拜佛姿勢(shì)解讀以及拜佛對(duì)身心的好處

為什么拜佛時(shí)要輕微低頭？

　　佛法：拜佛不是向外追求，而是自心開(kāi)發(fā)，故俯首返觀。我們的佛性，本具一切光明、智慧和福報(bào)，但被貪、嗔、癡、慢、疑等烏云垃圾蒙蔽，開(kāi)發(fā)謙恭的美德，才能撥開(kāi)烏云，現(xiàn)自身佛性光明，處處吉祥。

　　生理：低頭時(shí)拉開(kāi)頸椎各關(guān)節(jié)間隙，糾正頸椎，解除神經(jīng)、血管、淋巴管及腦脊髓的壓迫。

為什么拜佛要頭面貼地？

　　佛法：徹底放下“傲慢“的煩惱和自私我執(zhí)的妄念，才能契合佛道。

　　生理：頭、心臟、全身和足底幾乎拉平，拉開(kāi)脊椎關(guān)節(jié)，腦脊髓液回流順暢。跪地時(shí)使下半身與心臟接近，血流回心時(shí)不需耗費(fèi)很多能量。脊椎向背部拱起，不致壓迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供應(yīng)豐富。

為什么拜佛站立時(shí)要收下巴？后頸貼衣領(lǐng)？

　　佛法：人往外看時(shí)，下巴會(huì)不自覺(jué)地抬起而看不見(jiàn)自己，收下巴時(shí)才能返照自身，都攝六根，如果終日忙著反應(yīng)外來(lái)的刺激，追逐外境而不自覺(jué)，將迷不知返。佛有“重頜”之相，即收下巴之相，不向外馳逐，追求諸已。

　　生理：收下巴，后頸貼衣領(lǐng)時(shí)，脊椎最直，使腦--脊椎--胸椎之間氣血流暢順利。

為什么要合掌垂手松肩？

　　佛法：代表放下。放下煩惱、憂愁、緊張，若心有羈絆，則肩必聳起。肩放松，放下的同時(shí)，妄念也放下，萬(wàn)緣放下，一心正念。

　　生理：拉開(kāi)放松肩胛附近的肌肉、韌帶，使肩關(guān)節(jié)靈活，解除肩硬、酸痛等癥狀。一般人平日肩胛周圍肌肉都在緊張狀態(tài)，常常不自覺(jué)就聳肩、緊繃。時(shí)間一久肌肉就緊縮變硬，壓迫血管，血流不通，肌肉代謝廢物局部堆積，出現(xiàn)肩膀酸痛等癥狀�，F(xiàn)代人生活壓力大，肩周炎等病癥出現(xiàn)的年齡明顯提前。

為什么要跪坐在兩足跟內(nèi)側(cè)？

　　佛法：徹底放棄根本執(zhí)著，徹底降伏根本煩惱。另外對(duì)練習(xí)“跏趺坐”很有幫助。正如《首楞嚴(yán)經(jīng)》云：“狂心頓歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

　　生理：以中醫(yī)經(jīng)脈理論而言，足部六條經(jīng)脈都通過(guò)足踝，若是踝僵硬，不靈活，則各經(jīng)脈受阻。拜佛時(shí)，跪坐又坐起，等于一壓一放，活絡(luò)其經(jīng)脈。

為什么要俯首伸手迎接佛？

　　佛法：伸手迎佛，代表背塵合覺(jué)，澄濁返清，與佛相應(yīng)。保持府首（不能中途仰頭），表一路恭敬，謙卑到底，才能與佛相應(yīng)。坐定重心不動(dòng)，表一路觀心，心神安定，不動(dòng)不轉(zhuǎn)。兩肩拉開(kāi)，含開(kāi)心之意。

為什么要翻掌接佛？

　　佛法：1、代表我要轉(zhuǎn)變自己的心境來(lái)迎接佛的光明，要用自己的心，毫無(wú)保留地來(lái)供養(yǎng)佛。

　　2、手心盡量翻平向上，勿傾斜，表示心氣平和。

　　3、雙手如蓮，心開(kāi)花開(kāi)。手指柔軟而整齊，是因?yàn)樾木撤潘�，�?nèi)在本具的力量從心中涌出。

　　生理：末梢的細(xì)微精密活動(dòng)屬高層腦部管轄。手指活動(dòng)的管轄區(qū)在大腦中占極大比例，尤其小指和注意力集中程度密切聯(lián)系。注意力不集中，小指很難聽(tīng)從使喚，所以由小指帶動(dòng)做翻掌的柔軟動(dòng)作可舒解內(nèi)心的緊張，放松大腦相應(yīng)管轄部位的功能。

為什么接佛后又翻掌平貼地？

　　佛法：1、接佛后輕輕半握拳，代表接納佛光，領(lǐng)受佛教，歡喜信受。

　　2、握拳又平貼地，代表領(lǐng)受佛教后，以平等心普遍布施。