佛教圣眾因緣集 十三、誣謗苦報(bào) 瘡兒呻號(hào)

　　十三、誣謗苦報(bào) 瘡兒呻號(hào)

　　詩(shī)曰:

　　“瘡孩呻號(hào)令人悲,苦楚連綿眾見(jiàn)奇;

　　往昔進(jìn)讒誣陷善,精誠(chéng)懺悔業(yè)難移。”

　　在印度舍衛(wèi)城中,有一個(gè)大富長(zhǎng)者,他娶了一位名門(mén)望族,溫柔淑德的女子為妻。照一般說(shuō)起來(lái),財(cái)富無(wú)量,又有賢慧嬌妻,應(yīng)該是一個(gè)非常圓滿的家庭,可是他也有坐臥不安的痛苦。原因是他結(jié)婚之后,不久就生下一個(gè)不幸的男孩,這個(gè)孩子的身體與眾不同,他患有一種皮膚病——生瘡,并且發(fā)遍全身,瘡口一破,就很難愈合。這孩子百般痛苦,日夜都在呻號(hào)的呼喚中,痛苦不堪!聽(tīng)到的人,無(wú)不憐憫、心酸。

　　長(zhǎng)者雖然把全國(guó)的名醫(yī)統(tǒng)統(tǒng)請(qǐng)來(lái),可是毫無(wú)效果。他無(wú)日不在哀痛叫苦的呻號(hào)聲中,度過(guò)其可憐的生活;不但父母為他日夜煩心,連鄰居的人,也被他呻號(hào)之聲所擾及。因此,大家就以“呻號(hào)”呼叫這個(gè)小孩,他的父母也從此叫他們的兒子為“呻號(hào)”。

　　歲月如流水般的過(guò)去,轉(zhuǎn)眼“呻號(hào)”已經(jīng)長(zhǎng)大成人了。但他身上的瘡病,仍然沒(méi)有痊愈,日夜都在哀痛叫苦。鄰居有一位慈心的善人,看見(jiàn)“呻號(hào)”全身是病的慘苦,非常同情他,并且祈禱“呻號(hào)”的身瘡能夠早日痊愈。善人心里暗忖:“這位青年‘呻號(hào)’,他自從出生以來(lái),就罹患身瘡慘苦,事必有因,一定是業(yè)障病。”這位慈心人就以善言安慰“呻號(hào)”說(shuō):“我時(shí)常聽(tīng)到很多人在稱揚(yáng)贊嘆說(shuō):

　　祗陀太子花園里的祗洹精舍,有一位大醫(yī)王——釋迦佛陀,他不但能夠治愈世人身上的病苦,連世人心里的煩惱病,他都一律能夠治好。佛陀的甘露妙藥,能夠醫(yī)治眾生的煩惱萬(wàn)病,你為什么不趕快發(fā)志誠(chéng)心,去懇求佛陀醫(yī)治你的病呢?”長(zhǎng)者子“呻號(hào)”,聽(tīng)到善人的話,心里深生歡喜,于是他就力疾拖命,來(lái)到祗園精舍,求見(jiàn)佛陀。“呻號(hào)”見(jiàn)到佛陀的三十二相,八十種隨形好的金色身,放出無(wú)量光明,暉曜十方,超勝百千日月的光明,即時(shí)心懷喜悅,不可言喻!他的憂愁痛苦,就此減少了一大半。他就在佛陀的座前,以最恭敬的心,五體投地禮拜佛陀。佛陀為“呻號(hào)”宣說(shuō)五陰熾盛苦。佛陀說(shuō):“凡是有肉身的眾生,就有生、老、病、死等各種痛苦。五陰(又名五蘊(yùn)——色、受、想、行、識(shí)。)是無(wú)形的瘡疤,心里的貪、嗔、癡三毒,是無(wú)形毒瘡的根本,好像毒箭穿心一樣,如果不趕快拔除,受害很大。”

　　“呻號(hào)”聽(tīng)聞佛陀說(shuō)法之后,內(nèi)心非常歡喜,知道自己患的是業(yè)障病。他在佛陀的座前,至心求哀懺悔過(guò)去的罪業(yè),經(jīng)過(guò)竭誠(chéng)懺悔之后,身上惡瘡全部愈合,二十年來(lái)的哀痛慘苦,就此完全消除了。

　　“呻號(hào)”見(jiàn)到自身的瘡病全部痊愈,心生大歡喜。他除了感謝佛陀的恩惠之外,更至心懇求佛陀收他為弟子,允許他出家,佛陀就隨他的愿,度他出家為比丘。“呻號(hào)”出家修行之后,非常用功,每天都在精心修習(xí)佛陀的教法,不久就證得阿羅漢果。

　　這時(shí),諸比丘看見(jiàn)“呻號(hào)”曾經(jīng)身患毒瘡,在至心懺悔之后,卻全部痊愈;而且出家之后,又速成圣果。如此稀有的事,使諸比丘感到不可思議。于是,恭請(qǐng)佛陀宣說(shuō)呻號(hào)比丘的過(guò)去因緣。

　　佛陀說(shuō):“過(guò)去無(wú)量世時(shí),波羅奈國(guó)有甲乙二個(gè)大富豪家,他倆平日有積嫌,互生憎惡諍斗之心。甲富即拿出大量珍寶,去貢獻(xiàn)給國(guó)王,國(guó)王接受他奉獻(xiàn)的許多珠寶之后,對(duì)他特別寵愛(ài)。甲富利用機(jī)會(huì)進(jìn)讒;他讒言向國(guó)王說(shuō):‘某人非常惡毒,常蓄奸謀,設(shè)計(jì)害我。希望大王,嚴(yán)治惡人,保護(hù)善良的百姓。’國(guó)王因?yàn)槭芷湄曃?一時(shí)失察,輕信讒言,未經(jīng)查明真實(shí)與否,即下命令將對(duì)方(乙富)拘捕,不容他任何聲辯,就施用各種酷刑。乙富被打得遍身皆傷,膿血橫流,百般苦楚,體無(wú)完膚。后來(lái),乙富的家人,拿了很多黃金去贖罪,才被釋放回家。

　　“乙富回家之后,深自思惟:有身即有苦,‘身’是眾患所集之根源,多諸災(zāi)禍,甚可厭惡。我與某人,并無(wú)重大怨仇,他卻惡意地予以陷害,使我遭受如此痛苦。于是,乙富即決志出家,進(jìn)入深山去修行,以觀察十二因緣,及世間一切事物皆是無(wú)常、空、苦,深心了悟空義。不久,即證得辟支佛果。

　　發(fā)大慈悲心,視一切怨親悉皆平等,他念及甲富以前陷害別人,因而造業(yè),怕他將來(lái)受地獄慘報(bào),于是到甲富的家中,踴身虛空中,作各種神通變化,使甲富醒悟。甲富看見(jiàn)乙富(辟支佛)在空中現(xiàn)出各種神變,心生渴仰,異常信敬。隨即恭請(qǐng)辟支佛駕臨家中會(huì)坐;并呈獻(xiàn)財(cái)物等種種供養(yǎng),竭誠(chéng)向辟支佛懺悔前罪。”

　　佛陀再告訴諸比丘說(shuō):“那時(shí)向國(guó)王進(jìn)讒言誣害善良的人,就是現(xiàn)在慘遭身瘡?fù)纯嗟纳胩?hào)比丘。他的慘苦,不止這一生,而是從那時(shí)富人(甲富)死后,就生生世世慘受如此遍身生瘡的痛苦,群醫(yī)束手,這是自作自受,自食其報(bào)。

　　“富人后來(lái)向辟支佛至心懺悔,并出于精誠(chéng),于辟支佛前作歸依三寶的功德,所以今日他有緣得到我度他出家,同成圣果。”

　　詩(shī)曰:

　　“憎嫌忿諍種愆因,妒忌讒言造孽塵;

　　果報(bào)不亡還自受,加增萬(wàn)倍利償人。”

　　附注說(shuō)明:

　　(一)本篇也是說(shuō)“禍從口出”的慘報(bào)。誣告陷害人家,將來(lái)會(huì)有像“呻號(hào)”的痛苦,自食其報(bào)。

　　(二)瑪巴上師說(shuō):“妒忌,是修行學(xué)佛最大的障礙。”有妒忌心的人,不但不能得到成就,而且會(huì)因此造作惡業(yè),慘遭萬(wàn)世無(wú)量痛苦。

　　(三)造口業(yè)毀謗的罪惡,除“自作自受”之外,還要加上萬(wàn)倍的苦報(bào),這叫做“一本萬(wàn)利”的收益。因?yàn)槟阋粋�(gè)人造口業(yè),會(huì)引起千萬(wàn)人跟你造口業(yè)。所以,造口業(yè)的人,罪業(yè)無(wú)量無(wú)邊。曾經(jīng)造過(guò)口業(yè),或喜歡播弄是非的人,應(yīng)該要改過(guò)自新,速速恭向佛法僧三寶,至心發(fā)露懺悔,以免將來(lái)受諸惡報(bào)之慘苦。