妄設(shè)高限，障礙彌陀大悲普救

　　為什么師父要講一心不亂的真義?因為太多人認為,念佛要念到入禪定才可以往生西方極樂世界,把凈土法門的往生標準定得非常的高,九十五分。九十五分,是一百個人可能五個人做得到而已,說不定一個兩個啊,說不定一百個人都做不到啊。像善導大師可以做得到,像法然上人可以做得到,像印光大師可以做得到,像蓮池大師可以做得到,像藕益大師可以做得到,你做得到嗎?你的念佛功夫有九十五分嗎?你我都是不及格。你今天念佛一整天了,好!念了好幾個小時了,剛剛你們佛道師父帶領(lǐng)大家念佛,佛哲師父帶領(lǐng)大家念佛,剛剛念佛沒有打妄想的請舉手。如果你舉手了,確實很了不起。如果是真的,我要請你坐上佛桌,接受我頂禮三拜,因為你比我行,我沒有不打妄想。

　　所以,要用分數(shù)來衡量,我們念佛的功夫,達不到九十五分,頂多五十九分,不及格。那阿彌陀佛要救度我們,念佛是定九十五分的高標準嗎?我認為不是,我認為是定五十九分的低標準。當然了,幾分我們不知道,但是你念佛,阿彌陀佛就救你,就這樣的標準,不是說你非得念到入禪定才救你。當然,我們要特別強調(diào),念佛能夠念到進入禪定,開顯智慧,顯露清凈本心,哇!了不起,我們絕對跟他贊嘆,肯定他,非常了不起,哇!很難得。但是,不是念佛念到入禪定才成為往生的唯一條件。記住!底下我要講的觀念,非常重要:

　　念佛能夠念到很有功夫,念到功夫成片,念到事一心不亂,念到理一心不亂,那是念佛往生之一,不是念佛往生唯一。再講一遍,這很重要的知見——凈土的知見,如果你正確了,你就安心念佛。不了解或不正確,你會擔心念佛——念佛念到功夫成片,念到事一心不亂,念到理一心不亂,是往生凈土之一,不是唯一。

　　讓肚子填飽的方法很多,你可以吃飯,也可以吃面包,也可以吃水餃,也可以吃米粉,也可以吃面,所以讓肚子飽的方法有很多種,不是只有吃飯一種方法而已。要往生西方極樂世界的方法千千萬萬,不是只有念佛念到入禪定而已。能夠念到入禪定,當然往生,不能念到入禪定,也能往生,這才是真實的凈土教法。念佛能念到功夫成片,了不起,能往生,但是念佛不能念到功夫成片,也沒關(guān)系,只要愿意往生,愿行要具足,也能往生,這才是真實的凈土教法。所以往生的方法千千萬萬,也不是只有念佛一法而已。你可以誦經(jīng),回向往生,也能得救;你可以持戒,回向往生,也能得救;你可以持咒,回向往生,也能得救;你可以放生,回向往生,也能得救;你可以布施,回向往生,也能得救;你可以孝養(yǎng)父母,回向往生,也能得救;你可以奉事師長,回向往生,也能得救。你去看善導大師的《觀經(jīng)四帖疏》講三福,三福的任何一福,你只要回向往生,都可以得救。所以往生的方法千千萬萬。

　　那你要往生阿彌陀佛的真實報土,信受阿彌陀佛的本愿,稱念阿彌陀佛的名號,這是真因真果。所以諸位在家菩薩,好好的體會凈土的教法,你就會安心念佛。

　　從凈土經(jīng)論理解六字名號的真義,因為佛是一個滿分大悲人,佛是一位非常慈悲的圣者,要救度我們,定的標準非常的低,沒有任何條件。猶如父母為子女的付出,沒有任何條件。你們當人父母的,有沒有設(shè)立條件,才疼愛你的孩子、教育你的孩子、養(yǎng)育你的孩子?我想沒有這樣的父母。你會不會跟你的孩子講:小明!你一定要孝順爸爸媽媽,我才要養(yǎng)育你。小華!你一定要贍養(yǎng)媽媽爸爸,我才要教育你。中國人有養(yǎng)兒防老的觀念,到了現(xiàn)在比較淡化了,但是沒有這樣的父母。父母的付出是主動而來的,是沒有任何條件的,是犧牲奉獻的。