46、隱密暴露

　　46、隱密暴露

　　世間每一個人都有每個人的隱密，而隱密也有善的也有惡的。譬如“隱惡揚(yáng)善”隱人家的過錯，而揚(yáng)人家的善德即是善的。反過來說，把人家的過錯秘密公開出來，人家的善心善行隱藏起來，即是惡的，對別人如此，對自己呢？對自己即相反的，有一點(diǎn)過錯即應(yīng)吐露出來讓人家知道于表示懺悔。無論有多大的功德或善事都隱藏起來，不要讓人家知道，這才是君子的作為。佛法說：三輪體空，才是無限的功德。

　　從前有一個村莊，里面的村民有一群偷牛的集團(tuán)。既然偷牛的集團(tuán)就必有偷牛的技巧妙計(jì)和集團(tuán)的運(yùn)用，才能夠做得干凈俐落從未敗露，在村莊附近有飼養(yǎng)了一頭牛的人家因?yàn)榉婪傅暮苤苊�，這個集團(tuán)每次想要偷他的牛都沒有辦法下手。

　　有一次全體偷牛的集團(tuán)商議，終于想了一個調(diào)虎離山的妙計(jì)。由團(tuán)長分配工作，有人專門裝作演戲的人在飼牛那家一里多遠(yuǎn)的地方演戲。首先敲鑼打鼓，裝作很熱鬧的樣子，其目的在勾引那飼牛的人去看戲，好讓自己人去偷牛。

　　有的人分配為探望隊(duì)，隨時察看養(yǎng)牛那家的動靜，有的人分配偷牛，有人分配屠牛，燒煮牛肉的人都分配安排得妥當(dāng)。人總是喜歡熱鬧的，養(yǎng)牛的人聽到鑼鼓喧天，難免好奇心就跑去看熱鬧，探望隊(duì)密報(bào)偷牛隊(duì)，偷牛的人便悄悄的把那條牛牽出，交給屠牛隊(duì)，一直進(jìn)鍋燒煮一貫作業(yè)，干凈俐落。

　　養(yǎng)牛的人回家不見牛了，心里很焦急，只好耐著性子，慢慢的調(diào)查，最后終于調(diào)查到是偷牛集團(tuán)所為，他不動聲色的進(jìn)入偷牛的集團(tuán)里求見團(tuán)長。“請問你是這里的村主嗎？”“這里沒有村主”團(tuán)長一口否認(rèn)。“前天你在這個村莊嗎？”“我住的地方?jīng)]有村莊。”“你們村莊前面有一個池塘是嗎？”“沒有。”“有一顆樹嗎？”“沒有。”“你們是不是在村莊東邊偷牛？”“沒有東邊。”“當(dāng)你們偷牛的時候是不是某時？”“沒有某時。”一問三不知并一概否認(rèn)。

　　“從來沒有村莊，沒有樹，那里沒有時間和空間、東西南北的道理。事實(shí)統(tǒng)統(tǒng)都有，可見你們作賊心虛。”這個人是主謀偷牛的人，但他卻從頭到尾否認(rèn)所有的問題，反而暴露了他的謊言，最后偷牛的人自覺理虧，才坦誠的承認(rèn)了偷牛。

　　世間每個人都有隱密之事，而此隱密正顯著一個人的忠奸正邪，人格的高低，有人隱密著私房錢，有人隱密金屋藏嬌，有人隱密著殺、偷、淫、貪污欺騙等罪惡。可是“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”終有一天會暴露出來。

　　有人隱藏著自己的技藝秘訣，或醫(yī)藥的秘方，或工作的經(jīng)驗(yàn)所得秘訣而不肯教人。人總是自私的，肯將自己經(jīng)驗(yàn)秘訣公開，即是人格高人一等的人。反過來說，事事隱密，做錯了事也不肯承認(rèn)，人格就漸漸低落，古人說：“世人熟無過，改非為圣賢。”

　　佛法是懺侮主義，不論過去多少世多少罪業(yè)，若能懺悔即可以消滅。問題是懺悔的誠意如何？或該過錯的心消滅了沒有。一分的消滅即消一分的罪業(yè)。若是隱藏起來即無論再過千生萬世，罪業(yè)都還存在，所以經(jīng)中說：“假使百千劫，所作業(yè)不亡，因緣會遇時，果報(bào)還自受。”