

　　“大王!你是有智慧的人,既然人生有這么多痛苦,你為什么不尋求出離,厭離痛苦去出家修道呢?”

　　國(guó)王聽(tīng)聞如此至誠(chéng)苦切的告誡,頓有所悟,遂發(fā)心出家學(xué)道。月明天人又一再重申說(shuō):“大王!你若出家以后,應(yīng)該要好好求學(xué)佛法,求得妙法之后,更要日夜精進(jìn)修持,用功修行,切勿懈怠,虛度寶貴的時(shí)日。”天人說(shuō)完話(huà)就回到天上去了。優(yōu)達(dá)王把王位讓給太子,割?lèi)?ài)辭親,扌舍離五欲,禮迦旃延尊者為師,決心出家學(xué)道。

　　國(guó)王出家修行的消息,很快地傳遍全國(guó),很多臣吏官員,以及人民都來(lái)供養(yǎng),但卻妨礙了道業(yè),他就遠(yuǎn)行到王舍城外的靈鷲山,參加靈山法會(huì),聽(tīng)聞佛陀說(shuō)法。優(yōu)達(dá)王見(jiàn)佛聞法之后,很快就證得神通自在的阿羅漢道。

　　有一天,他入城乞食,乞得夙飯,他就拿回林中去食用。這時(shí),有一位萍沙王出游,來(lái)到林中與王相見(jiàn)問(wèn)訊說(shuō):“你本是大名鼎鼎的國(guó)王,如今出家當(dāng)乞兒,乞討別人吃剩的殘物。我看你實(shí)在可憐!假如你罷道還俗,我可以分一半國(guó)家給你統(tǒng)治,你想好嗎?”

　　比丘(優(yōu)達(dá)王)說(shuō):“感謝大王的美意!我出家之后,心里沒(méi)有任何掛礙,非常安樂(lè)。你為五欲所纏縛,如飛蛾投火,又好像蠶吐絲捆縛自身,死在樂(lè)處,沒(méi)有援手,這樣才是真正的可憐呀!”萍沙王聞已,即便回去。

　　附注說(shuō)明:

　　(一)本篇故事出于“雜寶藏經(jīng)”中。

　　(二)出家學(xué)佛最主要的目的,是在于解脫人生的生死等各種痛苦,了脫六道輪回,證得涅槃寂靜安樂(lè)。

　　(三)生天。生死尚未解脫,還在六道輪回之中。證得阿羅漢道,才是真正了脫生死痛苦,得到永久不生不滅的安樂(lè)自在。