聞其名號，去除疑心

　　念南無阿彌陀佛,有的人念得很苦惱,念得忐忑不安:哪有可能念佛就往生西方極樂世界?這種疑心就是從內心對阿彌陀佛沒有信賴,對這句佛號不明白,對西方極樂世界有報土與化土的差別絲毫不了解,他才會起這樣的疑心嘛;如果像諸位你明白了,這種疑心自然會想盡辦法去除。

　　要怎么去除?“聞其名號”。聞其名號是因,信心歡喜是果;吃飯是因,添飽肚子是果。因為聽聞阿彌陀佛的本愿名號道理,所以了解我這種凡夫,只要明信佛智,依靠阿彌陀佛的愿力,可以往生西方極樂世界七寶華中,自然化生,得到“身相、光明、智慧、功德,如諸菩薩具足成就”的無上大利,實在太好了,所以認真念佛,南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……就是念佛能夠得到我們得得到的無上大利。這無上大利,是阿彌陀佛在因地法藏菩薩,以古佛的真實心、清凈心、慈悲心、智慧心,修諸六度萬行的無為、無漏、無上、真實的功德,納入在名號里面,要回向給我們的。阿彌陀佛要回向給我們的功德,是無上的、是真實的、是無為的、是無漏的,能夠讓我們往生西方極樂世界七寶華中,自然化生,讓我們得到“身相、光明、智慧、功德,如諸菩薩具足成就”的無上大利,這是阿彌陀佛要恩賜給我們的。

　　所以我們凡夫可以進入報土,這樣的道理,善導大師跟我們說出來;這樣的利益,是我們凡夫得得到的,所以我們當然認真聽聞阿彌陀佛的本愿道理對不對?當然我們認真稱念阿彌陀佛的名號對不對?當然是這樣。

　　往生西方極樂世界,化生的行者,智慧殊勝;往生西方極樂世界,胎生的行者,皆無智慧。這樣的話,是世尊在《無量壽經(jīng)》說的:

　　彼化生者,智慧勝故;其胎生者,皆無智慧。

　　這樣的話,是在《無量壽經(jīng)》世尊向彌勒菩薩所開示的,也是向諸位你我所開示的,所以明信佛智的人,就是有智慧的人;疑惑佛智的人,就是沒有智慧的人。諸位菩薩!往生西方極樂世界,報土與化土的差別就是如此,明信佛智的行者為得大利,疑惑佛智的行者為失大利。