白話佛經(jīng)

　　白話大般涅槃經(jīng)

　　常親近同修 翻譯

大般涅槃經(jīng)卷第一

　　壽命品第一

　　這是我親耳所聞。一天佛來到拘尸那國(guó)（又名力士生地）阿利羅跋提河邊的娑羅雙樹間。佛的周圍有八十億大比丘圍繞。二月十五日是佛要涅槃的日子，這一天佛用神力發(fā)出宏大的聲音：“如來應(yīng)正遍知，憐憫眾生，衛(wèi)護(hù)眾生，把眾生皆看作自己的孩子一般，是眾生的真正歸依之處。如來即將涅槃，所有眾生如果對(duì)佛法還有疑問，都可以提問。這是也最后的提問機(jī)會(huì)了。” 此聲遍滿整個(gè)世界直達(dá)有頂天（色究竟天），一切眾生都能聽懂。

　　世尊在清晨日出之際從臉上放出種種光芒，那七彩的光芒遍照此三千大千世界。乃至十方世界也是如此。凡是遇到這種光芒的六道眾生，罪垢煩惱皆立刻消除。

　　眾生聽到佛要涅槃都非常憂愁。相繼大聲地哭泣，就像即將失去父親一樣愁苦。有的用手拍頭捶胸的叫喊，有的身體戰(zhàn)栗涕泣哽咽。此刻大地山脈大海都開始震動(dòng)。眾生互相傳言：“大家先止住悲傷吧，我們應(yīng)該盡快前往拘尸那城，在如來的面前行禮，勸說如來不要涅槃。祈求世尊多在這世上停留一劫吧，哪怕不到一劫也可以啊。”

　　眾生又說：“世間空虛，眾生福盡，種種惡業(yè)在這世間增長(zhǎng)，賢者們，我們要盡快，盡快，如來不久就要涅槃。”又有人說：“世間空虛，從今以后我們就沒有救護(hù)我們的人，我們也沒有能皈依敬仰的人了。注定永遠(yuǎn)孤陋。一旦沒有世尊，我們有疑惑還能向誰(shuí)請(qǐng)教呢？”

　　有很多佛弟子，比如尊者摩訶迦旃延、尊者薄俱羅、尊者優(yōu)波難陀。他們看到佛光后全身戰(zhàn)抖以至于無法控制。心中非常痛苦迷茫生出各種苦惱。

　　有八百萬(wàn)比丘已證得阿羅漢果，心得自在不再煩惱。就像大龍王所具有的大威德，已經(jīng)證得了空性享受著智慧快樂。如栴檀林四周圍繞著栴檀，又如獅子王四周圍繞著眾獅子。這些羅漢成就了無量功德，是佛之真正弟子。

　　在早晨日出之際，當(dāng)羅漢們離開平常居住的地方洗漱時(shí)，遇到了佛剛才發(fā)出的光明。于是互相謂言：“賢者們，快些洗漱清潔吧。”說完這些，比丘們熱淚盈眶心生苦惱，因?yàn)楸瘋�過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花一樣。為了利益安樂眾生，為了成就大乘佛法第一空行，為了發(fā)揚(yáng)如來方便密教，為了不斷絕佛法，為了給眾生調(diào)伏因緣，大比丘們立刻到達(dá)佛的身邊，行頭面接足禮，并且繞佛百千圈，合掌恭敬各自坐下。

　　又有拘陀羅女。如善賢比丘尼、優(yōu)波難陀比丘尼、海意比丘尼、與六十億比丘尼等。也已經(jīng)都成就了阿羅漢果，心得自在遠(yuǎn)離煩惱。在早晨日出之際，，熱淚盈眶心生苦惱，因?yàn)楸瘋�過度全身的汗毛直立并滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花一樣。為了利益安樂眾生，為了成就大乘佛法第一空行，為了發(fā)揚(yáng)如來方便密教，為了不斷絕佛法，為了給眾生調(diào)伏因緣，來到佛所，行頭面禮，繞佛百千圈。合掌恭敬坐在一邊。

　　這些比丘尼中有些比丘尼，乃是十地菩薩，為了度化眾生而實(shí)現(xiàn)女身。常修四無量心，能化作佛。

　　有一恒河沙數(shù)的菩薩摩訶薩。皆是人中之龍，位達(dá)十地安住不動(dòng)，其中海德菩薩、無盡意菩薩這些菩薩摩訶薩作為上首。他們敬重大乘，安住大乘，深刻理解大乘，喜愛大乘，守護(hù)大乘。善于隨順一切世間。誓言讓那些未得到度脫的得到度脫，曾經(jīng)在過去無數(shù)劫中修持戒律，讓不明佛法的人明了佛法。傳播三寶，令三寶不至斷絕。在未來世中將轉(zhuǎn)動(dòng)*輪。憑借佛法的莊嚴(yán)令自己莊嚴(yán)。成就這樣的無量功德。把所有的眾生看作自己的兒子，無差無別。

　　這些大菩薩也在早晨日出的時(shí)候，也遇到佛發(fā)出的光明，身上全身的汗毛直立滲出了鮮血，看上去就像波羅奢花一樣。菩薩們熱淚盈眶心生苦惱，為了利益安樂眾生，為了成就大乘佛法第一空行，為了發(fā)揚(yáng)如來方便密教，為了不斷絕佛法，為了給眾生調(diào)伏因緣，大菩薩們立刻到達(dá)佛的身邊，行頭面接足禮，并且繞佛百千圈，合掌恭敬各自坐下。

　　有二恒河沙那么多的優(yōu)婆塞，皆受持五戒，威儀具足。其中威德無垢稱王優(yōu)婆塞，善德優(yōu)婆塞等作為上首。他們樂于觀察這些對(duì)治的方法：所謂苦，樂；常，無常；凈，不凈；我，無我；實(shí)，不實(shí)；歸依，非歸依；眾生，非眾生；恒，非恒；安，非安；為，無為；斷，不斷；涅槃，非涅槃；增上，非增上。

　　時(shí)常觀察如是等法對(duì)治之門。也喜歡聽聞無上大乘佛法，聽聞佛法能為別人宣講。善持凈戒渴仰大乘。不但滿足自己對(duì)佛法的需求，也能充足其它渴仰佛法的人。善于攝取無上智慧。親近大乘守護(hù)大乘。善于隨順一切世間。度脫未得度的人，讓不明佛法的人明了佛法。傳播三寶，令三寶不至于斷絕。在未來世中轉(zhuǎn)動(dòng)*輪。憑佛法的莊嚴(yán)令自己莊嚴(yán)。心中時(shí)常深刻的體味清凈戒行。能夠成就這樣的無量功德。對(duì)眾生升起大悲心，把所有的眾生看作自己的兒子，無差無別。

　　他們?cè)谠绯咳粘鲋�際，為了火葬如來的肉身。紛紛各取香木萬(wàn)束。比如栴檀沉水牛頭香，栴檀天木香等。這些木材的文理和表皮都放出七寶微妙光明，好像種種雜彩畫飾。憑借佛力具有青黃赤白等妙色，能讓眾生喜愛。這些木材上涂以各種香料，如郁金沉水香和膠香等。其上散布各種鮮花顯得特別莊嚴(yán)，有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花。香木上懸掛著五色幢幡，柔軟微妙好像天人的憍奢耶衣和芻摩繒彩衣。

　　這些香木用寶車承載，寶車都發(fā)出青黃赤白的光芒。每個(gè)車轅都用七寶鑲嵌，每駕車都配四匹駿馬。這些駿馬皆能飛馳如風(fēng)。每輛車前豎立著五十七寶做成的妙幢，還有黃金和珍珠網(wǎng)覆蓋在車上。每輛寶車還有五十個(gè)妙寶蓋。車上都垂散著各種花鬘，有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花等。這些花都是純金做葉，金剛做花臺(tái)�；ㄅ_(tái)中有很多黑色蜜蜂，在其中游戲，非�？鞓贰�

　　又發(fā)出美妙的聲音宣說無常，苦，空，無我的道理，宣說菩薩因地修行之道。又有種種歌舞伎樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹。這音樂中皆如是說：苦啊苦啊。世間空虛。每輛車前都有優(yōu)婆塞舉著四寶做成的案臺(tái)。案上有優(yōu)缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花、郁金諸香及余熏香，微妙無比。

　　這些優(yōu)婆塞為佛陀和僧眾辦置各種餐具，非常齊備。都是栴檀沉水香生的火，用八功德水之煮熟，味道甘美，具有六種味道，所謂一苦二醋三甘四辛五醎六淡。又有三種好處。一者輕軟。二者凈潔。三者如法。

　　優(yōu)婆塞們作出這些莊嚴(yán)的供具，來到力士生處娑羅雙樹間，用金沙鋪滿大地，用加陵伽衣，欽婆羅衣和繒彩衣覆蓋在金沙上。圍繞著佛遍滿方圓四百多里。為佛陀和僧眾敷置七寶做成的師子座。座位非常高大。座上都有寶帳垂?jié)M了瓔珞。

　　周圍的娑羅樹上也懸掛著種種微妙的幡蓋，種種好香涂在樹身上，種種名花散布在樹間。這些優(yōu)婆塞心里想：一切眾生如果有所缺乏，缺少吃的就把我的食物給他，缺少喝的就把我所喝的給他。缺少頭顱的就給他我的頭顱，缺少眼睛的就給他我的眼睛。眾生所需要的之東西我都愿意給他們。行這種布施時(shí)既沒有貪欲，嗔怒，穢濁，惡毒的發(fā)心，也不是為了希望得到世間的福報(bào)，只為了得到無上清凈菩提。

　　這些優(yōu)婆塞等都安住在于菩薩道中。他們想到如來今天接受我供養(yǎng)的食物之后就要進(jìn)入涅槃。于是因?yàn)楸�痛身體汗毛直豎，身上滲出鮮血好像波羅奢花一樣。大家熱淚盈非常悲傷。紛紛用寶車載著各種香木幢幡寶蓋飲食。趕到佛的周圍，行頭面接足禮。用各種供品供奉如來。繞佛百千圈。很多人忍不住大聲號(hào)泣，捶胸大叫淚下如雨。

　　互相說道：“苦啊苦啊。世間空虛。世間空虛。”紛紛撲倒在如來面前說：“希望愿如來，慈悲接受我們最后的供養(yǎng)。”世尊卻默然不受。這樣在三請(qǐng)求都沒有得到佛的許可。這些優(yōu)婆塞見到如此，只好忍住悲傷沉默不語(yǔ)。好比慈父只有一個(gè)孩子，孩子卻忽然命終。父親將孩子的尸骸土葬之后，心中充滿愁憂苦惱。這些優(yōu)婆塞此刻的憂愁苦惱也是如此強(qiáng)烈。以諸供具安置一處。卻在一面默然而坐有三恒河沙數(shù)的優(yōu)婆夷。受持五戒，威儀具足。其中壽德優(yōu)婆夷、德鬘優(yōu)婆夷、毗舍佉優(yōu)婆夷等八萬(wàn)四千位作為上首。都能擔(dān)當(dāng)護(hù)持正法的任務(wù)。為了度脫無量百千眾生，示現(xiàn)女身教化家庭。