如果有僧寶住世,而你卻自己在佛前自誓皈依,就犯下幾點過失
如果有僧寶住世,而你卻自己在佛前自誓皈依,就犯下幾點過失
佛為何要初學(xué)之人在僧眾面前做「皈依儀式」?
其一,初入佛門,一定要有善知識導(dǎo)引,才不致盲修瞎煉。
其二,當(dāng)知初皈依在佛前由「引證師」帶領(lǐng)「信眾」發(fā)愿,這顆誓愿心會存放在八識心田中增加對皈依三寶的信心,又可以和「引證師父」結(jié)清凈法緣,來世再遇到佛法時,你就會發(fā)出要皈依三寶的信心,這顆清凈信心、皈依的誓愿心,會生生世世帶下去。
如果有僧寶住世,而你卻自己在佛前自誓皈依,就犯下幾點過失:
1.如果初學(xué)佛時不遵守、不接受佛陀制定下來的皈依方式,就會破壞佛教的團(tuán)體形象。
2.如果你在學(xué)佛前沒有以佛陀制定的方式皈依,以后人家問你信佛要不要皈依?你會說不用,因為我自己也沒有皈依。甚至你成為大居士,教人家不用遵佛遺教,只要心里皈依就好,這樣當(dāng)然會破壞佛教團(tuán)體形象,讓初學(xué)之人沒有一個遵循的方向前進(jìn)。
3.甚至現(xiàn)在有一種怪現(xiàn)象(早在十多年前就已存在),就是很多自恃高根器的人,在佛前自誓皈依──自性皈依,不找出家師父當(dāng)引證師,認(rèn)為現(xiàn)在的出家人不配做他的皈依師,原因是看到佛教人為是非的一面,這就是不明白皈依的意義,不遵佛遺教,不知《阿含經(jīng)》早就開示說,出家?guī)煾甘恰敢C師」不是「皈依師」,于是對「引證師」精挑細(xì)選(以為是「皈依師」),這也不明白《阿含經(jīng)》所以說自皈依的意思。
如果皈依可以自誓皈依,出家可以自誓出家,就不用剃度師,不明白剃度師父的意義。
如果可以在佛前自誓皈依,佛也不必制定出家僧寶,接引信眾皈依、學(xué)佛。
如果僧寶可以自誓出家,佛也不必出世,以身作則出家,引渡弟子出家。
必須明白,佛制定: 有僧寶住世,要遵佛遺教,接受僧寶為信眾皈依、受戒,這是維護(hù)佛教的團(tuán)體形象問題。
如果佛未出世,有辟支佛自己出家,修行、解脫,也沒有隨佛出家、受戒,即是生無佛世,才能這么做,是特例中的特例,F(xiàn)在有僧寶住世,無論出家或者「皈依三寶」,皆要依「明師」而出家,或者依「引證師」「皈依三寶」。
4.如果大家都在初入佛門時,在佛前「自誓皈依」,廣大的信眾在沒有「認(rèn)識佛、法、僧三寶」的基本、正確的意義前,就走向自以為是的「自性皈依」之路,以盲引盲,這是很危險的,如此會讓初學(xué)之人失去正確的方向?qū)б麄兦斑M(jìn)。初學(xué)的人沒有善知識(明師)指引一條由淺入深的學(xué)佛道路行進(jìn),很容易走向「相似佛法」中,走入外道修法。而且現(xiàn)在邪說橫行,相似佛法比比皆是,初學(xué)之人如何能分辨什么是「正道之法」?什么是「相似佛法」?什么是「外道法」?什么是與「鬼神道相近的業(yè)行」?
5.不遵佛遺教,破壞佛教團(tuán)體形象,不明白佛制:皈依三寶的重要性,也不明白引證師的重要性,沒有深入經(jīng)藏去研究自性皈依的意義。
6.當(dāng)你自己自誓皈依的那一刻起,就是看不起現(xiàn)世的僧眾,先生起我慢心,怎能將清凈光明的本性顯發(fā)出來做到自性的皈依呢?
現(xiàn)在一般廣大的佛教徒有一種模糊的觀念,認(rèn)為自己的皈依師是某某法師,這是因為在皈依時將「皈依證明師」省略的說,才會造成這種模糊的觀念。
像筆者俗家阿姨皈依多年,已受五戒,也不明白「皈依師」是釋迦牟尼佛,發(fā)好心要度我母親「皈依我」,這是錯誤的觀念。原因就出在皈依時的觀念沒有弄清楚。
當(dāng)知皈依不是皈依僧眾個人,是在皈依本師釋迦牟尼佛之外又可以「依止」「引證師」做為你未來「學(xué)法」的對象,只要是受過戒的出家眾,都可以擔(dān)任「引證師」,不必對「引證師」精挑細(xì)選,「引證師」只是引導(dǎo)你在佛前皈依,為你做證明,證明你今天已經(jīng)皈依三寶,是一個正式的佛教徒。你要向「引證師」學(xué)習(xí)佛法,或親近別的僧寶學(xué)習(xí)佛法都可以。但是「引證師」是否有「大乘佛法的正知正見」也是非常重要的。只要「任何僧眾」具有「大乘佛法的正知正見」,都可以做為你的「引證師」。了解正確的皈依觀念,就不會將自己的心量局限于某個道場、某位法師的狹小親近、學(xué)習(xí)的領(lǐng)域里…。
初入佛門,一定要多聽、多看、多觀察、多分辨,慢慢來選擇「未來依止師父的學(xué)法方向」……,你才會海闊天空,更能早日踏上「正確的分辨法義、學(xué)佛之路……」。
- 一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 佛說阿彌陀經(jīng)重點介紹
- 寫給初入佛門之人
- 佛教學(xué)戒的意義
- 成佛必經(jīng)之路圓滿布施之道
- 死后助念難生凈土的實例
- 《佛說阿彌陀經(jīng)》重點介紹 1.如何讀誦阿彌陀經(jīng)才能啟發(fā)菩提心?
- 《佛說阿彌陀經(jīng)》重點介紹 2.同誦阿彌陀經(jīng)念佛往生品位為何有高
- 《佛說阿彌陀經(jīng)》重點介紹 3.注意阿彌陀經(jīng)所說「七日念佛」的正知見
- 《佛說阿彌陀經(jīng)》重點介紹 4.《阿彌陀經(jīng)》所說「七日念佛」有兩
- 臨終、中陰身、作七、度亡開示(如何對往生的親友臨終開示)
- 在這個世界上有幾個人在臨終有因緣念佛?
- 如何證明臨終往生凈土?
- 地藏菩薩連地獄都去救渡,末法的人道眾生更易救渡,這些大菩薩為
- 無間地獄罪刑求一念間息苦暫住不得,除非業(yè)盡方得受生,地藏菩薩
- 地藏菩薩之地藏菩薩本愿經(jīng)介紹
- 九品往生修行方法廣釋 下品行者修行之路(上集)
- 九品往生修行方法廣釋 下品行者修行之路(下集)
- 菩薩修行次第上冊 自序 目錄
- 彌陀成佛大愿的重心
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章