般舟經(jīng)擁護(hù)品第八

[凈土經(jīng)論] 作者：支婁迦讖 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　颰陀和菩薩。羅鄰那竭菩薩。憍曰兜菩薩。那羅達(dá)菩薩。須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因坻達(dá)菩薩。和倫調(diào)菩薩。見佛所說。是八菩薩皆大歡喜。持五百劫波育錦衣。持珍寶布施。持身自歸供養(yǎng)佛。佛語阿難。是颰陀和等。于五百菩薩人中之師。常持中正法。合會隨順教莫不歡喜者。歡樂心。隨時心。清凈心卻欲心。是時五百人皆叉手立佛前颰陀和菩薩白佛言。菩薩持幾事得是三昧。天中天。佛言。菩薩有四事疾得是三昧。何等為四。一者不信余道。二者斷愛欲。三者如法行。四者無所貪生。是為四。菩薩疾得是三昧。佛告颰陀和。若有菩薩學(xué)是三昧者。若持若誦若守。今世即自得五百功德。譬如颰陀和慈心比丘終不中毒。終不中兵�；鸩荒軣�。入水不死。帝王不能得其便。如是菩薩守是三昧者。終不中毒。終不中兵。終不為火所燒。終不為不水所沒。終不為帝王得其便。譬如颰陀和劫盡壞燒時。持是三昧菩薩者。正使墮是火中火即為滅。譬如大甖水滅小火。佛告颰陀和。我所語無有異。是菩薩持是三昧者。若帝王若賊若水若火。若龍若蛇。若閱叉鬼神若猛獸若大蟒若蛟龍。若師子若虎若狼若狗。若人若非人。若(犬旁+加)玃。若薜荔。若鳩洹鬼神。若欲嬈人。若欲殺人。若欲奪人缽震越。若壞人禪奪人念。設(shè)欲中是菩薩者終不能中。佛言。如我所語無有異除其宿命所請。其余無有能中者。佛言。我所語無有異若有菩薩持是三昧者。終不病目。若耳鼻口。身體無病。其心終不憂終不厄。是菩薩。若死若近死。設(shè)有是患者。佛語為有異。除其宿命所作。復(fù)次颰陀和。是菩薩諸天皆稱譽(yù)。諸龍皆稱譽(yù)。諸閱叉鬼神皆稱譽(yù)。諸阿須輪皆稱譽(yù)。迦留羅鬼神。真陀羅鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人皆稱譽(yù)是菩薩。諸佛天中天。皆稱譽(yù)是菩薩。復(fù)次颰陀和。是菩薩為諸天所護(hù)。為諸龍所護(hù)。四天王。釋提桓因。梵三缽天。皆護(hù)是菩薩。閱叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼神。真陀羅鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共擁護(hù)是菩薩。諸佛天中天。皆共擁護(hù)是菩薩。復(fù)次颰陀和。是菩薩為諸天所敬愛。諸龍閱叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼神。真陀羅鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆共敬愛是菩薩。諸佛天中天。皆無有愛欲。以道德故皆復(fù)敬愛是菩薩。復(fù)次颰陀和。是菩薩諸天皆欲見之。諸龍閱叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須倫鬼神。迦留羅鬼神。真陀羅鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆思樂欲見是菩薩。諸佛天中天。皆各各欲使是菩薩往到其所。用人民故欲使往。復(fù)次颰陀和。是菩薩諸天皆來至其所。諸龍閱叉鬼神。乾陀羅鬼神。阿須輪鬼神。迦留羅鬼神。真陀羅鬼神。摩睺勒鬼神。若人非人。皆來至是菩薩所。與共相見。諸佛天中天。菩薩不但晝?nèi)找�。夜于夢中。若見諸佛身。若諸佛各各自說其名字。復(fù)次颰陀和。是菩薩所未誦經(jīng)。前所不聞經(jīng)卷。是菩薩持是三昧威神。夢中悉自得其經(jīng)卷名。各各悉見悉聞經(jīng)聲。若晝?nèi)詹坏谜�。若夜于夢中悉見得。佛告颰陀和。若一劫。若復(fù)過一劫。我說是菩薩持是三昧者。說其功德不可盡竟。何況力求得是三昧者。佛爾時頌偈言:

　　若有菩薩學(xué)誦是佛說三昧寂定義

　　假使欲嘆其功德譬如恒邊減一沙

　　刀刃矛戟不中傷盜賊怨家無能害

　　國王大臣喜悅向學(xué)此三昧得如是

　　蚖蛇含毒誠可畏見彼行者毒疾除

　　不復(fù)瞋恚吐惡氣誦是三昧得如是

　　怨仇嫌隙莫能當(dāng) 天龍鬼神真陀羅

　　覩其威光皆嘿然學(xué)此三昧得如是

　　山野弊狼及大蟒師子猛虎鹿(犬旁+加)玃

　　無傷害心攝藏毒悉來親護(hù)是行者

　　弊惡鬼神將人魂諸天人民懷害心

　　感其威神自然伏學(xué)此三昧得如是