佛法中的“四劫”

　　佛典分世界之成壞為成住環(huán)空四期，或稱四劫。劫者，澤云時分、大時、長時。此大時不能以通常之年月日計(jì)算，時極少為剎那，時極長為劫。從人壽無量歲，每百年減一歲如是減至十歲；又從十歲每百年增至一歲，如是增至八萬四千歲。此一增一減為一小劫，即一千六百八十萬年。二十個小劫為一中劫，中劫又分成住環(huán)空四劫。在成劫中有二十個增減，即三億三千六百六十萬年。住環(huán)空亦如是，有四個中劫共有八十個增減，即有十三億四千四百萬年為一大劫。

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　　成劫為世界成立時的第一期。初一小劫成器世間，后十九小劫成有情世間。一切有情業(yè)增上力，空中漸有微細(xì)風(fēng)生，風(fēng)漸增盛乃至金輪的成立。成劫初有一有情從光音天（極光凈天）下生初禪大梵天中，是為梵王。后請有情漸次有生梵鋪梵眾，下生六欲造天乃至畜生餓鬼，至最后一有情生無間地獄，成大劫滿。

　�。ǘ�）住劫：

　　世界成立后安穩(wěn)存在時，初人壽極長，住劫初壽漸減，每百年減一歲，減至十歲為減劫，元增；第二十劫唯有增劫，無減。于劫末刀兵疾橫起。壞正報(bào)……

　　（三）壞劫：

　　安住既去歸于滅壞，初十九劫壞有情世間，后一劫壞器世間。壞劫與成劫相反，從地獄漸漸上升，至地獄都盡，各隨其業(yè)因，或升之禪，或轉(zhuǎn)生他方世界。末劫大火燒盡初禪以下二禪有水起，三禪風(fēng)起，此器世間壞。

　　（四）空劫：

　　此為破壞后唯有虛空時，亦有二十小劫。此時世界空虛，猶如墨穴，無晝夜日月，唯有大冥。

　　宇宙法界，虛空則無邊無際，世界有無量無邊，成住環(huán)空四時展轉(zhuǎn)不停；時則無站天終，絕前后本末，因果相連續(xù)，因前有因，永不能知其姐；果后有果，亦不能測其終。