大乘無上續(xù)論（寶性論）-如來功德品

　　究竟一乘寶性論如來功德品第九

　　自利亦利他 第一義諦身

　　依彼真諦身 有此世諦體

　　果遠(yuǎn)離淳熟 此中具足有

　　六十四種法 諸功德差別

　　略說偈言

　　佛力金剛杵 破無智者障

　　如來無所畏 處眾如師子

　　如來不共法 清凈如虛空

　　如彼水中月 眾生二種見

　　初說十力。偈言

　　處非處果報(bào) 業(yè)及于諸根

　　性信至處道 離垢諸禪定

　　憶念過去世 天眼寂靜智

　　如是等諸句 說名十種力

　　如金剛杵者。偈言

　　處非處業(yè)性 眾生諸信根

　　種種隨修地 過宿命差別

　　天眼漏盡等 佛力金剛杵

　　能刺摧散破 癡鎧山墻樹

　　次說四無畏。偈言

　　如實(shí)覺諸法 遮諸閡道障

　　說慣得無漏 是四種無畏

　　于所知境界 畢竟知自他

　　自知教他知 此非遮障道

　　能證勝妙果 自得令他得

　　說自他利諦 是諸處無畏

　　如師子王者。偈言

　　譬如師子王 諸獸中自在

　　常在于山林 不怖畏諸獸

　　佛人王亦爾 處于諸群眾

　　不畏及善住 堅(jiān)固奮迅等

　　次說佛十八不共法。偈言

　　佛無過無諍 無妄念等失

　　無不定散心 無種種諸想

　　無作意護(hù)心 欲精進(jìn)不退

　　念慧及解脫 知見等不退

　　諸業(yè)智為本 知三世無障

　　佛十八功德 及余不說者

　　佛身口無失 若他來破壞

　　內(nèi)心無動(dòng)相 非作心舍心

　　世尊欲精進(jìn) 念凈智解脫

　　知見常不失 示現(xiàn)可知境

　　一切諸業(yè)等 智為本展轉(zhuǎn)

　　三世無障礙 廣大智行常

　　是名如來體 大智能相應(yīng)

　　覺彼大菩提 最上勝妙法

　　為一切眾生 轉(zhuǎn)于大法輪

　　無畏勝妙法 令彼得解脫

　　次說虛空不相應(yīng)義。偈言

　　地水火風(fēng)等 彼法空中無

　　諸色中亦無 虛空無閡法

　　諸佛無閡障 猶如虛空相

　　如來在世間 如地水火風(fēng)

　　而諸佛如來 所有諸功德

　　乃至無一法 共余世間有

　　次說三十二大人相。偈言

　　足下相平滿 具足千輻輪

　　跟傭趺上隆 伊尼鹿王踹

　　手足悉柔軟 諸指皆纖長

　　鵝王網(wǎng)縵指 臂肘上下傭

　　兩肩前后平 左右俱圓滿

　　立能手過膝 馬王陰藏相

　　身傭相洪雅 如尼拘樹王

　　體相七處滿 上半如師子

　　威德勢(shì)堅(jiān)固 猶如那羅延

　　身色新凈妙 柔軟金色皮

　　凈軟細(xì)平密 一孔一毛生

　　毛柔軟上靡 微細(xì)輪右旋

　　身凈光圓匝 頂上相高顯

　　項(xiàng)如孔雀王 頤方若師子

　　發(fā)凈金精色 喻如因陀羅

　　額上白毫相 通面凈光明

　　口含四十齒 二牙白踰雪

　　深密內(nèi)外明 上下齒平齊

　　迦陵頻伽聲 妙音深遠(yuǎn)聲

　　所食無完過 得味中上味

　　細(xì)薄廣長舌 二目淳紺色

　　眼睫若牛王 功德如蓮華

　　如是說人尊 妙相三十二

　　一一不雜亂 普身不可嫌

　　次說如水中月偈言

　　秋空無云翳 月在天及水

　　一切世間人 皆見月勢(shì)力

　　清凈佛輪中 具功德勢(shì)力

　　佛子見如來 功德身亦爾