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第三十三回 幻香梨小警貪頑 托夢兆庇護(hù)善士

  第三十三回 幻香梨小警貪頑 托夢兆庇護(hù)善士

  話說那一班人想拿了寶物去變錢花用,不料卻都變作灰塵,隨風(fēng)散盡。大家都十分驚異,一商議之下,都以為和尚此時,當(dāng)沒有去遠(yuǎn),大家去找他說話。于是結(jié)伴追趕,直到慈云寺里,果見那和尚在此掛單,于是聲勢兇兇的向他責(zé)問,菩薩含笑道:“貧僧所有的東西,列位已都拿去了,如今只剩得一串?dāng)?shù)珠,一只缽盂,列位原來也用不到這東西,故留還貧僧,如今卻何故又來尋找貧僧呢?”眾人道:“你那寶物,我們拿去,片刻就都變?yōu)榛覊m,這一定是你這和尚用的法術(shù),故特地尋你來討取,快快拿出來。”菩薩道:“原來如此,我早就說過,那些東西并不是寶物,你們卻一定要當(dāng)他是寶物,現(xiàn)在我的話應(yīng)了,卻又說我作了法,要討二重。叫我那里來呢?如列位一定要時,依舊是那話兒,一定變不得錢,須知貧富各有天命,若用強(qiáng)力掙來的,一定享受不得,我勸列位還是省悟省悟罷!”大家聞言,那里肯就此甘休,都說這和尚刁滑,非要給他些厲害,決不肯拿出來。于是大家四面圍攻,菩薩卻乘此脫身,用一段香梨木植在地上,由他們撲擊。眾人打得手酸腳軟,只得住手,定晴看時,見是一顆大木植在地皮中,大吃一驚,原來這段香梨木,正是寺中重價買來,預(yù)備雕刻佛像的。觀世音菩薩因與此木有緣法,故特移來作替身的,眾人中有認(rèn)得字的,見木上隱隱有多寶觀音菩薩六個字,到此大家才知道那和尚是菩薩的化身,當(dāng)時倒也深悔魯莽,紛紛的散去。寺中的和尚,就將那段梨木雇匠雕成多寶觀音法像,一身四面十八臂,每手各持一寶,與準(zhǔn)提觀音像仿佛。這是寺僧因欲符多寶之意,故引準(zhǔn)提相來雕刻的,其實當(dāng)時菩薩并未有此等示現(xiàn)啊。自慈云寺里雕成了這尊多寶觀音供養(yǎng)起來之后,民間因為有那許多人的說,知道菩薩靈感,都十分相信,香煙甚盛。在菩薩的原意,要使他們一心向佛,不作越分之事,不料那邊的人,的確沒有善根,就誤會了意旨,在起初不過求財求福,倒還罷了。到后來他們不問甚么事,都到菩薩面前來占卜祈禱,甚至于妓院鴇兒,也來燒香叩求菩薩,保佑他們生意興;小偷兒也來燒香許愿,求菩薩保佑他順風(fēng)得利;還有那癡男怨女,也暗中請求菩薩替他們作合;野鴛鴦也來求保佑他們白頭到老;燒香人中,甚么都有,如此一鬧,把一位救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩,鬧得烏煙瘴氣,此間再也留存不得。本來觀世音菩薩雖說是拯拔一切苦厄,又那里管得這許多歪纏的事呢?況且菩薩也不能因為受了一炷香煙,就保佑他們?nèi)プ瞿遣环ǖ墓串?dāng)呢!只得嘆此方業(yè)障太重,無法點化,終于遷地為良了。可巧那尊多寶觀音像,手中所持的珠旛寶幢,的確是很有價值的寶物做成的,那一班雞鳴狗盜的東西早就生了覬覦之念。中間有一個胡七,是一黨的頭領(lǐng),因為屢做巨案,人家防范得嚴(yán)密,失了幾次風(fēng),潛伏了幾時,弄得十分窘急,于是召集了幾個同黨一商議,決計去偷那多寶觀音手中的寶貝。在初大家還多顧慮,后來胡七自告奮勇,只叫大家在外把風(fēng),有甚么事都有他的,方才各各無話。安排停妥,到了晚間,果真由他獨個翻入慈云寺里,索性把觀音像背負(fù)了出來,馱到僻靜所在,各自動手,把那法像十八手中所有的寶物,完全取下,然后把觀音像拋入長江之內(nèi),看他隨波逐流而去。他們得手之后,自然歡喜萬分,將贓物俵分了,各自散去。再說菩薩的真身,明知此事,所以不去施展法力,阻止他們的行動,也委實因為此間不可久居之故。在他們將法像丟下江心的時候,菩薩早已渡江到了金陵,覓到一位有緣法的善人。此人姓潘名和,是金陵一個商人,開一家糧食行,家道小康,生平篤信佛教,行善修心,遠(yuǎn)近都稱他為潘好人。只是他雖一心禮佛行善,生平卻有一件缺陷,膝下止有一個女兒,卻沒有子息。他年紀(jì)已經(jīng)五十六歲了,自揣無望,便打算將女兒招贅一個如意郎君,以作半子之靠,卻又因選擇過苛,高不對低不就,一向延擱下來,直到眼前,仍舊一無成就。他那一天忽做了一個奇夢,夢見一位兜頭的白衣尊者,向他說道:“潘老兒!你明天到江口去等候,已午之交,對江有一個四面十八臂的多寶觀音法像,由江北那面漂來,你可好生打撈了,送往清涼山雞鳴寺里,重行修整供養(yǎng),就有無量功德,那邊的石荷葉,也正好改作蓮臺。”潘和道:“小老一切尊教,只是小老年將耳順,膝下猶虛,不知是否還有生育之望?”白衣人道:“這個容易,我就賜你一子便了。”說著從懷中取出一顆白圍棋子,付與潘和,潘和正欲再問白衣人的尊號,卻被他一推,就此驚醒。當(dāng)下便將此事告知老奶奶,到了次日,往江干去等候,果然撈得了多寶觀音的法像,信心益堅,送到雞鳴寺里。又出資將一片荷葉石,雕成蓮座,重塑金身,可是那尊法像,略有損傷,不能直立,只好側(cè)臥在蓮葉之上,于是世俗就稱這一尊觀音叫做蓮臥觀音,又成了一相。再說潘和不覺恍然大悟,知道托夢給他的,就是觀世音菩薩,于是便請了有名畫工,將夢中所見的白衣人模樣描出,懷中又加上一個小孩子,稱為白衣送子觀音,供奉在家。后來他果真不久,就生了一個玉雪可愛的兒子,善人有后,也不枉他一生信佛的結(jié)果啊!故此風(fēng)直傳到現(xiàn)在,江南一帶,凡是無子的人,往往向白衣觀音祈禱,拜求送子,其實潘和夢中所見的白衣觀音,手中卻并不抱孩子,就是給他的也不過是一顆白圍棋子。這抱孩子的法像,不過是潘和以意為之,叫人家見了,知道虔禮觀音之后,無后的人,也會得子罷了。后人就誤會為大士當(dāng)年果真有些示現(xiàn)哩!至于白衣觀音呢,在三十三相中,原是有的,乃胎藏界的一尊,蓮花部的部主。白衣是表示淳凈的菩提心啊!今世所傳誦的《白衣大悲咒》,就是此尊的法門。那時菩薩又離開了金陵,一路來到姑蘇,其時恰值兵災(zāi)之后,姑蘇的百姓枉死于兵刀之下的,不計其數(shù)。菩薩于是就大發(fā)慈悲,廣施法力,解除他們的苦厄,便化裝為一個中年美婦,手捧楊枝寶瓶,來到冤魂結(jié)聚之處,疊石為臺,高可數(shù)丈,菩薩就趺坐石臺之上,念誦那破地獄障的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,每誦千遍,便取過楊枝,在寶瓶中蘸了甘露,望空四面遍灑一周,然后仍插好楊枝,誦經(jīng)如故。當(dāng)?shù)匕傩眨娏似兴_如此情形,不明其故,詫為異事,于是傳說開去。一時傳遍了街坊里巷,一窩風(fēng)的前來觀看,有的說是化緣,也有說是作法的,紛紛不一,菩薩見大眾疑念雜生,便向他們說出一番話來,正是:

  群疑難自決一語破迷津

  欲知后事如何?且待下回分解。

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