慧凈法師講演集二 凈嵩法師(李元松老師)殯葬法語
凈嵩法師(李元松老師)殯葬法語
一、啟靈法語
念佛掃塵埃心華片片開
翻身歸凈土合掌禮如來
南無阿彌陀佛
凈嵩法師:
自從您在彌陀佛誕示現(xiàn)往生以來,您的眷屬及同修大眾,一直在您的大體四周亦即凈宗書院念佛,一直要到七七四十九天。今天是第三七,正好是佛陀成道日,是個大好日子,要將您的遺體送去荼毗。
您一生尋道修道,精進(jìn)學(xué)佛,并且創(chuàng)辦教團(tuán),領(lǐng)眾修行;最后顯示卑下身,以身作則引導(dǎo)全體大眾歸入彌陀本愿,可謂功果圓滿。爾后在彌陀誕生之日而往生,在釋迦成道之日而荼毗,真是因緣非常殊勝,令人無比贊嘆。
惟愿您在凈土光中,依然領(lǐng)導(dǎo)同修大眾,使教團(tuán)穩(wěn)定成長,本愿快速弘傳。
雖然如是,即今啟靈一句,又作么生道?
得生西方去 蓮華朵朵開
華開無數(shù)葉 葉葉見如來
二、荼毗法語
一炬彌陀光明火 化凈塵勞業(yè)垢身
即今往生西方去 倒駕慈航早日來
三、恭奉遺骨樹葬法語
身在華中佛現(xiàn)前 佛光來照紫金蓮
心隨彌陀往生去 無去來中事宛然
夫、生而無生,法性湛然;無生而生,愿力顯然。
致使諸佛菩薩,示生三界,來來去去,應(yīng)化無盡。
恭維上凈下嵩法師,可謂大權(quán)示現(xiàn)于生死園內(nèi),亦如菩薩游戲在煩惱林中。
機(jī)緣成熟,不來而來娑婆應(yīng)化,創(chuàng)立現(xiàn)代禪,教化有緣弟子,德氣感人,永貽懷念;
化緣已盡,無生而生極樂成佛,導(dǎo)歸凈土宗,顯示普賢行愿,佛光耀天,長存感恩。
其生也寶樹行行,普遍庇蔭凈土法眷;
其沒也金華朵朵,永遠(yuǎn)迎接念佛同修。
今日系中華民國九十三年歲次甲申正月初九日,亦是往生后四十九天又三日。
眾弟子謹(jǐn)遵遺教兮,奉遺骨為樹葬;
仰上師悲愿弘廣兮,專念佛弘本愿。
不違師志,更報佛恩。
愿常寂光里,長相左右兮,繼續(xù)護(hù)念眾弟子;
期悲愿海中,倒駕慈航兮,傳承光大凈土宗。
雖然如是,即今恭送遺骨一句,又作么生道:
光明遍照十方世界
念佛眾生攝取不舍
四、下葬法語
樹葬凈嵩骨 念佛仰高風(fēng)
五、完葬法語
若想念我時 請念彌陀佛
我也居住在 六字名號中
(二○○四.一.三十)
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- 不解決“六道盡皆經(jīng)”,人是無法真正安心滿足快樂的
- 他人的死與自己的死,感受是天差地別的
- 稱念南無阿彌陀佛是佛法的心要
- 生命無常三根本
- 凡夫眾生輪回六道,可說是純苦無樂
- 阿彌陀佛的“成佛”,是一件值得十方眾生歡呼的大事
- 彌陀成佛無余事,唯覓念佛往生人
- 真正的大師,一句話,把你說死,再一句,讓你永生
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