初學(xué)者如何修行？

一、初學(xué)者首在建立對佛法的信心

　　佛法中有十一個(gè)善法，是心所法之一。晉《華嚴(yán)經(jīng)•六》曰：“信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現(xiàn)開發(fā)無上道”�！镀兴_本業(yè)經(jīng)•下》曰：“若一切眾生，初入三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本”。唯識論六曰：“云何為信？于實(shí)德能，深忍樂欲，心凈為性，對治不信，樂善為業(yè)”。《大智度論•一》曰：“佛法大海，信為能入，智為能度。（中略）復(fù)以經(jīng)中說信為手，如人有手，入寶山中，自在能取，若無手，不能有所取。有信人亦如是，入佛法無漏、根、力、覺道、禪定寶山中，自在所取。”

　　菩薩修學(xué)佛法共有五十二個(gè)次第，前十個(gè)都是建立信心的，叫“十信位”，信位滿足，方能進(jìn)入初住位。所以修習(xí)對于三寶的信心，是修學(xué)一切佛法的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)不牢靠，以后的修學(xué)會受影響，甚至?xí)�出問題。此十位應(yīng)修十種心，此十種心在信位，能助成信行，全稱十信心，略稱十心。

　　分別是以下十心：

　　1.信心：一心決定，樂欲成就。

　　2.念心：常修六念，念佛、法、僧、戒、施及天。

　　3.精進(jìn)心：聞菩薩藏，精勤修習(xí)無間善業(yè)。

　　4.定心：于事、于義系心安住，遠(yuǎn)離一切虛偽、輕躁之憶想、分別。

　　5.慧心：聞菩薩藏，思量觀察，知一切法無我、無人，自性空寂。

　　6.戒心：受持菩薩清凈律儀，身口意凈，不犯諸過，有犯即悔除。

　　7.回向心：所修善根，回向菩提，不愿諸有；回施眾生，不專為己；回求實(shí)際，不著名相。

　　8.護(hù)法心：防護(hù)己心，不起煩惱，更修默護(hù)、念護(hù)、智護(hù)、息心護(hù)、他護(hù)等五種護(hù)行。

　　9.舍心：不惜身財(cái)，所得能舍。

　　10.愿心：隨時(shí)修習(xí)種種凈愿。

二、初學(xué)者重在將佛法融于生活

　　1、要盡早受三歸、五戒，學(xué)習(xí)關(guān)于五戒十善的經(jīng)典；懺悔今生違反五戒之過錯(cuò)；盡量護(hù)生、放生，諸惡莫作，眾善奉行。

　　2、看佛和十大弟子的傳記，歷代高僧傳等，主動(dòng)接受佛菩薩氣氛的影響。

　　3、開始念佛，求佛力加持，既消業(yè)障，又能凈心、護(hù)戒；早晚從10分、20分起步專念，平時(shí)任何時(shí)候都力爭能念，或出聲、或不出聲。

　　4、積極參加正法道場的法會、活動(dòng)及種種學(xué)習(xí)，熏習(xí)佛法情操。

　　5、盡量學(xué)習(xí)早晚課，誦經(jīng)、持咒、打坐、參禪等，爭取早日入門。

三、初學(xué)者當(dāng)如何設(shè)立自己的功課

　　人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別，所立功課不應(yīng)強(qiáng)求一致。佛法的修持，不外乎戒定慧三學(xué)；戒定慧修持次第，不外乎聞思修：聞而后能思，思而后能修。不論任何法門，最終在于得智慧，聞得聞慧，思得思慧，修得修慧。

　　說千道萬，總要先有個(gè)入處，若要有入處，首需擇法，選定一個(gè)本修法門�？蓮男藿淙�，可從修定入，也可從修慧入。一旦選定，不要輕易改換，務(wù)必認(rèn)真堅(jiān)持半年一年再做調(diào)整。

　　從戒入者，受戒后嚴(yán)持五戒不犯，并時(shí)時(shí)檢查此生所造諸惡業(yè)，勤加懺悔；從定入者，或念佛、或持咒、或誦經(jīng)，隨自己喜歡，唯擇一種，時(shí)時(shí)提斯；從慧入者，選擇部分經(jīng)論，或粗讀、或細(xì)讀，或聽音頻，或看光盤、視頻。也可有兼入者，或戒定、或定慧、或戒慧，或戒定慧齊修，合理分配時(shí)間。

　　此以持名念阿彌陀佛結(jié)合戒定慧而齊修者為例，設(shè)立基本功課：

　　1、早晨一醒，便提起佛號，心中默念；穿衣、洗漱盡量不忘。

　　2、不論有無佛堂、佛龕，家里或外面，找一安靜處，集中注意力念佛20分鐘左右。

　　先合掌念“彌陀偈”：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫；白毫宛轉(zhuǎn)五須彌，紺目澄清四大海。光中化佛無數(shù)億，化菩薩眾亦無邊；四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！”

　　然后就專注念佛，或六字“南無阿彌陀佛”，或四字“阿彌陀佛”，或大聲、或小聲、或不出聲心里念都行，要在心聽：或口念心聽，或心念心聽，須知必須聽才能攝心不亂。合掌不合掌均可。

　　念完要合掌回向：或“愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土；上報(bào)四重恩，下濟(jì)三涂苦。若有見聞?wù)撸�悉發(fā)菩提心；盡此一報(bào)身，同生極樂國。”或“愿生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶”�；蚣幼约旱奶厥饣叵�，如“回向媽媽疾病早愈，皈依三寶，修學(xué)正法”，或“回向自己精進(jìn)修行，早日得遇真善知識，不走彎路”等。

　　3、隨后準(zhǔn)備吃早點(diǎn)或上班去，開始兼念：一邊吃早點(diǎn)、坐車、做事等，一邊盡力保持心念心聽，佛號丟了就趕快抓回來，丟了就趕快抓回來。工作或休息之余，抓住三分五分的時(shí)間，就專注念三分五分�；蜻呑鍪逻吇叵胱约哼`反五戒之事，想起來就記下來。

　　4、下班回來，待事做完，在佛前（如有一本書，打開有佛像即可）懺悔，日日如此。有機(jī)會放生，或多或少，隨緣而放。每日盡力做善事，或大或小，做完記下來；若不小心或被迫做了不好的事，也記下來，看看是否好事越來越多，不好的事越來越少。

　　5、或誦阿彌陀經(jīng)，或誦無量壽經(jīng)，或誦其他凈土經(jīng)典，或聽看光盤、音頻視頻講經(jīng)，大約一個(gè)小時(shí)。

　　6、做家務(wù)等，繼續(xù)同時(shí)念佛。或?qū)懶扌腥沼�，記載一天修行內(nèi)容。

　　7、臨睡前，再如早晨一樣專念20分鐘。然后邊洗浴邊心中念佛，直至躺下來繼續(xù)心念到睡著。若睡覺中途醒來，專注心念，很快就會繼續(xù)入睡。

四、最簡單的功課

　　1、早晚洗漱后，面向西方，三聞?dòng)嵑竽钍�口氣阿彌陀佛，自然呼吸，一口氣不拘念多少聲，盡量專注不走思。此法重在堅(jiān)持，不可一日中斷。若能實(shí)行，不論從何日開始，直至臨終，必定往生。此是念佛。

　　2、早晨誦《心經(jīng)》三遍，晚上誦《阿彌陀經(jīng)》一遍，往生咒三遍，日日堅(jiān)持，不要中斷，回向愿生極樂世界，臨終必生。此是念法。

　　3、早晨誦《普賢菩薩行愿品》或《觀世音菩薩普門品》，晚上誦《阿彌陀經(jīng)》、往生咒，日日堅(jiān)持，不要中斷，回向愿生極樂世界，臨終必生。此也是念法。

　　4、誦經(jīng)、念佛、持咒等只是隨意，未必日日堅(jiān)持，然虔誠護(hù)持正法道場，或護(hù)講正法之法師，盡心盡力，以此回向愿生極樂世界，臨終必生。此是念僧。

　　5、孝養(yǎng)父母，恭敬師長，慈心不殺，救濟(jì)貧�。晃ㄐ惺郎�，盡心盡力，要在懂得以此回向愿生極樂世界，臨終必生。此是念施。

　　6、奉行五戒，嚴(yán)持不犯，有機(jī)會就受八關(guān)齋戒，一日一夜精進(jìn)念佛，以此回向愿生極樂世界，臨終必生。此是念施。

　　7、奉行十善，犯即懺悔，或修禪定，然不求生天，以此回向愿生極樂世界，臨終必生。此是念天。