我們中國儒家圣賢講“仁、義、禮、智、信”，也是一種感恩心的體現(xiàn)。

　　“仁”：能夠有感恩心的人是非常仁慈，不會傷害人的。他感恩每個人，感恩天地，感恩社會，感恩國家，感恩父母，他的心肯定都是非常仁慈的，就不會做不該做的事。

　　“義”：不該做的事絕對不會做，害人的事絕對不會做；因為一切（天地、父母、眾生等等）都是成就我們的恩德，幫助別人是我應(yīng)該做的事，是我的義務(wù)。

　　“禮”：一切都是成就我們的，自自然然就生起恭敬心。有恭敬心，就講禮儀了，當(dāng)然能夠和諧。心中沒有一個敵人，都是我們的恩人。所以，一切眾生都是值得我們恭敬。

　　“智”：能懂得感恩緣起的時候，他是有智慧的、不會主觀的。主觀的人很苦的。“我應(yīng)該怎么樣，你應(yīng)該怎么樣”這就是主觀。我說“你應(yīng)該怎么樣”，就是我想主宰你的意識。問題是我可以主宰得了嗎？我主宰不了的。都是他們的恩德，不是我能主宰的。

　　單位里需要有制度，不是我命令，而是制度需要這樣，亦不是我的主觀主宰意識。單位制度需要有個正常的秩序，大家不要違反共同的規(guī)則；要住在這里，大家就要遵守。正常的規(guī)矩是這樣的，我們要遵守。這就沒有個人主宰的意識，而是一個共同遵守的規(guī)則。我們以制度、以理來服人，這樣管理就好辦了。如果強調(diào)主觀的意識“你要怎么樣”，人與人之間就沒辦法相處。

　　在我們的生活里，包括夫妻之間，千萬不要以自己主觀的意念強加于對方。我們應(yīng)該說，我們的這個家庭要好，是不是要合作、是不是要好的緣起呀？要配合嘛。命令式使人難以維持友好的關(guān)系。其實我們誰都離不開誰，誰都不可以單獨存在。“我說了算”就是主宰意識。說白了，主觀意識很強的人，他內(nèi)心里的主宰意識就會很強烈。

　　所謂主宰意識，就是“什么東西，我說了算，我決定”，“我不想死，就不要死”，“我不想得病，就不會得病”。問題是你能主宰得了嗎？腸子不給你運轉(zhuǎn)，肺不給你呼吸，心臟不給你跳動，看你活到哪一年？都不是你主宰得了的。

　　我們連自己的腸子都主宰不了，你能主宰誰？能控制誰？這是錯誤的。希特勒當(dāng)年想占領(lǐng)整個歐洲和非洲，想主宰世界……他想主宰、控制這個世界是犯了根本的大錯誤，是跟緣起性空的道理完全違背的，所以他最后落了個自殺的下場。他要占領(lǐng)其他的國家，想控制這個世界，可能嗎？最后只有自己倒霉！

　　事實上我們自己都占領(lǐng)不了自己，主宰不了自己。你能主宰你下一秒鐘想什么嗎？如果你說“我知道我下一秒鐘想什么”，你可以說是稍微可以主宰。事實是我們連下一秒想什么都不知道，還能主宰什么？還想主宰世界？

　　每個人都有每個人的業(yè)力，吉兇禍福都是每個人自己的業(yè)在顯現(xiàn)。自己做好，才會有好的果。什么是教化眾生？是自己做好來影響別人，這叫教化眾生。不是主觀意識命令、主宰別人，而是自己做好來帶動、引導(dǎo)眾生。我不能主宰你明天不生病，也不能主宰你的生存。在業(yè)的面前，誰都不能主宰誰能怎么樣，是不是？強烈的主宰意識就是違背緣起性空的根本規(guī)律。

　　能夠明白緣起性空的人是有智慧的人。不明白緣起的人就沒有智慧。很多人想賺一百萬、一千萬，可不是自己說了算的，它是緣起的。需要有福報，要有人幫忙你，還有政策支持等等的緣起，你才能賺一百萬或者一千萬。不通過緣起，不尊重緣起，怎么能成就呢？等著氣死。要尊重緣起。沒福報，即使拼命干，能行嗎？例如工地的民工一天到晚拼命干十幾個小時，能賺到一千萬嗎？很難。想賺大錢，沒有福報能行嗎？所以，福報也很重要。我們要懂得緣起，做事才能有福報。

　　“信”：一個人能尊重眾生、師長、父母，他一定講信用，沒有必要講假話。

　　儒家的仁、義、禮、智、信，都能自然通達，孝、悌、忠、勇一樣可以通達。這就是感恩緣起在我們現(xiàn)實生活里的具體應(yīng)用。

　　感恩緣起使我們成就人格，還可以出離生死，通達無我，通達大乘的菩提心，發(fā)起我們的大孝心。當(dāng)我們徹底放下的時候，通達了感恩緣起，心心念念都感恩。

　　上面是把感恩緣起與一般感恩的區(qū)別、感恩緣起在我們生活里的應(yīng)用大概講了一下。

原標題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（114）

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