佛教圣眾因緣集 十一、毀謗口業(yè) 現(xiàn)受慘報(bào)

　　十一、毀謗口業(yè) 現(xiàn)受慘報(bào)

　　詩(shī)曰:

　　“仇其離謗圣賢人,屢諫無(wú)聽(tīng)反倍;

　　捷感惡瘡頭至足,即時(shí)墮獄苦難陳。”

　　釋迦世尊的十六位大弟子中,智慧第一的舍利弗尊者,與神通第一的目犍連尊者,是最好的朋友,通常都結(jié)伴在一起游化,不會(huì)分開(kāi)單獨(dú)出行的。

　　有一天,當(dāng)“二尊者”在外游化,到了快要黃昏的時(shí)候,天氣忽然轉(zhuǎn)變,下了不停的大雨,“二尊者”就進(jìn)入路邊的一所瓦窯中去避雨。到了天昏黑時(shí),雨不但沒(méi)有停,而且越下越大,他倆又沒(méi)有雨具,因此不能走路回去,只好在這瓦窯內(nèi)過(guò)夜。

　　有一個(gè)牧牛女,她先避雨在這所瓦窯內(nèi)后方的深暗之處。舍利弗和目犍連二位尊者,根本不知道已有牧牛女先在瓦窯內(nèi)避雨,因?yàn)槁暵勅瞬蝗攵〞r(shí),與凡夫無(wú)異。這個(gè)業(yè)障深重的牧牛女,看見(jiàn)兩位比丘(出家人)進(jìn)入瓦窯內(nèi)過(guò)夜,她心中即動(dòng)了邪念,獨(dú)自空思妄想,暗犯罪行。“二尊者”因未入定之故,當(dāng)然不知道這俗女起惑犯罪之事。

　　天明時(shí)分,大雨也停止了,舍利弗與目犍連二位尊者就從瓦窯內(nèi)出來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,牧牛女也從這所瓦窯內(nèi)走出來(lái)。

　　這時(shí),有一個(gè)壞人,名叫仇其離。他是一個(gè)不知因果,輕慢圣賢,心懷邪見(jiàn),粗暴?妒,喜歡宣說(shuō)惡言毒語(yǔ)的人

　　。他看見(jiàn)舍利弗和目犍連從瓦窯內(nèi)出來(lái),過(guò)不多久,又有一個(gè)牧牛女出來(lái),而牧牛女的臉色不正,因此到處亂造圣者的謠言說(shuō):“舍利弗和目犍連在瓦窯內(nèi),奸淫牧崐牛女。”仇其離又廣向諸比丘以及所有的出家人,宣揚(yáng)惡毒的謠言。這時(shí),諸比丘惟恐他受到毀謗圣者的罪惡慘報(bào),便忠言勸諫仇其離說(shuō):“你不可誹謗二尊者。”諸比丘為了悲愍他的無(wú)知,再三鄭重的勸諫“莫謗尊者”,免得遭受惡業(yè)的劇苦慘報(bào)。那知這個(gè)罪孽深重的仇其離,不但不納忠言,反而?心嫉妒,更加大肆惡言宣揚(yáng),好像發(fā)瘋的狂人一樣。

　　有一位長(zhǎng)者,名叫“婆伽”,他是“二尊者”的徒弟,曾經(jīng)聽(tīng)聞“二尊者”的教法,證得三果阿那含圣位。他命終以后,即上升梵天,做梵天的天人,稱(chēng)為“婆伽梵”。這位婆伽梵天人,他在天上知道仇其離這個(gè)兇徒,到處毀謗他的師傅——“二尊者”,特地從天上來(lái)到人間勸諫仇其離。天人即以神通來(lái)到仇其離的房中。仇其離看見(jiàn)有人突然出現(xiàn)在他的房間,覺(jué)得很奇怪,便問(wèn)道:“你是誰(shuí)?從什么地方來(lái)?我沒(méi)有開(kāi)門(mén)你怎么進(jìn)來(lái)的?”

　　天人說(shuō):“我是婆伽梵,從梵天來(lái)。我在天上,以天耳聽(tīng)到你在誹謗尊者舍利弗和目犍連,所以我特地來(lái)勸你,希望你從今以后,不要再說(shuō)二尊者的壞話,免得造口業(yè)。”天人再三勸諫拜托,他都不肯接受,反而譏諷天人說(shuō):“你說(shuō)你是婆伽梵,證得阿那含果的人。佛陀說(shuō):‘阿那含者,名為不還。’你何以再來(lái)我這里?這么說(shuō),佛陀所說(shuō)的話也是虛偽的了。”

　　仇其離這句話剛剛出口,身上即時(shí)生出很多毒瘡,從頭到腳,滿身都是如豆子大小的毒瘡。但他仍然不悔悟,反而到佛陀的座前,向佛陀告狀說(shuō):“舍利弗、目犍連怎么可以奸淫牧牛女?”佛陀勸阻他說(shuō):’你不可亂謗他們。”他聽(tīng)到佛陀的話,更加?恚忿怒,因此身上的毒瘡,又再增大起來(lái)。

　　仇其離再次到佛陀座前去誹謗“二尊者”,佛陀又勸諫阻止他說(shuō):“你不可誹謗二尊者。”他的惡性難改,還是照常毀謗。于是,他的毒瘡就愈加轉(zhuǎn)大,如拳頭狀。

　　仇其離第三次向佛陀毀謗“二尊者”,佛陀勸阻他無(wú)效,他的毒瘡就變成像瓠瓜那么大,而且身心灼熱得無(wú)法忍受,于是跑到冷水池中去浸水,池水立刻變成熱水。

　　仇其離因?yàn)槎警徲鷣?lái)愈大,身體發(fā)熱,難以忍受,因此常把身體浸在水里。可是毒瘡浸水浸久了,就會(huì)破爛,瘡皰盡潰,立即命終,墮入于八寒大地獄中的第六漚波羅——青蓮華地獄,慘受千萬(wàn)億年的無(wú)量劇苦。

　　這個(gè)時(shí)候,諸比丘請(qǐng)示佛陀說(shuō):“世尊!是什么因緣使舍利弗和目犍連二位尊者,也會(huì)深受壞人的毀謗呢?”

　　佛陀告訴諸比丘說(shuō):“在過(guò)去無(wú)量劫中,舍利弗和目犍連還是凡夫的時(shí)候,有一天,他們兩個(gè)人看見(jiàn)一位出家人從瓦窯中出來(lái),后面也有一位牧牛女走出來(lái)。于是他倆就輕口宣揚(yáng)毀謗說(shuō):‘這個(gè)出家人在瓦窯中,奸淫牧牛女。’由此誹謗出家人的罪業(yè)因緣,他倆立即受到慘報(bào),更墮入三惡道中,受盡無(wú)量劇苦�，F(xiàn)在他倆(舍利弗與目犍連)雖然都得到圣果,成就六通自在的大阿羅漢道,但他倆以前所造的口業(yè),尚未滅盡,所以他倆成道之后,也受到兇徒嚴(yán)重的誹謗。”

　　種竹得筍,種蓮得藕,種瓜得瓜,種豆得豆,種口業(yè)受惡報(bào),這是一定的道理,一點(diǎn)也不會(huì)偏差。

　　詩(shī)曰:

　　“兇徒喜播是非田,一語(yǔ)能收罪萬(wàn)千;

　　毀謗僧尼深?lèi)耗?無(wú)邊劇苦永連綿。”

　　附注說(shuō)明:

　　(一)惡草種播于良田,很快就會(huì)蔓衍遍地。若把口業(yè)種子播于福田僧中,即自然感生業(yè)果無(wú)量。

　　(二)世俗惡人,每喜批評(píng)僧尼是非,大肆毀謗出家人,以為是趣談。殊不知趣談造口業(yè),種播口禍惡因于良田,自然會(huì)受到無(wú)量無(wú)邊的惡業(yè)果報(bào)。此之謂:“所造業(yè)不亡,果報(bào)還自受”是也。

　　(三)本故事告訴我們:播弄僧尼是非,毀謗出家人的罪業(yè)深重。我們既知口禍之罪孽嚴(yán)重,應(yīng)該要多加謹(jǐn)慎,切勿任意批評(píng)僧尼是非,以免慘遭劇苦。