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第十七節(jié) 山寨改佛殿

  第十七節(jié) 山寨改佛殿

  年輕的玉琳,被當(dāng)朝的天子順治皇帝拜封國師以后,住在順治皇帝特為他在西苑內(nèi)建筑的精舍里面,其聲名榮耀,一時無二。這正如他師父過去對他說的:「你很有福報善根,將來名播四方,勝過師兄!

  在玉琳的心中,他雖尊為國師,可是一點(diǎn)榮耀的念頭也沒有。幾年來的風(fēng)風(fēng)雨雨,重重魔難,使他在佛陀的真理中,更體驗(yàn)到世態(tài)的炎涼,人事的滄桑。那巍峨壯麗的皇宮,那山珍海味的飯食,在他是如木人看花鳥,名聞利養(yǎng),一點(diǎn)沒有打動他的心源。

  自從玉琳榮封國師以后,智能悲心,日有所增。他那年輕人的好勝傲慢的習(xí)氣,幾經(jīng)磨煉,均已瓦解冰消。過去一些不平凡的遭遇,以及那悠悠的歲月,在佛法體驗(yàn)中,使他養(yǎng)成謙虛穩(wěn)重的風(fēng)度,他每天一串念珠在手,一領(lǐng)方袍在身,像泰山,不可搖動;像蓮花,清秀芬芳。

  玉琳住的是皇宮,過的是國師的生活,每日像和紛擾的世間離開,他想和師兄,還有過去的一些道友見一面,因皇宮森嚴(yán),都很不容易。有時他對著窗外那變幻莫測的云霞,偶然也會想起當(dāng)初在王小姐府上招贅的往事,吳師爺?shù)牡箅y,更想起那些受著苦難的蕓蕓眾生,心中也不無感慨,對著云天,他會輕輕的噓氣。

  這樣止水一般的平靜的生活,過了大概有半年的光景,玉琳國師想到師兄的第三個錦囊,指示自己要弘法利生的金玉良言,他終于有一天當(dāng)順治皇帝探望他的時候,就說道:

  『陛下!我想明天到各地去行腳,特地先向你告辭一下!

  『你,國師,難道寡人有不是的地方嗎?為什么要到外面行腳受苦?』順治皇帝很感到意外。

  玉琳國師知道皇上誤會了,就解釋道:

  『陛下是開國的君主,雄才大略,不但愛民如子,對圣教也真心護(hù)持,你沒有不是的地方,我只是想到出家的使命是弘法利生,所以我才想到各地走走。』

  『那么,先請國師在宮中講一座經(jīng)吧!等到宮中講經(jīng)法會圓滿,你要到那里去,我就叫人護(hù)送你去!』

  玉琳國師沒法,只得在宮中講了一座《楞嚴(yán)經(jīng)》,講經(jīng)完后,順治皇帝為玉琳國師準(zhǔn)備了幾十大箱在外旅行用的東西,并令千百人護(hù)送,國師到那里,護(hù)送者要到那里。

  玉琳國師很莊嚴(yán)的推辭道:

  『陛下!你這樣做法是違背佛制的,當(dāng)初教主釋迦牟尼佛以太子身出家修成圣果,各處云游行化,也只有三衣一缽隨身,你給我這些東西,除成為累贅外,我?guī)Я擞惺裁从??/p>

  『不!』順治皇帝解釋道:『我不是要你?帶這些東西,這只要命令隨從的人負(fù)責(zé)就好了!

  『隨從的人?我要隨從的人去做什么?我是行腳,我是方便弘法,很多人跟著我只有搔擾地方。』

  『那國師究竟帶幾個人侍奉?』順治皇帝像是很不解似的問他。

  『依佛制三衣一缽就夠了,不要別人隨到我!』玉琳國師堅決的,莊嚴(yán)的回答。

  雖然玉琳國師堅決的拒絕順治皇帝的美意,但順治皇帝,為了國師的榮耀,怎樣也不承認(rèn)玉琳國師的做法,玉琳國師不再講話了,順治皇帝只得怏怏的告退。

  第二天,玉琳國師悄悄的離開皇宮,怎樣的走法,大家都不知道。順治皇帝供養(yǎng)的東西,仍原封未動,國師的金印,玉琳是隨身帶了。

  順治皇帝知道圣者的意志是不可勉強(qiáng),他對玉琳國師圣潔的風(fēng)格,更是敬仰。他并沒有派人去追趕玉琳國師,但隨即傳旨,全國官吏如知國師弘法之處,要加意護(hù)持,并要隨即奏報朝廷。

  順治皇帝懷念國師的心情,無時獲釋,一天,他在南方小國進(jìn)貢的象骨折扇中,取了一把,御筆手書「如朕親臨」四字,想得知玉琳國師去的方向,就令人送去,在順治皇帝的心中,以為他有了這把扇子,無論在全國走去那里,一定有很大的便利。

  玉琳離開皇宮以后,就過著「一缽千家飯,孤身萬里游」的生活,他不以尊貴的身分自傲,他沒有擺出國師的架子,他仍和往常一樣,一套僧衣、一雙僧鞋,涉水登山,風(fēng)吹日曬,他的足跡走遍大江南北,像閑云野鶴一樣,有時到大叢林里掛單,有時在山間水邊露宿。他知道自己年輕,他要從生活中磨煉自己。他也曾虛心的參訪各方的大德長老,向他們求道問真,他也曾隨緣的在各處說法傳教,向眾生普施法雨,但是沒有人知道這一位莊重的僧青年,就是當(dāng)朝的國師哩!

  當(dāng)然,也有不少人對玉琳國師的身份表示懷疑,因?yàn)樗记迥啃悖瑲庥畈环,不像一個修頭陀苦行的人。玉琳國師盡量的裝得平凡,不引起別人的注意。只有一次,他在浙江天童寺掛單的時候,雜在大眾中聽一位首座和尚說法,那首座和尚說:『做一個剃發(fā)染衣的出家人,能夠不為名位榮利動心,實(shí)在難得!假若過份的厭離名利榮位,也太偏于小乘的根性。對于世間,從大乘行者的悲愿中,應(yīng)不執(zhí)不離。你們眾中,自有不凡的人從不凡的地方來,你應(yīng)該反省,佛法雖要離開名位榮利,但佛法也要名位榮利幫著弘揚(yáng)!』老首座說法開示時,目光老不時的看著玉琳。

  玉琳低著頭,不敢仰看老首座。但他很給老首座這些話感動,他知道,老首座的這些話,分明是對他說的。

  他不敢在這里再住下去,他不愿在同道的僧團(tuán)中,給大家知道他是一位國師,他又帶了他簡單的行李,不辭而別。

  路上,那老首座的道顏法語,老浮現(xiàn)在他的腦海之中,這樣的道理,他在師兄玉嵐那里,也像是聽說過。他對世間,也有悲愿;對眾生,也有熱情,只是他覺得弘法利生的機(jī)緣還沒有到。雖然他現(xiàn)在已尊為國師,在他老是覺得自己所學(xué)與現(xiàn)在名位沒有相當(dāng),像師兄,智能道德多玄妙莫測;像老首座,年高戒長多稀有難得,但他們都隱其所長,不愿過分出頭露面。在他自己也有個感覺,再過數(shù)年,等學(xué)德經(jīng)驗(yàn)更豐富的時候,他愿靠政治的助緣,為佛教為眾生做番事業(yè),他當(dāng)初把國師的金印帶在身邊的時候,就有了這個決心。

  玉琳國師披星戴月,行腳在各個鄉(xiāng)村上,深山里,就這樣他度過了三四個年頭的時光,有一天,他錯過了掛單的寺院,在安徽的境內(nèi)一棵樹下靜坐,忽然有一群強(qiáng)盜從他面前經(jīng)過,其中有一個用刀一幌道:

  『你是什么人?把你身上的錢借一點(diǎn)給我們用用!』

  玉琳國師在月光下看他們?nèi)撕芏,但他一點(diǎn)沒有慌亂,慢慢的說道:

  『各位!我是過路的人,錢我是沒有的,我身邊也沒有什么東西可以送你們,不過,假若你們能承認(rèn)我一個要求,我就有一項很寶貴的東西送給你們。』

  『什么一個要求?你快說!』強(qiáng)盜們異口同聲的問。

  『我要求你們今后不要再做強(qiáng)盜!』

  『胡說!這我們可辦不到,不做強(qiáng)盜那我們做什么?』其中一個氣勢兇兇的聽了就罵起來。

  另一個強(qiáng)盜從朦朧的月色中,看出玉琳國師是一個出家人,他很為玉琳國師鎮(zhèn)靜的態(tài)度所攝受,他推開眾人向前道:

  『呵!你原來是一位師父,請你先說,我們不做強(qiáng)盜,你有什么東西送給我們?』

  『我要你們先承認(rèn)我不做強(qiáng)盜!』玉琳國師仍然堅決的說。

  『不做強(qiáng)盜,只要你有飯給我們吃,你究竟有什么寶貴的東西送給我們?』

  『我有一塊黃金,二三斤重是有的,假若你們今后不做強(qiáng)盜,我就可把這塊黃金給你們,你們可以把它賣了,所得的錢大家平分,改做小本生意,免去搶劫造罪,這不是一樣可以生活嗎?』

  『那很好,你快把黃金拿來給我們,我們承認(rèn)!』眾強(qiáng)盜都紛紛的承認(rèn)著。

  玉琳國師毫無所謂的把他隨身帶的金印拿出來,當(dāng)他要交給那個為首的強(qiáng)盜的時候,又對大家說道:

  『我更有一句要緊的話吩咐你們,這塊黃金當(dāng)你們要去出賣以前,不要忘記把黃金上的幾個字要先鑿壞,這是我的好心,我告訴你們,是為免去你們的麻煩!』

  玉琳國師聽群盜分金不再為盜的諾言,很是歡喜,他就把刻有「大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國師」的黃金印拿給他們,他心里想,能以這塊金印,使這幾十個人不再為害社會,不再為害過往客商,也是有很大的代價。

  群盜接過黃金以后,一陣呼嘯而去,玉琳國師仍晏坐在樹下,天上的云駛月運(yùn),幾顆星星耀射光芒,四周靜靜的,一點(diǎn)聲息都沒有,他像剛才沒有發(fā)生什么事情一樣。

  群盜回到他們盤據(jù)的巢穴以后,把搶劫的黃金取出來一看,這是一個四方形的金印,金光奪目,有幾個認(rèn)識字的看了金印以后忽然驚叫起來:

  『哎!這是天子的師父呀!你看這印上不是明明的寫著「大覺普濟(jì)能仁玉琳琇國師」的字嗎?糟了!我們搶劫了國師,我們造下彌天大罪了!

  『那有這回事?不要胡說!我看那個和尚,不像是國師的樣子,聽他的聲音,頂多不會超過三十歲。如果他是國師,怎么會跑到這深山里來?』

  『我看不一定他也是我們道中的人,他盜取了國師的金印,隱藏在山中,遇到我們?nèi)硕,所以一嚇,就交給我們了!

  『沒有這話,我看他一點(diǎn)都沒有驚懼的樣子,他那莊嚴(yán)的態(tài)度,慈祥的音聲,就像是一位國師!』

  群盜都在紛紛的議論,其中有一個頭目叫王德盛的舉起雙手,示意大家不要講話,他就說道:

  『各位兄弟們!我們荒山落草,居然強(qiáng)劫國師的金印,朝廷知道,我們的生命還保得住嗎?我們路遇國師,也不知拜見,真怪我們沒有智能之眼,F(xiàn)在我們再去,國師一定還沒有走遠(yuǎn),如果是真國師,奉還金印,我們就拜他為師,如果不是國師,我們也放了他,總之,他是一位出家人,不知各位兄弟們贊成嗎?』

  大家都舉手贊成,甚至還有幾個人說,如果真是遇到國師,他從今不愿再做強(qiáng)盜,愿去剃發(fā)為僧。

  森林繁茂的深山,除了風(fēng)吹松柏發(fā)出的音聲,群盜走路都不敢作聲,兇狠的惡念,一轉(zhuǎn)而為善心,他們這時不像強(qiáng)盜,而像是一群求道者,帶著一顆誠懇的敬心,想能拜見到當(dāng)今的國師。

  這并不是一段很近的距離,一來一回總得也有五六十里,當(dāng)群盜回到玉琳國師打坐的地方時,東方的天邊已漸漸的發(fā)出白色,黎明的曙光就要到來。

  大家一看,玉琳國師還坐在那兒,他們俯伏跪在地上叩頭,恐懼的問道:

  『你是不是當(dāng)今的國師?』

  玉琳國師一看他們恭敬的樣子,知道他們一定是懺悔改過而來,現(xiàn)在問他是不是國師,他稍感到難以回答,他自從離開皇宮內(nèi)的精舍以后,就一直沒有人知道他是國師,老首座像是有先知的修養(yǎng),但他不敢承認(rèn)就不告而別。幾年來,像浮萍似的生活,東西行腳,從不敢說出他是國師,免得驚動人心。現(xiàn)在這些強(qiáng)盜問他,他想不告訴他們不行。他沉默了一會就回答道:

  『我可以告訴你們,但你們?yōu)榱宋以朴蔚姆奖悖豢山o別人知道,我確實(shí)是當(dāng)今天子所拜的玉琳國師!

  『呵!』為首的王德盛驚叫一聲:『國師!小人等有眼不識菩薩,不知是國師法駕,萬死冒犯,請求國師慈悲赦罪,并請收為弟子!』

  王德盛說后,這一群強(qiáng)盜都跪下來齊聲哀求道:

  『我們都愿請國師慈悲,收為弟子!』

  玉琳國師搖搖頭,拒絕道:

  『那不行!沒有做佛弟子而又做強(qiáng)盜的人!』

  『我們改過自新,只要國師肯收我們?yōu)榈茏樱覀兙透愠黾,誓不為盜!』王德盛代表大家發(fā)言宣誓,群盜也跟在后面響應(yīng)說:『誓愿出家,誓不為盜!』

  『跟隨我出家,我連自己住的寺院都沒有,我出來行化,皇上并不知道。』玉琳國師仍像很為難。

  『我們可以把山寨改為寺院,只要國師肯收我們出家,就請國師在此住持,領(lǐng)導(dǎo)我們修行,山上有的是地,我們可以自耕自食!』大家像是很決心。

  玉琳國師心內(nèi)很歡喜,他想,度善人修行是容易的,度惡人修行是困難的,現(xiàn)在強(qiáng)盜愿意改過出家,他再不愿意舍棄眾生,因此就向他們說明怎樣做一個出家人的戒條,看大家都很恭順承受的樣子,玉琳國師也就承認(rèn)。

  這時,天已完全亮了,枝頭的鳥在叫,旭日紅光從東方升起,這一切都好象祝賀群盜的新生。

  玉琳國師站起來,給大家前呼后擁的接到山上。這里,千年古樹,高入云霄;青松翠柏,在山頂上傲然兀立;徐風(fēng)吹來,野花芬芳,玉琳國師慢慢的往山上攀登,漫長的山路,很崎嶇蜿蜒。玉琳國師注意看看山勢的雄偉,風(fēng)景的宜人,內(nèi)心深為贊美。走到山寨聚義廳的時候,他就吩咐眾人,先把聚義廳改為大雄寶殿,供奉起佛像,然后再商量其它的事宜。

  大家很歡喜,玉琳國師也很歡喜,他覺得這里山勢環(huán)境很適宜興建一個叢林。

  將聚義廳臨時改為大雄寶殿以后,玉琳國師就問王德盛關(guān)于山中的情形:

  『山上有多少人?』

  『總共七十四人!』王德盛回答。

  『這叫什么山?』

  『此山因離人煙太遠(yuǎn),好象沒有山名,四年前小人等來此后就叫他群英山!

  『下次不要再叫小人的名稱,稱呼弟子好了!挥窳諊鴰熂m正王德盛的話后接著就指示道:『你趕快去準(zhǔn)備七十四件僧袍,今天是中秋的前一日,九月十九觀音菩薩的出家紀(jì)念日你們一起剃發(fā)出家受戒!』

  王德盛唯唯聽命,玉琳國師又把大家召集起來,告訴大家今后此山改叫正覺山,寺名就叫正覺禪寺,客堂、庫房、齋堂、云水堂、衣缽寮、都定妥名稱后,又為他們分定職事,誰人為知客,誰人為糾察,誰人為書記。并且為他們每人起了法名,王德盛的法名叫做醒道。他又叫他們開墾山地,種些果樹蔬菜,大家都甘心的從今后跟隨玉琳國師過著這淡泊的農(nóng)禪生活。玉琳國師也很安心的在此安居下來。

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