第三十七回 治危病煎服薄荷湯 醫(yī)痧癥傳說(shuō)觀音柳

　　第三十七回 治危病煎服薄荷湯 醫(yī)痧癥傳說(shuō)觀音柳

　　話(huà)說(shuō)那小孩子聽(tīng)了菩薩的話(huà)，一面放了手，一面說(shuō)道：“我家父親名喚張四，一向賣(mài)燒餅為活。家中除我們父子二人之外，沒(méi)有旁人，窮也窮到十分，一天賣(mài)下來(lái)的錢(qián)，只夠吃薄粥。不料兩天前父親卻說(shuō)身子不好，可是還勉強(qiáng)出去賣(mài)餅，因?yàn)橐惶觳毁u(mài)，就一天沒(méi)得吃。晚上回家，就支持不得，倒頭就睡，這一睡就睡糊涂了，竟然不省人事，喊他也不答應(yīng)，推他也不動(dòng)彈，身上熱得好似烘燒餅的爐子，干焦焦的灼手。我急了去找二伯，無(wú)奈二伯也窮得腰無(wú)半文，沒(méi)法可想。第二天就想請(qǐng)位郎中來(lái)看看，只是沒(méi)有診金給他們，一個(gè)也不肯來(lái)。倒是前天晚上病倒的，昨天整整的一天不聲不響，今天又是半天了，身上的熱更燒得厲害，看來(lái)是難救的了。我正想到城外去請(qǐng)娘舅，不料在此遇見(jiàn)老丈，真是再巧也沒(méi)有，請(qǐng)你好歹去替我父親醫(yī)治一下，那才是陰功積德的呢？”菩薩道：“如是我們同走好了。”于是便收拾擔(dān)子挑好，跟看小孩子一路行來(lái)，連轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，來(lái)到一座破碎不堪的土地廟中，只見(jiàn)張四直躺在一張板鋪上面，咬緊牙關(guān)，閉著雙目，如已死去的一般。菩薩見(jiàn)系風(fēng)寒蘊(yùn)結(jié)所致，便從藤斗里取出一束藥草交給孩子，叫他去煎服。不多一會(huì)煎好了，傾在瓦罐里，只覺(jué)得香氣四溢，清心開(kāi)胃。菩薩又幫同孩子用竹筷撬開(kāi)了張四的牙關(guān)，熱熱的灌了一碗，隔了半個(gè)時(shí)辰，又濃濃的灌了一大碗，只見(jiàn)頭面漸漸的滋出汗來(lái)。菩薩說(shuō)：“如今不妨了，出得一身暢汗，自然清醒，病就好了。”當(dāng)時(shí)便告別要走。孩子道：“老丈且慢，你的藥也要本錢(qián)的，我身上還有五個(gè)青錢(qián)，就送了你罷，你莫嫌過(guò)少，這是聊以致意的�。�”菩薩暗想難得窮苦人家，出此孝順兒子，當(dāng)下便對(duì)他道：“不消你破費(fèi)錢(qián)鈔，我這藥草卻是自往山中去采取的，不曾費(fèi)得本錢(qián)。我看你小小年紀(jì)，倒有如此一片孝心，甚為可敬。如今給你一包種子，你盡可往河岸之處種了，長(zhǎng)成收獲之后，你便可割了去賣(mài)給藥店之中，名叫薄荷，也可以得些蠅頭之利，與你父圖活。”孩子接了拜了又拜，謝了又謝，菩薩就揚(yáng)長(zhǎng)而去。那張四在夜間果然出了一身暢汗，又下了一次大解，頓時(shí)清醒，不久便愈。便依了菩薩的吩咐，自此種薄荷為生，后來(lái)竟得成小康。薄荷這一件東西，現(xiàn)在各地都有得出產(chǎn)，但終以太倉(cāng)的出品算最好，據(jù)說(shuō)還是因?yàn)槠兴_的手澤，才能不同凡品哩！其實(shí)或許是地氣的關(guān)系吧。再說(shuō)菩薩又離了太倉(cāng)，一路向西北而行，走入海虞地界，路上聽(tīng)人家說(shuō)起，近來(lái)虞山之上，忽然產(chǎn)生了一種怪蟲(chóng)。似蛇非蛇，全體翠綠，生有四腳，形似壁虎，卻又大上幾倍，當(dāng)?shù)氐娜撕魹樗哪_蛇。此物匿伏草間，行動(dòng)極為迅速，且與草木顏色相類(lèi)，很是不易辨認(rèn)，況又其毒無(wú)比，一咬了人，奔跑不上十步，就得毒發(fā)倒斃，無(wú)藥可救。故近來(lái)一班靠山為生的人，都嚇得不敢入山，絕了生計(jì)，叫苦連天哩！菩薩一聽(tīng)此話(huà)，記在心頭，便又化裝一個(gè)賣(mài)眼藥的捕蛇化子模樣，直到海虞城外，果真確有此事。大家因他是外來(lái)的捕蛇者，諒來(lái)有些本領(lǐng)，便都來(lái)請(qǐng)他設(shè)法除此四腳蛇之害。菩薩是有求必應(yīng)的，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)下來(lái)，獨(dú)自個(gè)兒背著貯蛇的簏子，走入深山，找到蛇洞，施展法力，將合山的四腳蛇完全捉到，放入簏中，帶下山來(lái)，當(dāng)眾說(shuō)道：“此物雖毒，卻可以入藥救人，世間缺不得它，故我不能加以殺害。如今待我用禁咒之法，使它鉗口，以后不再咬人就是了。”眾山樵也但求如此，自然無(wú)話(huà)可講。只見(jiàn)菩薩咬破了一只中指，從簏中一條一條將四腳蛇捉出，在每條頭額之上，滴上一小點(diǎn)鮮血，仍舊放入草間。說(shuō)也奇怪，自從這么一來(lái)之后，那四腳蛇雖然很多，見(jiàn)了人卻只有逃避的份兒，再也不會(huì)咬人。直到如今，虞山的四蛇腳，額上的確還存留看鮮紅的一點(diǎn)。據(jù)說(shuō)是個(gè)特點(diǎn)，別處四腳蛇，卻無(wú)此標(biāo)記的。閑言少敘，卻說(shuō)那時(shí)正是春夏之交，因?yàn)樘鞎r(shí)忽寒忽暖的關(guān)系，一班小兒，多患痧疫之癥，差不多到處都有，并且最危險(xiǎn)的是丹痧，往往透了出來(lái)，一不留心，偶然受了一點(diǎn)風(fēng)，或是熱得太過(guò)，以致內(nèi)陷，毒氣攻心，不可救藥。菩薩見(jiàn)了，好生不忍，在藥物中一算，只有赤杞柳可以救得此危，幸喜此物民間野生的很多，又恰當(dāng)夏令，正是此物盛生之時(shí)。當(dāng)時(shí)菩薩想尋覓一個(gè)有緣之人，將此方傳授給他，以救一方小兒之命。于是一路行到辛峰之麓，聽(tīng)兒有兩個(gè)人坐在山麓上面講話(huà)，一個(gè)年輕的說(shuō)道：“如今天道是反了，行善的人，一向弄得七顛八倒，作惡的人，倒反而逍遙快樂(lè)。老伯伯你想，城東嚴(yán)家的老員外，他是多么行善的�。⌒迾蜓a(bǔ)路，他那一件不做，夏令開(kāi)堂施診給藥，冬天開(kāi)廠(chǎng)施粥給衣，也不知救了多少性命。如今弄到他自己孫兒出丹痧，據(jù)說(shuō)受了一點(diǎn)子風(fēng)，丹痧隱了，諸醫(yī)束手，已是沒(méi)有生望的了，你想可氣不可氣呢？”老者道：“這由于數(shù)和命罷了，論理嚴(yán)員外這種人家，非但不當(dāng)有這種頑逆的事，正宜公侯萬(wàn)代哩，但如今弄到身上，又有甚么辦法呢？不過(guò)大家替他同聲一嘆罷了。”原來(lái)他們嚴(yán)姓，卻是嚴(yán)文靖公之后，有一位道徹先生，他生就一副慈善心腸，好為善舉，三十無(wú)子，人勸納妾，他只說(shuō)未得其人。有一天偶然到親戚家中，見(jiàn)一個(gè)婢女，卻光著頭沒(méi)有蓄發(fā)。先生無(wú)意間問(wèn)起，才知是個(gè)啞子，于是便向那親戚說(shuō)道：“叫她把頭發(fā)留起來(lái)，我便娶她為妾。”那親戚如何肯信。道徹便申約留聘，第二年便娶了回去。人家問(wèn)他為何卻納一個(gè)啞子？道徹道：“她天生喑啞，已是十分可憐，況且主人不使蓄發(fā)，人家知道她是啞子，自然不會(huì)去娶她，后半世的日子，豈不是更加凄苦？我因此才收納下來(lái)��！”當(dāng)時(shí)人家不免譏笑他，后來(lái)他果真得到三個(gè)兒子，行善也格外認(rèn)真了。那兩人談話(huà)中所說(shuō)的嚴(yán)老員外，卻就是這位道徹先生啊。菩薩那時(shí)正在路上采得一束赤杞柳在手中，聽(tīng)了二人之話(huà)，便走將過(guò)去向二人說(shuō)道：“丹痧內(nèi)陷，委實(shí)不易調(diào)治，惟有這赤杞柳煎服有效。你可拿去送往嚴(yán)宅，叫他們趕緊煎成濃汁服下，在一個(gè)時(shí)辰后，如其再不見(jiàn)效驗(yàn)的話(huà)，另用炭風(fēng)爐一只，燒了熾炭，取紅棗雜置罐中煨燉，痧子自然會(huì)推出來(lái)的。這是秘方，你等倘能廣為傳布，也是無(wú)量功德。”那少年接了赤杞柳正待要走，忽又站住道：“先生，敢請(qǐng)教你老人家尊姓大名？現(xiàn)住何處？回頭嚴(yán)老員外問(wèn)起來(lái)，我好回話(huà)。”菩薩道：“我卻沒(méi)有姓名，若是嚴(yán)老員外問(wèn)你時(shí)，你只說(shuō)有一個(gè)落伽山人，云游過(guò)此，聞知員外家小兒病重，故特傳此秘方，員外聽(tīng)了，他自會(huì)知道的。”說(shuō)罷便與二人作別下山，不在話(huà)下。再說(shuō)那少年拿了一束赤杞柳，拔腳飛跑，直入嚴(yán)府，將上面一段話(huà)，說(shuō)個(gè)明白，員外道：“既如此你可問(wèn)得那人姓名？”少年道：“他說(shuō)沒(méi)有名姓，卻叫做落伽山人。”員外一聽(tīng)此話(huà)，倒身向空便拜，把個(gè)少年倒嚇得一跳，正是：

　　慈悲真面目俗子未曾知

　　欲知后事如何？且待下回分解。