佛果圜悟禪師碧巖錄（卷五）

　　佛果圜悟禪師碧巖錄卷第五

　　垂示云。是非交結(jié)處。圣亦不能知。逆順縱橫時(shí)。佛亦不能辨。為絕世超倫之士。顯逸群大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒麟頭角。似火里蓮花。宛見(jiàn)超方。始知同道。誰(shuí)是好手者。試舉看。

　　【四一】舉。趙州問(wèn)投子。大死底人卻活時(shí)如何(有恁么事賊不打貧兒家。慣曾作客方憐客)。投子云。不許夜行。投明須到(看樓打樓。是賊識(shí)賊。若不同床臥。焉知被底穿)。

　　趙州問(wèn)投子。大死底人卻活時(shí)如何。投子對(duì)他道。不許夜行。投明須到。且道是什么時(shí)節(jié)。無(wú)孔笛撞著氈拍版。此謂之驗(yàn)主問(wèn)。亦謂之心行問(wèn)。投子趙州諸方皆美之得逸群之辯。二老雖承嗣不同�？此麢C(jī)鋒相投一船。投子一日為趙州。置茶筵相待。自過(guò)蒸餅與趙州。州不管。投子令行者過(guò)胡餅與趙州。州禮行者三拜。且道他意是如何�？此�盡是向根本上。提此本分事為人。有僧問(wèn)。如何是道。答云。道。如何是佛。答云。佛。又問(wèn)。金鎖未開(kāi)時(shí)如何。答云。開(kāi)。金雞未鳴時(shí)如何。答云。無(wú)這個(gè)音響。鳴后如何。答云。各自知時(shí)。投子平生問(wèn)答總?cè)绱�。看趙州問(wèn)。大死底人卻活時(shí)如何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如擊石火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都無(wú)佛法道理玄妙得失是非長(zhǎng)短。到這里只恁么休去。古人謂之平地上死人無(wú)數(shù)。過(guò)得荊棘林是好手。也須是透過(guò)那邊始得。雖然如是。如今人到這般田地。早是難得�；蛉粲幸酪杏薪鈺�(huì)。則沒(méi)交涉。哲和尚謂之見(jiàn)不凈潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一番。卻活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里。直須懸崖撒手。自肯承當(dāng)。絕后再蘇。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州問(wèn)意如此。投子是作家。亦不辜負(fù)他所問(wèn)。只是絕情絕跡。不妨難會(huì)。只露面前些子。所以古人道。欲得親切。莫將問(wèn)來(lái)問(wèn)。問(wèn)在答處。答在問(wèn)處。若非投子。被趙州一問(wèn)。也大難酬對(duì)。只為他是作家漢。舉著便知落處。頌云。

　　活中有眼還同死(兩不相知。翻來(lái)覆去。若不蘊(yùn)藉。爭(zhēng)辨得這漢緇素)。藥忌何須鑒作家(若不驗(yàn)過(guò)。爭(zhēng)辨端的。遇著試與一鑒。又且何妨。也要問(wèn)過(guò))。古佛尚言會(huì)未到(賴是有伴。千圣也不傳。山僧亦不知)。不知誰(shuí)解撒塵沙(即今也不少。開(kāi)眼也著。合眼也著。阇黎恁么舉。落在什么處)。

　　活中有眼還同死。雪竇是知有底人。所以敢頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道�；钪杏醒圻�同于死漢相似。何曾死死。中具眼如同活人。古人道。殺盡死人方見(jiàn)活人。活盡死人方見(jiàn)死人。趙州是活底人。故作死問(wèn)。驗(yàn)取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗(yàn)相似。所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州問(wèn)處。后面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大死底人卻活處。古佛亦不曾到。天下老和尚亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡會(huì)。雪竇道。不知誰(shuí)解撒塵沙。不見(jiàn)僧問(wèn)長(zhǎng)慶。如何是善知識(shí)眼。慶云。有愿不撒沙。保福云。不可更撒也。天下老和尚據(jù)曲錄木床上。行棒行喝豎拂敲床�，F(xiàn)神通作主宰。盡是撒沙。且道如何免得。

　　垂示云。單提獨(dú)弄帶水拖泥敲唱俱行。銀山鐵壁。擬議則髑髏前見(jiàn)鬼。尋思則黑山下打坐。明明杲日麗天。颯颯清風(fēng)匝地。且道古人還有淆訛處么。試舉看。

　　【四二】舉。龐居士辭藥山(這老漢作怪也)。山命十人禪客。相送至門(mén)首(也不輕他。是什么境界。也須是識(shí)端倪底衲僧始得)。居士指空中雪云。好雪片片不落別處(無(wú)風(fēng)起浪指頭。有眼。這老漢言中有響)。時(shí)有全禪客云。落在什么處(中也。相隨來(lái)也。果然上釣來(lái))。士打一掌(著。果然。勾賊破家)。全云。居士也不得草草(棺木里瞠眼)。士云。汝恁么稱禪客。閻老子未放汝在(第二杓惡水潑了。何止閻老子。山僧這里也不放過(guò))。全云。居士作么生(粗心不改。又是要吃棒。這僧從頭到尾不著便)。士又打一掌(果然。雪上加霜。吃棒了呈款)。云眼見(jiàn)如盲。口說(shuō)如啞(更有斷和句。又與他讀判語(yǔ))。雪竇別云。初問(wèn)處但握雪團(tuán)便打(是則是。賊過(guò)后張弓。也漏逗不少。雖然如是要見(jiàn)箭鋒相拄。爭(zhēng)奈落在鬼窟里了也)。

　　龐居士。參馬祖石頭兩處有頌。初見(jiàn)石頭。便問(wèn)。不與萬(wàn)法為侶。是什么人。聲未斷。被石頭掩卻口。有個(gè)省處作頌道。日用事無(wú)別。唯吾自偶諧。頭頭非取舍。處處沒(méi)張乖。朱紫誰(shuí)為號(hào)。青山絕點(diǎn)埃。神通并妙用。運(yùn)水及搬柴后參馬祖。又問(wèn)。不與萬(wàn)法為侶。是什么人。祖云。待爾一口吸盡西江水。即向汝道。士豁然大悟。作頌云。十方同聚會(huì)。個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。此是選佛場(chǎng)。心空及第歸。為他是作家。后列剎相望。所至競(jìng)譽(yù)。到藥山盤(pán)桓既久。遂辭藥山。山至重他。命十人禪客相送。是時(shí)值雪下。居士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落在什么處。士便掌。全禪客既不能行令。居士令行一半。令雖行。全禪客恁么酬對(duì)。也不是他不知落處。各有機(jī)鋒。卷舒不同。然有不到居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打了。更與說(shuō)道理云。眼見(jiàn)如盲口說(shuō)如啞。雪竇別前語(yǔ)云。初問(wèn)處但握雪團(tuán)便打。雪竇恁么。要不辜他問(wèn)端。只是機(jī)遲。慶藏主道。居士機(jī)如掣電。等爾握雪團(tuán)。到幾時(shí)。和聲便應(yīng)和聲打。方始剿絕。雪竇自頌他打處云。

　　雪團(tuán)打雪團(tuán)打(爭(zhēng)奈落在第二機(jī)。不勞拈出。頭上漫漫腳下漫漫)。龐老機(jī)關(guān)沒(méi)可把(往往有人不知。只恐不恁么)。天上人間不自知(是什么消息。雪竇還知么)。眼里耳里絕瀟灑(箭鋒相拄。眼見(jiàn)如盲�？谡f(shuō)如啞)。瀟灑絕(作么生。向什么處。見(jiàn)龐老與雪竇)。碧眼胡僧難辨別(達(dá)磨出來(lái)。向爾道什么。打云。阇黎道什么。一坑理卻)。

　　雪團(tuán)打雪團(tuán)打。龐老機(jī)關(guān)沒(méi)可把雪竇要在居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意道。當(dāng)時(shí)若握雪團(tuán)打時(shí)。居士縱有如何機(jī)關(guān)。亦難構(gòu)得。雪竇自夸他打處。殊不知有落節(jié)處。天上人間不自知。眼里耳里絕瀟灑。眼里也是雪。耳里也是雪。正住在一色邊。亦謂之普賢境界一色邊事。亦謂之打成一片。云門(mén)道。直得盡乾坤大地?zé)o纖毫過(guò)患。猶為轉(zhuǎn)句。不見(jiàn)一色。始是半提。若要全提。須知有向上一路始得。到這里須是大用現(xiàn)前。針札不入。不聽(tīng)他人處分。所以道。他參活句。不參死句。古人道。一句合頭語(yǔ)。萬(wàn)劫系驢橛。有什么用處。雪竇到此頌殺了。復(fù)轉(zhuǎn)機(jī)道。只此瀟灑絕。直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚難辨別。更教山僧說(shuō)個(gè)什么。

　　垂示云。定乾坤句。萬(wàn)世共遵。擒虎兕機(jī)。千圣莫辨。直下更無(wú)纖翳。全機(jī)隨處齊彰。要明向上鉗錘。須是作家爐[韋+(備-人)]。且道從上來(lái)還有恁么家風(fēng)也無(wú)。試舉看。

　　【四三】舉。僧問(wèn)洞山。寒暑到來(lái)如何回避(不是這個(gè)時(shí)節(jié)。劈頭臂面在什么處)。山云。何不向無(wú)寒暑處去(天下人尋不得。藏身露影。蕭何賣卻假銀城)。僧云。如何是無(wú)寒暑處(賺殺一船人。隨他轉(zhuǎn)。也一釣便上)。山云。寒時(shí)寒殺阇黎。熱時(shí)熱殺阇黎(真不掩偽。曲不藏直。臨崖看虎兕。特地一場(chǎng)愁。掀翻大海踢倒須彌。且道洞山在什么處)。

　　黃龍新和尚拈云。洞山袖頭打領(lǐng)腋下剜襟。爭(zhēng)柰這僧不甘。如今有個(gè)出來(lái)問(wèn)黃龍。且道如何支遣。良久云。安禪不必須山水。滅卻心頭火自涼。諸人且道。洞山圈繢落在什么處。若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識(shí)。隱隱猶懷舊日嫌。偏中正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更無(wú)真。休更迷頭還認(rèn)影。正中來(lái)。無(wú)中有路出塵埃。但能不觸當(dāng)今諱。也勝前朝斷舌才。偏中至。兩刃交鋒不須避。好手還同火里蓮。宛然自有沖天氣。兼中到。不落有無(wú)誰(shuí)敢和。人人盡欲出常流。折合還歸炭里坐。浮山遠(yuǎn)錄公。以此公案。為五位之格。若會(huì)得一則。余者自然易會(huì)。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便轉(zhuǎn)。殊不消絲毫氣力。曾有僧問(wèn)洞山。文殊普賢來(lái)參時(shí)如何。山云。趕向水牯牛群里去。僧云。和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何不向無(wú)寒暑處去。此是偏中正。僧云。如何是無(wú)寒暑處。山云。寒時(shí)寒殺阇黎。熱時(shí)熱殺阇黎。此是正中偏。雖正卻偏雖偏。卻圓曹洞錄中。備載子細(xì)。若是臨濟(jì)下。無(wú)許多事。這般公案直下便會(huì)。有者道。大好無(wú)寒暑。有什么巴鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識(shí)上見(jiàn)則遲。不見(jiàn)僧問(wèn)翠微。如何是祖師西來(lái)意。微云。待無(wú)人來(lái)。向爾道。遂入園中行。僧云。此間無(wú)人。請(qǐng)和尚道。微指竹云。這一竿竹得恁么長(zhǎng)。那一竿竹得恁么短其僧忽然大悟。又曹山問(wèn)僧。恁么熱。向什么處回避。僧云。鑊湯爐炭里回避。山云。鑊湯爐炭里如何回避。僧云。眾苦不能到�？此�家里人。自然會(huì)他家里人說(shuō)話。雪竇用他家里事頌出。

　　垂手還同萬(wàn)仞崖(不是作家。誰(shuí)能辨得。何處不圓融。王敕既行諸侯避道)。正偏何必在安排(若是安排。何處有今日。作么生兩頭不涉。風(fēng)行草傴。水到渠成)。琉璃古殿照明月(圓陀陀地切忌認(rèn)影。且莫當(dāng)頭)。忍俊韓盧空上階(不是這回。蹉過(guò)了也。逐塊作什么。打云。爾與這僧同參)。

　　曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不出世目視云霄。若出世便灰頭土面。目視云霄即是萬(wàn)仞峰頭�；翌^土面即是垂手邊事。有時(shí)灰頭土面即在萬(wàn)仞峰頭。有時(shí)萬(wàn)仞峰頭即是灰頭土面。其實(shí)入[(纏-糸)+(郊-交)]垂手。與孤峰獨(dú)立一般。歸源了性與差別智無(wú)異。切忌作兩橛會(huì)。所以道。垂手還同萬(wàn)仞崖。直是無(wú)爾湊泊處。正偏何必在安排。若到用時(shí)。自然如此。不在安排也。此頌洞山答處。后面道。琉璃古殿照明月。忍俊韓盧空上階。此正頌這僧逐言語(yǔ)走。洞下有此石女木馬無(wú)底籃。夜明珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無(wú)寒暑處去。其僧一似韓盧逐塊。連忙上階。捉其月影相似。又問(wèn)。如何是無(wú)寒暑處。山云。寒時(shí)寒殺阇黎。熱時(shí)熱殺阇黎。如韓盧逐塊走到階上。又卻不見(jiàn)月影。韓盧乃出戰(zhàn)國(guó)策。云韓氏之盧駿狗也。中山之兔狡兔也。是其盧方能尋其兔。雪竇引以喻這僧也。只如諸人。還識(shí)洞山為人處么。良久云。討甚兔子。

　　【四四】舉。禾山垂語(yǔ)云。習(xí)學(xué)謂之聞。絕學(xué)謂之鄰(天下衲僧跳不出。無(wú)孔鐵錘一個(gè)鐵橛子)。過(guò)此二者。是為真過(guò)(頂門(mén)上具一只眼作什么)。僧出問(wèn)。如何是真過(guò)(道什么。一筆勾下。有一個(gè)鐵橛子)。山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)。又問(wèn)。如何是真諦(道什么。兩重公案。又有一個(gè)鐵橛子)。山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)。又問(wèn)。即心即佛即不問(wèn)。如何是非心非佛(道什么。這個(gè)丘圾堆。三段不同。又一個(gè)鐵蒺藜子)。山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)。又問(wèn)。向上人來(lái)時(shí)如何接(道什么。遭他第四杓惡水來(lái)也。又有一個(gè)鐵橛子)。山云解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確。且道落在什么處。朝到西天暮歸東土)。

　　禾山垂示云。習(xí)學(xué)謂之聞。絕學(xué)謂之鄰。過(guò)此二者。是為真過(guò)。此一則語(yǔ)。出寶藏論。學(xué)至無(wú)學(xué)。謂之絕學(xué)。所以道。淺聞深悟。深聞不悟。謂之絕學(xué)。一宿覺(jué)道。吾早年來(lái)積學(xué)問(wèn)。亦曾討疏尋經(jīng)論。習(xí)學(xué)既盡。謂之絕學(xué)無(wú)為閑道人。及至絕學(xué)。方始與道相近。直得過(guò)此二學(xué)。是謂真過(guò)。其僧也不妨明敏。便拈此語(yǔ)問(wèn)禾山。山云。解打鼓。所謂言無(wú)味語(yǔ)無(wú)味。欲明這個(gè)公案。須是向上人方能見(jiàn)此語(yǔ)不涉理性。亦無(wú)議論處。直下便會(huì)。如桶底脫相似。方是衲僧安穩(wěn)處。始契得祖師西來(lái)意。所以云門(mén)道。雪峰輥毬。禾山打鼓。國(guó)師水碗。趙州吃茶。盡是向上拈提。又問(wèn)。如何是真諦。山云。解打鼓。真諦更不立一法。若是俗諦萬(wàn)物俱備。真俗無(wú)二。是圣諦第一義。又問(wèn)。即心即佛即不問(wèn)。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心即佛即易求。若到非心非佛即難。少有人到。又問(wèn)。向上人來(lái)時(shí)如何接。山云。解打鼓。向上人即是透脫灑落底人。此四句語(yǔ)諸方以為宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧問(wèn)鏡清。新年頭還有佛法也無(wú)。清云。有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬(wàn)物咸新。僧云。謝師答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八般失利。又僧問(wèn)凈果大師。鶴立孤松時(shí)如何。果云。腳底下一場(chǎng)[懺-千+么][懺-千+羅]。又問(wèn)雪覆千山時(shí)如何。果云。日出后一場(chǎng)[懺-千+么][懺-千+羅]。又問(wèn)。會(huì)昌沙汰時(shí)。護(hù)法神向什么處去。果云。三門(mén)外兩個(gè)漢一場(chǎng)[懺-千+么][懺-千+羅]。諸方謂之三[懺-千+么][懺-千+羅]。又保福問(wèn)僧。殿里是什么佛。僧云。和尚定當(dāng)看。福云。釋迦老子。僧云。莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。又問(wèn)僧云。爾名什么。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸時(shí)如何。僧云。誰(shuí)是枯涸者。福云。我。僧云。和尚莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。又問(wèn)僧。爾作什么業(yè)。吃得恁么大。僧云。和尚也不小。福作蹲身勢(shì)。僧云。和尚莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。又問(wèn)浴主。浴鍋闊多少。主云。請(qǐng)和尚量看。福作量勢(shì)。主云。和尚莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰四漆桶。皆是從上宗師。各出深妙之旨接人之機(jī)。雪竇后面引一落索。依云門(mén)示眾。頌出此公案。

　　一拽石(寰中天子敕。癩兒牽伴。向上人恁么來(lái))。二般土(塞外將軍令。兩個(gè)一狀領(lǐng)過(guò)。同病相憐)。發(fā)機(jī)須是千鈞弩(若是千鈞。也透不得。不可輕酬。豈為死蝦蟆)。象骨老師曾輥毬(也有人曾恁么來(lái)。有個(gè)無(wú)孔鐵錘。阿誰(shuí)不知)。爭(zhēng)似禾山解打鼓(鐵橛子。須還這老漢始得。一子親得)。報(bào)君知(雪竇也未夢(mèng)見(jiàn)。在雪上加霜。爾還知么)。莫莽鹵(也有些子。儱儱侗侗)。甜者甜兮苦者苦(謝答話。錯(cuò)下注腳。好與三十棒。吃棒得也未。便打。依舊黑漫漫)。

　　歸宗一日。普請(qǐng)拽石。宗問(wèn)維那。什么處去。維那云。拽石去。宗云。石且從汝拽。即不得動(dòng)著中心樹(shù)子。木平凡有新到至。先令般三轉(zhuǎn)土。木平有頌。示眾云。東山路窄西山低。新到莫辭三轉(zhuǎn)泥。嗟汝在途經(jīng)日久。明明不曉卻成迷。后來(lái)有僧問(wèn)云。三轉(zhuǎn)內(nèi)即不問(wèn)。三轉(zhuǎn)外事作么生。平云。鐵輪天子寰中敕。僧無(wú)語(yǔ)。平便打。所以道。一拽石二般土。發(fā)機(jī)須是千鈞弩。雪竇以千鈞之弩喻此話。要見(jiàn)他為人處。三十斤為一鈞。一千鈞則三萬(wàn)斤。若是獰龍虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必不可輕發(fā)。所以千鈞之弩。不為鼷鼠而發(fā)機(jī)。象骨老師曾輥毬。即雪峰一日見(jiàn)玄沙來(lái)。三個(gè)木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢(shì)。雪峰深肯之。雖然總是全機(jī)大用處。俱不如禾山解打鼓。多少?gòu)浇亍Ｖ皇请y會(huì)。所以雪竇道。爭(zhēng)似禾山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計(jì)不知來(lái)由。莽莽鹵鹵。所以道。報(bào)君知莫莽鹵。也須是實(shí)到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者甜兮�？嗾呖�。雪竇雖然如是拈弄。畢竟也跳不出。

　　垂示云。要道便道。舉世無(wú)雙。當(dāng)行即行。全機(jī)不讓。如擊石火。似閃電光。疾焰過(guò)風(fēng)。奔流度刃。拈起向上鉗錘。未免亡鋒結(jié)舌。放一線道。試舉看。

　　【四五】舉。僧問(wèn)趙州。萬(wàn)法歸一。一歸何處(拶著這老漢。堆山積岳。切忌向鬼窟里作活計(jì))。州云。我在青州。作一領(lǐng)布衫。重七斤(果然七縱八橫。拽卻漫天網(wǎng)。還見(jiàn)趙州么。衲僧鼻孔曾拈得。還知趙州落處么。若這里見(jiàn)得。便乃天上天下唯我獨(dú)尊。水到渠成。風(fēng)行草偃。茍或未然。老僧在爾腳跟下)。

　　若向一擊便行處會(huì)去。天下老和尚鼻孔一時(shí)穿卻。不奈爾何。自然水到渠成。茍或躊躇。老僧在爾腳跟下。佛法省要處。言不在多。語(yǔ)不在繁。只如這僧問(wèn)趙州。萬(wàn)法歸一。一歸何處。他卻答道。我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤。若向語(yǔ)句上辨。錯(cuò)認(rèn)定盤(pán)星。不向語(yǔ)句上辨。爭(zhēng)奈卻恁么道。這個(gè)公案。雖難見(jiàn)卻易會(huì)。雖易會(huì)卻難見(jiàn)。難則銀山鐵壁。易則直下惺惺。無(wú)爾計(jì)較是非處。此話與普化道來(lái)日大悲院里有齋話。更無(wú)兩般。一日僧問(wèn)趙州如何是祖師西來(lái)意。州云。庭前柏樹(shù)子。僧云。和尚莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人。看他恁么向極則轉(zhuǎn)不得處轉(zhuǎn)得。自然蓋天蓋地。若轉(zhuǎn)不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也無(wú)。若道他有佛法。他又何曾說(shuō)心說(shuō)性。說(shuō)玄說(shuō)妙。若道他無(wú)佛法旨趣。他又不曾辜負(fù)爾問(wèn)頭。豈不見(jiàn)。僧問(wèn)木平和尚。如何是佛法大意。平云。這個(gè)冬瓜如許大。又僧問(wèn)古德。深山懸崖迥絕無(wú)人處。還有佛法也無(wú)。古德云。有。僧云。如何是深山里佛法。古德云。石頭大底大小底小�？催@般公案。淆訛在什么處。雪竇知他落處。故打開(kāi)義路。與爾頌出。

　　編辟曾挨老古錐(何必拶著這老漢。挨拶向什么處去)。七斤衫重幾人知(再來(lái)不直半分錢。直得口似匾擔(dān)。又卻被他贏得一籌)。如今拋擲西湖里(還雪竇手腳始得。山僧也不要)。下載清風(fēng)付與誰(shuí)(自古自今。且道雪竇與他酬唱。與他下注腳。一子親得)。

　　十八問(wèn)中。此謂之編辟問(wèn)。雪竇道。編辟曾挨老古錐。編辟萬(wàn)法。教歸一致。這僧要挨拶他趙州。州也不妨作家。向轉(zhuǎn)不得處有出身之路。敢開(kāi)大口便道。我在青州作一領(lǐng)布衫。重七斤。雪竇道。這個(gè)七斤布衫能有幾人知。如今拋擲西湖里。萬(wàn)法歸一。一亦不要。七斤布衫亦不要。一時(shí)拋在西湖里。雪竇住洞庭翠峰。有西湖也。下載清風(fēng)付與誰(shuí)。此是趙州示眾。爾若向北來(lái)。與爾上載。爾若向南來(lái)。與爾下載。爾若從雪峰云居來(lái)。也是個(gè)擔(dān)板漢。雪竇道。如此清風(fēng)堪付阿誰(shuí)。上載者。與爾說(shuō)心說(shuō)性。說(shuō)玄說(shuō)妙。種種方便。若是下載。更無(wú)許多義理玄妙。有底擔(dān)一擔(dān)禪。到趙州處。一點(diǎn)也使不著。一時(shí)與他打疊。教灑灑落落無(wú)一星事。謂之悟了還同未悟時(shí)。如今人盡作無(wú)事會(huì)。有底道。無(wú)迷無(wú)悟。不要更求。只如佛未出世時(shí)。達(dá)磨未來(lái)此土?xí)r。不可不恁么也。用佛出世作什么。祖師更西來(lái)作什么�？�?cè)绱擞惺裁锤缮妗Ｒ岔毷谴髲卮笪蛄�。依舊山是山水是水。乃至一切萬(wàn)法悉皆成現(xiàn)。方始作。個(gè)無(wú)事底人。不見(jiàn)龍牙道學(xué)道。先須有悟由。還如曾斗快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏來(lái)方始休。只如趙州這個(gè)七斤布衫話子�？此�古人恁么道。如金如玉。山僧恁么說(shuō)。諸人恁么聽(tīng)。總是上載。且道作么生是下載。三條椽下看取。

　　垂示云。一槌便成超凡越圣。片言可折。去縛解粘。如冰凌上行。劍刃上走。聲色堆里坐。聲色頭上行�？v橫妙用則且置。剎那便去時(shí)如何。試舉看。

　　【四六】舉。鏡清問(wèn)僧。門(mén)外是什么聲(等閑垂一釣。不患聾問(wèn)什么)。僧云。雨滴聲(不妨實(shí)頭。也好個(gè)消息)。清云。眾生顛倒迷己逐物(事生也。慣得其便。鐃鉤搭索。還他本分手腳)。僧云。和尚作么生(果然納敗缺。轉(zhuǎn)槍來(lái)也。不妨難當(dāng)。卻把槍頭倒刺人)。清云。洎不迷己(咄直得分疏不下)。僧云。洎不迷己意旨如何(拶著這老漢。逼殺人。前箭猶輕后箭深)。清云。出身猶可易。脫體道應(yīng)難(養(yǎng)子之緣。雖然如是。德山臨濟(jì)向什么處去。不喚作雨滴聲。喚作什么聲。直得分疏不下)。

　　只這里也好薦取。古人垂示一機(jī)一境。要接人。一日鏡清問(wèn)僧。門(mén)外是什么聲。僧云。雨滴聲。清云。眾生顛倒迷己逐物。又問(wèn)。門(mén)外什么聲。僧云。鵓鳩聲。清云。欲得不招為間業(yè)。莫謗如來(lái)正法輪。又問(wèn)。門(mén)外什么聲。僧云。蛇咬蝦蟆聲。清云。將謂眾生苦。更有苦眾生。此語(yǔ)與前頭公案。更無(wú)兩般。衲僧家于這里透得去。于聲色堆里不妨自由。若透不得。便被聲色所拘。這般公案。諸方謂之煆煉語(yǔ)。若是煆煉只成心行。不見(jiàn)他古人為人處。亦喚作透聲色。一明道眼。二明聲色。三明心宗。四明忘情。五明展演。然不妨子細(xì)。爭(zhēng)奈有窠臼在。鏡清恁么問(wèn)。門(mén)外什么聲。僧云。雨滴聲。卻道。眾生顛倒迷己逐物。人皆錯(cuò)會(huì)。喚作故意轉(zhuǎn)人。且得沒(méi)交涉。殊不知鏡清有為人底手腳。膽大不構(gòu)一機(jī)一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈不知是雨滴聲。何消更問(wèn)。須知古人以探竿影草。要驗(yàn)這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又作么生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷己。其僧迷己逐物。則故是鏡清為什么也迷己。須知驗(yàn)他句中便有出身處。這僧太蒙懂。要剿絕此話。更問(wèn)道。只個(gè)洎不迷己意旨如何。若是德山臨濟(jì)門(mén)下棒喝已行。鏡清通一線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脫體道應(yīng)難。雖然恁么。古人道。相續(xù)也大難。他鏡清只一句。便與這僧明腳跟下大事。雪竇頌云。

　　虛堂雨滴聲(從來(lái)無(wú)間斷。大家在這里)。作者難酬對(duì)(果然不知。山僧從來(lái)不是作者。有權(quán)有實(shí)有放有收。殺活擒縱)。若謂曾入流(刺頭入膠盆。不喚作雨滿聲。喚作什么聲)。依前還不會(huì)(山僧幾曾問(wèn)爾來(lái)。這漆桶。還我無(wú)孔鐵錘來(lái)。)。曾不會(huì)(兩頭坐斷。兩處不分。不在這兩邊)。南山北山轉(zhuǎn)雱霈(頭上腳下。若喚作雨聲則瞎。不喚作雨聲。喚作什么聲。到這里須是腳踏實(shí)地始得)。

　　虛堂雨滴聲。作者難酬對(duì)。若喚作雨聲。則是迷己逐物。不喚作雨聲。又如何轉(zhuǎn)物。到這里。任是作者也難酬對(duì)。所以古人道。見(jiàn)與師齊減師半德。見(jiàn)過(guò)于師方堪傳授。又南院道。棒下無(wú)生忍。臨機(jī)不讓師。若謂曾入流。依前還不會(huì)。教中道。初于聞中。入流忘所。所入既寂。動(dòng)靜二相了然不生。若道是雨滴聲。也不是。若道不是雨滴聲。也不是。前頭頌。兩喝與三喝作者知機(jī)變。正類此頌。若道是入聲色之流。也不是。若喚作聲色。依前不會(huì)他意。譬如以指指月。月不是指。會(huì)與不會(huì)。南山北山轉(zhuǎn)雱霈也。

　　垂示云。天何言哉。四時(shí)行焉。地何言哉。萬(wàn)物生焉。向四時(shí)行處�？梢砸�(jiàn)體。于萬(wàn)物生處�？梢砸�(jiàn)用。且道向什么處見(jiàn)得衲僧。離卻言語(yǔ)動(dòng)用行住坐臥。并卻咽喉唇吻。還辨得么。

　　【四七】舉。僧問(wèn)云門(mén)。如何是法身(多少人疑著。千圣跳不出。漏逗不少)。門(mén)云。六不收(斬釘截鐵。八角磨盤(pán)空里走。靈龜曳尾朕兆未分時(shí)薦得。已是第二頭。朕兆已生后薦得。又落第三首。若更向言語(yǔ)上辨得。且喜沒(méi)交涉)。

　　云門(mén)道。六不收。直是難構(gòu)若向朕兆未分時(shí)構(gòu)得。已是第二頭。若向朕兆已生后薦得。又落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且畢竟以何為法身。若是作家底。聊聞舉著。剔起便行。茍或佇思停機(jī)。伏聽(tīng)處分。太原孚上座本為講師。一日登座講次。說(shuō)法身云。豎窮三際。橫亙十方。有一禪客。在座下聞之失笑。孚下座云。某甲適來(lái)有甚短處。愿禪者為說(shuō)看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見(jiàn)法身。孚云。畢竟如何即是。禪者云�？蓵毫T講于靜室中坐。必得自見(jiàn)。孚如其言。一夜靜坐。忽聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門(mén)云。我會(huì)也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更不將父母所生鼻孔扭捏也。又教中道。佛真法身。猶若虛空。應(yīng)物現(xiàn)形。如水中月。又僧問(wèn)夾山。如何是法身。山云。法身無(wú)相。如何是法眼。山云。法眼。無(wú)瑕。云門(mén)道。六不收。此公案有者道。只是六根六塵六識(shí)。此六皆從法身生。六根收他不得。若恁么情解。且喜沒(méi)交涉。更帶累云門(mén)。要見(jiàn)便見(jiàn)。無(wú)爾穿鑿處。不見(jiàn)教中道。是法非思量分別之所能解。他答話多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜負(fù)爾問(wèn)頭。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。一言一句。一點(diǎn)一畫(huà)。不妨有出身處。所以道。一句透。千句萬(wàn)句一時(shí)透。且道是法身。是祖師。放爾三十棒。雪竇頌云。

　　一二三四五六(周而復(fù)始。滴水滴凍。費(fèi)許多工夫作什么)。碧眼胡僧?dāng)?shù)不足(三生六十劫。達(dá)磨何曾夢(mèng)見(jiàn)。阇黎為什么知而故犯)。少林謾道付神光(一人傳虛萬(wàn)人傳實(shí)。從頭來(lái)已錯(cuò)了也)。卷衣又說(shuō)歸天竺(賺殺一船人。[懺-千+么][懺-千+羅]不少)。天竺茫茫無(wú)處尋(在什么處。始是太平。如今在什么處)。夜來(lái)卻對(duì)乳峰宿(刺破爾眼睛。也是無(wú)風(fēng)起浪。且道是法身是佛身。放爾三十棒)。

　　雪竇善能于無(wú)縫罅處。出眼目頌出教人見(jiàn)。云門(mén)道。六不收。雪竇為什么卻道。一二三四五六。直是碧眼胡僧也數(shù)不足。所以道。只許老胡知。不許老胡會(huì)。須是還他屋里兒孫始得。適來(lái)道。一言一句。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。若透得去。方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。五祖老師道。釋迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前柏樹(shù)子。一二三四五。若向云門(mén)言句下。諦當(dāng)見(jiàn)得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖始名神光。及至后來(lái)。又道歸天竺。達(dá)磨葬于熊耳山之下。時(shí)宋云奉使西歸。在西嶺見(jiàn)達(dá)磨手?jǐn)y只履歸西天去。使回奏圣。開(kāi)墳惟見(jiàn)遺下一只履。雪竇道。其實(shí)此事。作么生分付。既無(wú)分付。卷衣又說(shuō)歸天竺。且道為什么。此土卻有二三。遞相恁么傳來(lái)。這里不妨淆訛。也須是構(gòu)得始可入作。天竺茫茫無(wú)處尋。夜來(lái)卻對(duì)乳峰宿。且道即今在什么處。師便打云。瞎。

　　【四八】舉。王太傅入招慶煎茶(作家相聚。須有奇特。等閑無(wú)事。大家著一只眼。惹禍來(lái)也)。時(shí)朗上座與明招把銚(一火弄泥團(tuán)漢。不會(huì)煎茶。帶累別人)。朗翻卻茶銚(事生也。果然)。太傅見(jiàn)問(wèn)上座。茶爐下是什么(果然禍?zhǔn)?。朗云。捧爐神(果然中他箭了也。不妨奇特)。太傅云。既是捧爐神。為什么翻卻茶銚(何不與他本分草料。事生也)。朗云。仕官千日失在一朝(錯(cuò)指注是什么語(yǔ)話。杜撰禪和如麻似粟)。太傅拂袖便去(灼然作家。許他具一只眼)。明招云。朗上座吃卻招慶飯了。卻去江外。打野[木+埋](更與三十棒。這獨(dú)眼。龍只具一只眼。也須是明眼人點(diǎn)破始得)。朗云。和尚作么生(拶著。也好與一拶。終不作這般死郎當(dāng)見(jiàn)解)。招云。非人得其便。(果然只具一只眼。道得一半。一手抬一手搦)。雪竇云。當(dāng)時(shí)但踏倒茶爐(爭(zhēng)奈賊過(guò)后張弓。雖然如是。也未稱德山門(mén)下客。一等是潑郎潑賴。就中奇特)。

　　欲知佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。王太傅知泉州。久參招慶。一日因入寺。時(shí)朗上座煎茶次。翻卻茶銚。太傅也是個(gè)作家。才見(jiàn)他翻卻茶銚。便問(wèn)上座。茶爐下是什么。朗云。捧爐神。不妨言中有響。爭(zhēng)奈首尾相違失卻宗旨傷鋒犯手。不惟辜負(fù)自己。亦且觸忤他人。這個(gè)雖是無(wú)得失底事。若拈起來(lái)。依舊有親疏有皂白。若論此事。不在言句上。卻要向言句上辨?zhèn)�活處。所以道。他參活句。不參死句。據(jù)朗上座恁么道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯他。明招云。朗上座吃卻招慶飯了。卻去江外打野[木+埋]。野[木+埋]即是荒野中�；馃�底木橛。謂之野[木+埋]。用明朗上座不向正處行。卻向外邊走。朗拶云。和尚又作么生。招云。非人得其便。明招自然。有出身處。亦不辜負(fù)他所問(wèn)。所以道�？」芬�人不露牙。溈山哲和尚云。王太傅大似相如奪璧直得須鬢衡冠。蓋明招忍俊不禁難逢其便。大溈若作朗上座。見(jiàn)他太傅拂袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。見(jiàn)之不取。千載難逢。不見(jiàn)寶壽問(wèn)胡釘鉸云。久聞胡釘鉸。莫便是否。胡云。是壽云。還釘?shù)锰摽彰�。胡云。�?qǐng)師打破將來(lái)。壽便打。胡不肯。壽云。異日自有多口阿師。為爾點(diǎn)破在。胡后見(jiàn)趙州。舉似前話。州云爾因什么被他打。胡云。不知過(guò)在什么處。州云。只這一縫。尚不奈何。更教他打破虛空來(lái)。胡便休去。州代云。且釘這一縫。胡于是有省。京兆米七師行腳歸。有老宿問(wèn)云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未審七師見(jiàn)佛時(shí)。喚作什么。七師云。若有所見(jiàn)即同眾生。老宿云。也是千年桃核。忠國(guó)師問(wèn)紫璘供奉。聞?wù)f供奉解注思益經(jīng)。是否。奉云。是師云。凡當(dāng)注經(jīng)。須解佛意始得。奉云。若不會(huì)意。爭(zhēng)敢言注經(jīng)。師遂令侍者將一碗水七粒米一只箸在碗上送與供奉。問(wèn)云。是什么義。奉云。不會(huì)。師云。老師意尚不會(huì)。更說(shuō)甚佛意。王太傅與朗上座。如此話會(huì)不一。雪竇末后卻道。當(dāng)時(shí)但與踏倒茶爐。明招雖是如此。終不如雪竇。雪峰在洞山會(huì)下作飯頭。一日淘米次。山問(wèn)。作什么。峰云。淘米。山云。淘米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一時(shí)去。山云。大眾吃個(gè)什么。峰便覆卻盆。山云。子因緣不在此。雖然恁么。爭(zhēng)似雪竇云當(dāng)時(shí)但踏倒茶爐。一等是什么時(shí)節(jié)。到他用處。自然騰今煥古有活脫處。頌云。

　　來(lái)問(wèn)若成風(fēng)(箭不虛發(fā)偶爾成文。不妨要妙)。應(yīng)機(jī)非善巧(弄泥團(tuán)漢有什么限。方木逗圓孔。不妨撞著作家)�？氨�獨(dú)眼龍(只具一雙眼。只得一橛)。曾未呈牙爪(也無(wú)牙爪可呈。說(shuō)什么牙爪。也不得欺他)。牙爪開(kāi)(爾還見(jiàn)么。雪竇卻較些子。若有恁么手腳踏倒茶爐)。生云雷(盡大地人一時(shí)吃棒。天下衲僧無(wú)著身處。旱天霹靂)。逆水之波經(jīng)幾回(七十二棒翻成一百五十)。

　　來(lái)問(wèn)。若成風(fēng)。應(yīng)機(jī)非善巧。太傅問(wèn)處。似運(yùn)斤成風(fēng)。此出莊子。郢人泥壁余一少竅。遂圓泥擲補(bǔ)之。時(shí)有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公補(bǔ)竅甚巧。我運(yùn)斤。為爾取鼻端泥。其鼻端泥若蠅子翼。使匠者斫之。匠者運(yùn)斤。成風(fēng)而斫之。盡其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂二俱巧妙。朗上座雖應(yīng)其機(jī)。語(yǔ)無(wú)善巧。所以雪竇道。來(lái)問(wèn)。若成風(fēng)。應(yīng)機(jī)非善巧。堪悲獨(dú)眼龍?jiān)�未呈牙爪。明招道得也太奇特。�?zhēng)奈未有拏云攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。代他出氣。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶爐語(yǔ)。牙爪開(kāi)生云雷。逆水之波經(jīng)幾回。云門(mén)道。不望爾有逆水之波。但有順?biāo)�之意亦得。所以道�；罹湎滤]得。永劫不妄。朗上座與明招語(yǔ)句似死。若要見(jiàn)活處。但看雪竇踏倒茶爐。

　　垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前顧后。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒(méi)馬頭回。亦未為奇特。且道過(guò)量底人來(lái)時(shí)如何。試舉看。

　　【四九】舉。三圣問(wèn)雪峰。透網(wǎng)金鱗未審以何為食(不妨縱橫自在。此問(wèn)太高生。爾合只自知。何必更問(wèn))。峰云。待汝出網(wǎng)來(lái)。向汝道(減人多少聲價(jià)。作家宗師天然自在)。圣云。一千五百人善知識(shí)。話頭也不識(shí)(迅雷霹靂可殺驚群。一任勃跳。)。峰云。老僧住持事繁(不在勝負(fù)。放過(guò)一著。此語(yǔ)最毒)。

　　雪峰三圣。雖然一出一入一挨一拶。未分勝負(fù)在。且道這二尊宿具什么眼目。三圣自臨濟(jì)受訣。遍歷諸方。皆以高賓待之�？此�致個(gè)問(wèn)端。多少人摸索不著。且不涉理性佛法。卻問(wèn)道。透網(wǎng)金鱗以何為食。且道他竟作么生。透網(wǎng)金鱗尋常既不食他香餌。不知以什么為食。雪峰是作家匹似閑。只以一二分酬他。卻向他道。待汝出網(wǎng)來(lái)。向汝道。汾陽(yáng)謂之呈解問(wèn)。洞下謂之借事問(wèn)。須是超倫絕類得大受用。頂門(mén)有眼方謂之透網(wǎng)金鱗。爭(zhēng)奈雪峰是作家。不妨減人聲價(jià)。卻云。待汝出網(wǎng)來(lái)。向汝道�？此麅杉�。把定封疆。壁立萬(wàn)仞。若不是三圣。只此一句便去不得。爭(zhēng)奈三圣亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識(shí)。話頭也不識(shí)。雪峰卻道。老僧住持事繁。此語(yǔ)得恁么頑慢。他作家相見(jiàn)。一擒一縱。逢強(qiáng)即弱。遇賤即貴。爾若作勝負(fù)會(huì)。未夢(mèng)見(jiàn)雪峰在�？此�二人。最初孤危峭峻。末后二俱死郎當(dāng)。且道還有得失勝負(fù)么。他作家酬唱。必不知此。三圣在臨濟(jì)作院主。臨濟(jì)遷化垂示云。吾去后不得滅吾正法眼藏。三圣出云。爭(zhēng)敢滅卻和尚正法眼藏。濟(jì)云。已后有人問(wèn)爾。作么生。三圣便喝。濟(jì)云。誰(shuí)知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻三圣便禮拜。他是臨濟(jì)真子。方敢如此酬唱。雪竇末后。只頌透網(wǎng)金鱗。顯他作家相見(jiàn)處。頌云。

　　透網(wǎng)金鱗(千兵易得。一將難求。何似生。千圣不奈何)。休云滯水(向他云外立。活潑潑地。且莫鈍置好)。搖干蕩坤(作家作家。未是他奇特處。放出又何妨)。振鬣擺尾(誰(shuí)敢辨端倪。做得個(gè)伎倆。賣弄出來(lái)。不妨驚群)。千尺鯨噴洪浪飛(轉(zhuǎn)過(guò)那邊去。不妨奇特。盡大地人一口吞盡)。一聲雷震清飆起(有眼有耳。如聾如盲。誰(shuí)不悚然)。清飆起(在什么處咄)。天上人間知幾幾(雪峰牢把陣頭。三圣牢把陣腳。撒土撒沙作什么。打云爾在什么處)。

　　透網(wǎng)金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了也。既是透網(wǎng)金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺白浪滔天處。且道二六時(shí)中。以何為食。諸人且向三條椽下七尺單前。試定當(dāng)看雪竇道。此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時(shí)。直得乾坤動(dòng)搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三圣道一千五百人善知識(shí)。話頭也不識(shí)。如鯨噴洪浪相似。一聲雷震清飆起。頌雪峰道老僧住持事繁。如一聲雷震清飆起相似。大綱頌他兩個(gè)俱是作家。清飆起。天上人間知幾幾。且道這一句落在什么處。飆者風(fēng)也。當(dāng)清飆起時(shí)。天上人間。能有幾人知。

　　垂示云。度越階級(jí)超絕方便。機(jī)機(jī)相應(yīng)。句句相投。儻非入大解脫門(mén)。得大解脫用。何以權(quán)衡佛祖。龜鑒宗乘。且道當(dāng)機(jī)直截。逆順縱橫。如何道得出身句。試請(qǐng)舉看。

　　【五○】舉。僧問(wèn)云門(mén)。如何是塵塵三昧(天下衲僧盡在這里作窠窟。滿口含霜。撒沙撒土作什么)。門(mén)云。缽里飯桶里水(布袋著盛錐。金沙混雜。將錯(cuò)就錯(cuò)。含元殿里不問(wèn)長(zhǎng)安)。

　　還定當(dāng)?shù)妹�。若定�?dāng)?shù)迷崎T(mén)鼻孔。在諸人手里。若定當(dāng)不得。諸人鼻孔。在云門(mén)手里。云門(mén)有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問(wèn)著。便道缽里飯。粒粒皆圓。桶里水。滴滴皆顯。若恁么會(huì)。且不見(jiàn)云門(mén)端的為人處。頌云。

　　缽里飯桶里水(露也。撒沙撒土作什么。漱口三年始得)。多口阿師難下嘴(縮卻舌頭。識(shí)法者懼。為什么卻恁么舉)。北斗南星位不殊(喚東作西作什么。坐立儼然。長(zhǎng)者長(zhǎng)法身。短者短法身。)。白浪滔天平地起(腳下深數(shù)丈。賓主互換。驀然在爾頭上。爾又作么生。打)。擬不擬(蒼天蒼天咄)。止不止(說(shuō)什么。更添怨苦)。個(gè)個(gè)無(wú)裈長(zhǎng)者子(郎當(dāng)不少。傍觀者哂)。

　　雪竇前面頌云門(mén)對(duì)一說(shuō)話道。對(duì)一說(shuō)太孤絕。無(wú)孔鐵錘重下楔。后面又頌馬祖離四句絕百非話道。藏頭白海頭黑。明眼衲僧會(huì)不得。若于此公案透得。便見(jiàn)這個(gè)頌。雪竇當(dāng)頭便道。缽里飯桶里水。言中有響句里呈機(jī)。多口阿師難下嘴。隨后便與爾下注腳也。爾若向這里要求玄妙道理。計(jì)較轉(zhuǎn)難下嘴。雪竇只到這里也得。他愛(ài)恁么頭上先把定�？直娭杏芯哐壅哂U破也。到后面須放過(guò)一著。俯為初機(jī)。打開(kāi)頌出教人見(jiàn)。北斗依舊在北。南星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作么生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索不著。這個(gè)如鐵橛子相似。擺撥不得。插嘴不得。爾若擬議欲會(huì)而不會(huì)。止而不止。亂呈蒙袋。正是個(gè)個(gè)無(wú)裈長(zhǎng)者子。寒山詩(shī)道。六極常嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無(wú)勢(shì)閉蓬門(mén)。日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長(zhǎng)者子。個(gè)個(gè)總無(wú)裈。

　　佛果圜悟禪師碧巖錄卷第五(終)。

　　此集自大慧一炬之后。而又重罹兵燹。世鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間亥豕魯魚(yú)不無(wú)一二。四方具眼高人為是正之抄錄。見(jiàn)教當(dāng)復(fù)改竄。俾成金美。禪宗幸甚。

　　嵎中書(shū)隱白