浴佛節(jié)的由來、意義、精神、功德、儀軌
佛誕節(jié)也稱“浴佛節(jié)”,是紀(jì)念釋迦牟尼佛的重大節(jié)日。據(jù)《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一的記載,印度迦毗羅衛(wèi)國王后摩耶夫人,在藍(lán)毗尼花園的無憂樹下,誕生了悉達(dá)多太子,太子周行七步一手指天一手指地發(fā)出“天上天下,唯我獨(dú)尊”的宣言,隨即從空中直瀉下兩條銀漣似的凈水沐浴在太子的身上。佛弟子們?yōu)閼c祝和紀(jì)念佛陀誕辰就沿用此形式舉行“浴佛儀式”。
浴佛的意義
浴佛的意義在于凈化個(gè)人的身口意,當(dāng)手持凈水沐浴悉達(dá)多太子像時(shí),內(nèi)心應(yīng)當(dāng)誠懇祝禱,唱頌“我今灌浴諸如來,凈智莊嚴(yán)功德聚,五濁眾生令離垢,愿證如來凈法身”,愿袪除貪欲、瞋恨、愚癡的污垢,讓自行身行、語言、心意都能保持潔凈;希望社會(huì)清凈安寧,沒有暴力、欺詐、邪惡等事件,環(huán)境能夠優(yōu)美清凈;并且借浴佛的功德,凈化自心的煩惱塵垢,美化社會(huì)國土,轉(zhuǎn)五濁惡世為凈土,導(dǎo)邪曲人心為善良菩提,這就是浴佛的真正意義!浴佛,象征著我們洗去內(nèi)心的污垢,使我們心靈得到凈化,顯現(xiàn)每一個(gè)人本來具有的佛性,典禮的儀式是為提醒我們紀(jì)念佛性的偉大,用儀式激發(fā)我們對(duì)佛法的敬仰,修學(xué)的熱忱,這才是佛陀化世的本懷。
浴佛節(jié)的精神
佛陀的誕生為世間帶來清涼的佛法,更為迷失的眾生找到一條解脫之道,因此在佛誕日,我們舉行浴佛法會(huì),來慶祝佛誕與感念佛恩。浴佛的涵意,是以戒定為香,忍辱為水,精進(jìn)為力,智能為鏡,慈悲為藥,以佛的智能光明、慈悲仁愛,沐浴自己,將種種煩惱化為歡喜、自在、清涼。大眾用香湯灌沐,借香花凈水灌沐佛像,恭敬供養(yǎng),祈增福慧,同時(shí)亦提醒自己外離身垢、內(nèi)離心染,時(shí)時(shí)刻刻保持身心清凈,以此啟發(fā)內(nèi)心的慈悲與智能,時(shí)時(shí)以承續(xù)佛法慧命為業(yè),讓佛的慈光永照人間,這就是浴佛的真義。
每年的農(nóng)歷四月初八,是紀(jì)念佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼誕生的佛教儀式節(jié)日。又稱佛誕節(jié)。中國東漢時(shí)僅限于寺院舉行,到魏晉南北朝時(shí)流傳至民間。浴佛時(shí)間在史籍中有不同記載。蒙古族、藏族地區(qū)以四月十五日為佛誕日,即佛成道日、佛涅槃日,在這天舉行浴佛儀式。漢族地區(qū)佛教在北朝時(shí)多在四月八日舉行,后不斷變更、發(fā)展,北方改在十二月八日(臘八節(jié))舉行 ,南方則仍為四月八日舉行 ,相沿至今(俗稱“四月八”)。
相傳釋迦牟尼誕生時(shí)就會(huì)走路,在走到七步的地方,一手指天,一手指地的說:“天上天下,唯我獨(dú)尊”,正當(dāng)佛祖講話時(shí),突然天雨花香、九龍吐水,因此在這天有些寺廟的僧侶會(huì)用甘草茶做成浴佛水,也稱“香湯”,仿效這種情景為釋迦像沐浴,因此稱作“浴佛節(jié)”。浴佛的儀式一般是在佛殿或露天凈地舉行。浴佛的方式是在廟寺前置一小浴亭,亭內(nèi)供釋迦小像,旁貯浴佛水,佛水是藥草煮煉而成,有甘草、百香草等,信徒每勻水淋佛,即飲之。 舉行浴佛大典的佛寺,大多也會(huì)舉行放生法會(huì),以結(jié)善緣,增進(jìn)功德。
浴佛除了紀(jì)念佛祖的誕生外,還有潔凈世間眾生心靈的作用:
1. 浴佛是藉外在的佛來洗滌我們內(nèi)在的塵塵垢,讓自性顯發(fā),同證如來的清淨(jìng)凈法身。
2. 除緬懷佛陀之外,就是要我們凈心,以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難,使法界六道眾生出離苦海。
3. 今日社會(huì)人心不古,平常我們身體臟了可以用水洗凈,衣服臟了也可以用水洗清 ;但人心的污穢黑暗,則要用佛的法水洗滌,故舉行浴佛法會(huì),實(shí)際上是籍此來洗滌我們的心靈。
4. 浴佛是提醒我們時(shí)時(shí)保有一顆清凈心,透過浴佛節(jié)觀照自己內(nèi)心是否清凈。
浴佛的功德
《灌洗佛形像經(jīng)》中載:“諸善男子善女人,于佛滅后當(dāng)至心念佛無量功德之力,浴佛形像如佛在時(shí),得福無量,不可稱數(shù)。”但愿佛子的一念真誠,都能為未來植下無量福慧功德。
1. 浴佛可成就之十五種殊盛功德:常有慚愧;發(fā)凈信心;其心質(zhì)直;親近善友;入無漏慧; 常見諸佛;恒持正法;能如說行;隨意當(dāng)生凈佛國土;若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生歡喜心;生在人中,自然念佛;諸魔軍眾,不能損惱;能于末世,護(hù)持正法;十方諸佛之所加護(hù);速得成就五分法身。
2. 《浴佛功德經(jīng)》有記載:“浴像法,諸供養(yǎng)中最為第一,勝以恒河沙等七寶布施。”
《浴佛功德經(jīng)》 又有記載,浴佛有以下的功德:現(xiàn)受富樂無病延年;于所愿求無不遂意;親友眷屬悉皆安穩(wěn);長(zhǎng)辭八難永出苦源;不受女身速成正覺。
浴佛法會(huì)儀軌
。1) 恭迎佛像。法會(huì)開始前,先在大殿內(nèi)擺設(shè)香湯盆,放兩把小勺。太子像則供奉在另一個(gè)地方。敲鐘打板之后,僧眾、居士等搭衣持具,齊集大殿,按平時(shí)上殿時(shí)的次序站好。聞磬聲向上頂禮三拜。
主法者于佛號(hào)聲中開始浴佛。用小勺舀香湯三勺灌沐太子像。主法浴佛后,大眾分兩班依次照例進(jìn)行。
(2) 然后僧值、悅眾二人,以引磬引路,執(zhí)事六人隨后。二僧托香花盤行于主法者前,侍者隨侍于主法者身后,口誦“南無本師釋迦牟尼佛”,前往供佛像處迎請(qǐng)。
。3) 到達(dá)之后,按序分班站立,大眾同唱“稽首皈依大覺尊 無上能仁 觀見眾生受苦辛 下兜率天宮 皇宮降降跡 雪嶺修因 鵲巢頂三層壘 六年苦行 若人皈依大覺尊 不墮沉淪 若人皈依大覺尊 不墮沉淪”贊,主法者拈香,侍者為其展具,頂禮三拜后,請(qǐng)出太子像,大眾口唱“南無本師釋迦牟尼佛”回到大殿。
。4) 安座沐浴。大殿內(nèi)鐘鼓齊鳴,迎像隊(duì)伍到達(dá)后,主法者將太子像安放在香湯盆內(nèi),鐘鼓、佛號(hào)停止。
。5) 維那舉腔唱“爐香贊”,主法者拈香禮佛。
。6) 南無般若會(huì)上佛菩薩(三稱)
心經(jīng)一遍、摩訶般若波羅密多(三稱)
。7) 維那舉腔唱“菩薩下云中 降生凈梵王宮 右脅娩金童 天月奏長(zhǎng)空 目顧四方周七步 指天指地尊雄 九龍吐水沐慈容 萬法得正宗 九龍吐水沐慈容萬法得正宗”,并念誦“唵底沙底沙僧伽娑婆呵”
。8) 用毛巾揩干佛像身上的水跡。
- 上一篇:生死有命,富貴在天的解釋
- 下一篇:佛教咒語真的有神秘力量嗎?這種力量從何而來?
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項(xiàng)
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個(gè)咒語
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 心底的亮色
- 見善則遷,有過則改
- 說起來容易,活起來不容易
- 人生總在成長(zhǎng)
- 抬頭是天,腳下是路
- 偈語是怎樣形成的?
- 一路走來一路忘
- 因?yàn)榭捱^,笑才燦爛
- 假如生命能夠穿越
- 無論過去將來多美,記得珍惜眼前
- 日子還長(zhǎng),你要好好走
- 往事一壇老咸菜
- 對(duì)人生最好的表白
- 突然白頭,且斷妄想
- 幽默是智慧的光芒在閃現(xiàn)
- 好心情為生活著色,用好心情迎接每一天
- 心在風(fēng)中,望紅塵種種
- 人生轉(zhuǎn)瞬即逝,不如憐取眼前人
- 人生有哪些來源?
- “忍”是一種擔(dān)當(dāng),忍之為德,在于負(fù)重
- 人生有什么體驗(yàn)?
- 如何才能做個(gè)名副其實(shí)的“觀自在”?
- 人要放大一些什么?
- 精神的營養(yǎng)
- 知足的意義
- 謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度
- 煩惱都是自找的
- 人生最大的幸福是放得下
- 開發(fā)心地,幫助自己、幫助他人
- “期待”對(duì)人生有什么重要?
- 從今天做起,凡事把握當(dāng)下、活在當(dāng)下
- 如何決定人生的方向?人生方向的原則
- 人生的“路”
- 居家生活中,如何保持一顆歡喜心?
- 佛教的這六事為什么能讓人得度?
- 人生八不可
- 人生真的有“十全”嗎?十全人生
- 三品人生,你要過哪一品的人生呢?
- 怎樣美化人生?
- 如何評(píng)價(jià)一個(gè)人?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟(jì)群法師入門
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場(chǎng)》
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴(yán)經(jīng)]寧受無量苦,得聞佛聲音,不受一切樂,而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價(jià)值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈(zèng)
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌的術(shù)語
- [星云大師]滾滾紅塵古路長(zhǎng),不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中對(duì)于“不二法門”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍(lán)天白云常自在,行云流水心無礙
- [佛與人生]見善則遷,有過則改
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見菊花黃的解釋