心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字數(shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字數(shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》的大智慧(一百一十三)
對所有恩德的感恩、報恩,而不做報恩想,很自然地沒有“我在做”之想。如果我們能明白感恩緣起,就會自覺自愿地使用這些恩德去做,自覺地為眾生服務,也沒有為眾生服務之念頭,不會有功德心,不會斤斤計較得失,會很自在、很輕松、很愿意去做事,永恒地使用恩德成就我們?nèi)楸娚⻊铡?/p>
有的人說,自己病了,感受不到天地的恩德。
為什么會生。渴俏覀冏约旱業(yè)障阻礙,是“我執(zhí)”障礙。所有的病痛并不是誰在障礙你,是自己起了我見、我執(zhí),障礙自己。即使在生病的時候,如果能夠有感恩一切給予的思想,病也容易化解了。血脈不通,是身體的障礙、我執(zhí)的障礙。我們要明白,即使有病,我們都要感恩。上次講過的例子,比如有的人因為某種意外事故殘廢了,就很頹廢:“他是健康人,我是殘廢的人”,心理作橫向比較的話,就很難平衡了。
如果從恩德緣起來看,我們所有的一切都是天地、眾生、父母給予的,即使殘廢了剩下的身體那部分也都是天地、父母、師長、眾生等等的恩德,還是要感恩的。實際就是“無我”,并沒有一個“我”在受苦。誰受苦?是自己有根深蒂固的“我執(zhí)”,認為這個身體就是“我”,“我”少了一條腿一支胳膊,“我”很苦。
實際無論“我”的身體怎么樣,高一點或矮一點,弱一點或壯一點,健全的或殘缺的,都是無我,都是天地、父母、師長、眾生、三寶等等給的恩德,實際并沒有一個我。所以,我執(zhí)、我見是一種錯誤的認識。
當我們感恩的時候,我們的心態(tài)是非常健康、陽光的。我們二十四小時都在“感恩”,就是二十四小時在“無我”的修行。與“無我”相應的狀態(tài)不就是修行嗎?即使坐在這里上課,我們懷有感恩的心,就是與無我相應。干活時也是一樣,晚上躺在宿舍休息也是一樣,都是在修行,都在道上。
修行,不僅僅是指身體的精進,去打坐、拜佛,更本質(zhì)的是什么樣的心在指使我們,能不能幫助我們把錯誤的觀念化解。對不對?以為有一個“我”而起我執(zhí)、我見,這就是錯誤的。
真實地透視這個世間的一切,根本找不到一個“我”。所以,感恩緣起可以直接破掉“我”,跟“無我”相應!最后一定能把我執(zhí)、我見消除。
一般人平常說的“感恩”,是先有一個“我”,是帶著“我”的污染:“你供養(yǎng)我,我感恩你”;“看我每天為大家做這么多的事!”有些人做的工作越多,越傲慢,這就是有個“我”在污染。
如果我們能通達感恩緣起,那二十四小時都是在修行,連晚上做夢也是一樣在感恩緣起里修行,都會感到活在恩德中。一般的感恩就帶有我見,有很大的功利心,這是他們的不同處。
在這里再強調(diào)一下:感恩緣起怎樣在我們的日常生活里應用?
我們行住坐臥、吃飯穿衣每時每刻都是要感恩。我們吃的每一粒米,穿的衣服哪里來?都要有天地、父母的恩德,都蘊含眾生的種種勞動。處處都可以真實地透視在這個世間里真是找不到一個“我”,連自己身上的一塊肉都不是我自己的。所以,感恩緣起對我們的修行非常有好處。
原標題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(113)
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