選擇十五種念佛方法

　　(1)、持名念佛:相信一念果德即是佛因地,不求神通智慧,不求離生死、不作涅槃,煩惱菩提皆不作念,為信一佛果皆全部佛因。其他諸法不謗不贊,皆作佛名之因,果不虛設(shè)。因地暗合妙道,身在世俗,專持佛號,心中無事,念念在茲相續(xù),三昧現(xiàn)前非為難事,但恒在一心難持,若能持者現(xiàn)前當來必定見佛。

　　(2)、觀想念佛:觀察阿彌陀佛國依正莊嚴,思維阿彌陀佛因地修行功德,專想阿彌陀佛身相如滿金山,放大光明彌漫世界,十法界眾生盡當其中,顯示差別皆悉念佛,阿彌陀佛光明無量照十方國無所障礙,念佛眾生攝取不舍,如是思維念念相續(xù),具足一念永覺即得往生得不退轉(zhuǎn)。

　　(3)、觀相念佛:觀察阿彌陀佛八萬四千相印無量諸佛三十二相,

　　攝無量眾生具足無住生心利益好。

　　觀察:

　　阿彌陀佛莊嚴凈眼相遍法界印十方眾生色相界。

　　阿彌陀佛清凈耳相遍法界印十方眾生聲相界。

　　阿彌陀佛圓滿鼻相遍法界印十方眾生香相界。

　　阿彌陀佛平等舌相遍法界印十方眾生味相界。

　　阿彌陀佛功德身相遍法界印十方眾生觸相界。

　　阿彌陀佛無生意相遍法界印十方眾生法相界。

　　十方眾生各隨其愿其業(yè),彌陀無量相好皆所安立,阿彌陀佛立相如虛空,今現(xiàn)在說法,宣布句號功德,眾生聞?wù)呱硇娜彳浖吹猛�生彼�?住不退轉(zhuǎn)。

　　(4)、圓融念佛:彌陀光明顯法界周遍同體,彌陀壽命顯五道眾生三際一念。上無諸佛下無眾生,遍際光明,唯存一念覺性,大聲念佛,念念覺心相印,如幻如化,三昧現(xiàn)前絕非難事,貴在信心具足,決定往生四土同證。

　　(5)、理一心念佛:相信南摩阿彌陀佛遍法界,事即我現(xiàn)前一念心,不生不滅,不來不去,不取不舍,因久遠迷而不識,今聞開顯,一聲佛號,無事無理,無文無言,究竟直心,大事竟畢,如水待月,一切現(xiàn)成。

　　(6)、全事在理念佛:專意諸善法,心歸凈土,萬善一體,不離當念佛名,全事即理,而持佛名即待善持,一切善法的事即全部南摩阿彌陀佛佛名號的理,不持而自持,全善即佛名的大乘理念。

　　(7)、事一心念佛:深信阿彌陀佛和極樂國土,一心恭敬,于一切法生清凈心,善功德常行平等,心無所住,一心回即得往生彼國,住不退轉(zhuǎn)。

　　(8)、一理全事念佛:專理上一念南摩阿彌陀佛,親聞觀察融入阿彌陀佛一切事上修行,理上一念佛名會心于事境法界,理事呼呼相應(yīng),合二為一,圓融無礙中道觀念,信心專持佛名,意達諸法,依佛愿力,現(xiàn)生凈土也。

　　(9)、一事廢事念佛:又一佛名廢一切事的修行,以一念廢一切念,說理即事全佛號,說事即理全一心,放下萬緣不作,只一心念佛。一心即理全事,佛號全事即理,心領(lǐng)神會,不作他求,何果不得也?對執(zhí)著的人所修特別方法。

　　(10)、聲聞乘念佛:如理觀察世間實相,苦空無常,無我涅槃,常住寂滅,執(zhí)法空寂滅相,今聞佛說阿彌陀名號生大乘善信,一心念佛,得生凈土。

　　(11)、緣覺乘念佛:觀察世間緣生緣滅,本無所住,而生其心,緣起性空,常住自性功德,心中無事,于法執(zhí)自在心,今聞佛說阿彌陀名號功德生大乘善信,一心念佛,得生凈土。

　　(12)、大乘念佛:上求佛道供養(yǎng)諸佛,下化眾生起大悲心,通達空性,究竟無生,今聞彌陀名號,功德深廣,攝無量諸佛微妙法,取無量眾生為機緣,能滿大乘菩薩愿故,一心信受稱念宣揚名號功德,同歸凈土。

　　(13)、追頂念佛:首聞名號功德廣大,信心歡喜,愿生彼國,但業(yè)障深重,不能相續(xù)。但以意為念佛,在耳為聞,句句相接,猶如佛珠在手,捏珠不斷,久久薰習,不免有妄想生,斷念再從頭起,久久念成一片佛號,心境俱忘,手中最好不要拿珠,觸物分心,生分別妄想,易得病生,難入持名三昧也。

　　(14)、求愿念佛:心誠必靈,感應(yīng)道交,何愿不成也?心誠在一心,相信一切諸佛菩薩天龍八部護念付囑,相信阿彌陀佛慈悲無礙智慧無礙愿力無礙神通無礙,光明遍照十方就在我當下,一心求之必能感應(yīng),求福得福、求慧得慧、求生凈土即得往生,真實不虛也。

　　(15)、執(zhí)著念佛:心懷惡念,謗諸善法,排擠諸法,唯執(zhí)一句六字作功德想,不會佛意,亦不修善法及不信人天福德,但有稱佛名能滅罪故,當往生凈土,心因不開解于邊地疑城,不見三寶,不聞父母。所謂帶業(yè)往生就是此類。

　　偈曰:

　　一真法界,唯尊彌陀

　　放無量光,化無量佛

　　是心作佛,佛佛同源

　　彌陀念佛,佛念彌陀

　　彌陀大愿于法界

　　攝諸菩薩成功德

　　聞佛大愿心不動

　　令諸有情入愿海

　　彌陀示現(xiàn)緣性空

　　令舍無為煩惱坑

　　聞信彌陀盡法界

　　外現(xiàn)聲聞作三乘

　　凡夫執(zhí)著差別心

　　竟本來自法界生

　　世間種種差別相

　　如來空藏圓攝中

　　是不平等世間相

　　本自如來平等性

　　凡等當以差別相

　　觀成彌陀大悲身

　　一念彌陀心相印

　　無盡佛前報佛恩。

　　二0一0年十月初四閉關(guān)房筆記