般舟經(jīng)四輩品第六

　　颰陀和菩薩白佛。難及天中天說(shuō)三昧者。若有菩薩。棄愛(ài)欲作比丘。聞是三昧已。當(dāng)云何學(xué)。云何持。云何行。佛言。若有菩薩。棄愛(ài)欲作比丘。意欲學(xué)是三昧者。誦是三昧者。持是三昧者。當(dāng)清凈持戒。不得缺戒大如毛發(fā)。何等為菩薩不缺戒。一切悉護(hù)禁法。出入行法。悉當(dāng)護(hù)不得犯戒大如毛發(fā)。常當(dāng)怖畏遠(yuǎn)離于諛諂。悉當(dāng)護(hù)禁。作是護(hù)者是為清凈持戒。何等為菩薩缺戒者。是菩薩求色。何等為求色。其人意念。持是功德。使我后世生若作天。若作遮迦越王。佛言。用是比此菩薩為缺戒。其人久持是行持是戒。持是自守福欲所生處。樂(lè)于愛(ài)欲中。是為毀戒。佛告颰陀和。是菩薩比丘。欲學(xué)是三昧者。清凈持戒。完具持戒不諛諂。持戒當(dāng)為智者所稱譽(yù)。為羅漢所稱譽(yù)。于經(jīng)中當(dāng)布施。當(dāng)精進(jìn)所念強(qiáng)。當(dāng)多信勸樂(lè)。常承事于和尚。當(dāng)承事于善師。所從聞是三昧者。所可聞是三昧處。當(dāng)視其人。如佛。佛告颰陀和。是菩薩視師如視佛者。得三昧疾。設(shè)不恭敬于善師。輕易于善師。欺調(diào)于善師。正使久學(xué)是三昧。久持久行。設(shè)不恭敬師者疾亡之。佛告颰陀和。是菩薩。若從比丘比丘尼。優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷所。得聞是三昧當(dāng)視如佛。所聞三昧處當(dāng)尊敬。佛告颰陀和。菩薩所聞是三昧處。不當(dāng)持諂意。向是菩薩不得諂意。常當(dāng)樂(lè)獨(dú)處止。不惜身命。不得悕望人有所索。常行乞食。不受請(qǐng)。不嫉妒。自守節(jié)度。如法住。所有趣足而已。經(jīng)行不得懈。不得臥出。如是颰陀和。如是經(jīng)中教其棄愛(ài)欲作比丘學(xué)是三昧者。當(dāng)如是守。如是颰陀和菩薩白佛難及天中天所說(shuō)法。若有后世懈怠菩薩。聞是三昧已不肯精進(jìn)。其人自念。我當(dāng)于后當(dāng)來(lái)佛所索是三昧。耳。云何言我曹身羸極有病瘦恐不能求。聞是經(jīng)已懈怠不精進(jìn)。若復(fù)有菩薩精進(jìn)者。欲學(xué)是經(jīng)。當(dāng)教之隨是經(jīng)中法教。用是經(jīng)故。不惜軀命。不望人有所得者。有人稱譽(yù)者不用喜。不大貪缽震越。無(wú)所愛(ài)卻。常無(wú)所欲。聞是經(jīng)不懈怠。常精進(jìn)。其人不念。我當(dāng)于后當(dāng)來(lái)佛所乃求索。自念使我筋骨髓肉皆使枯腐。學(xué)是三昧終不懈怠。自念我終不懈怠死也聞是經(jīng)已無(wú)不歡樂(lè)。時(shí)佛言。善哉善哉颰陀和。所說(shuō)者無(wú)有異。我助其歡喜。過(guò)去當(dāng)來(lái)今現(xiàn)在佛悉助歡喜。佛爾時(shí)頌偈言:

　　如我今所說(shuō)法 悉受學(xué)獨(dú)處止

　　行功德自守節(jié) 是三昧不難得

　　常乞食不受請(qǐng) 悉棄舍諸欲樂(lè)

　　所從聞是三昧 敬法師如世尊

　　有誦行是三昧 常精進(jìn)莫懈怠

　　不得惜于經(jīng)法 不求供乃與經(jīng)

　　其有受是三昧 爾乃為是佛子

　　學(xué)奉行如是者 得三昧終不久

　　常勤力不懈怠 除睡眠心開(kāi)解

　　當(dāng)遠(yuǎn)離惡知識(shí) 然后從是法行

　　去放逸不休息 常舍離眾聚會(huì)

　　比丘求斯三昧 隨佛教當(dāng)如是

　　颰陀和菩薩白佛。比丘尼求菩薩道。欲學(xué)是三昧。欲守是三昧。當(dāng)持何等法。住學(xué)守是三昧。佛告颰陀和。比丘尼求摩訶衍三拔致。是三昧學(xué)守者。當(dāng)謙敬。不當(dāng)嫉妒。不得瞋恚。去自貢高。去自貴大。卻于懈怠。當(dāng)精進(jìn)棄于睡眠不得臥出。悉卻財(cái)利。悉當(dāng)凈潔護(hù)。不得惜軀命。常當(dāng)樂(lè)于經(jīng)。當(dāng)求多學(xué)。當(dāng)棄淫恚癡。出魔羅網(wǎng)去。當(dāng)棄所好服飾珠環(huán)。不得惡口。不得貪愛(ài)好缽震越。當(dāng)為人所稱譽(yù)不得有諛諂。學(xué)是三昧?xí)r。當(dāng)敬善師視如佛。當(dāng)承是經(jīng)中教守是三昧。佛爾時(shí)頌偈言:

　　比丘尼行恭敬 不妒嫉離瞋恚

　　除憍慢去自大 行是者得三昧

　　當(dāng)精進(jìn)卻睡臥 捐所欲不貪壽

　　一心慈于是法 求三昧當(dāng)如是

　　無(wú)得聽(tīng)貪淫心 棄瞋恚及愚癡

　　莫得墮魔羅網(wǎng) 求三昧當(dāng)如是

　　設(shè)有學(xué)是三昧 無(wú)調(diào)戲舍貪身

　　一切捐眾狐疑 當(dāng)至誠(chéng)不虛飾

　　舍小慈常大慈 敬善師無(wú)己已

　　當(dāng)去離于眾惡 求三昧當(dāng)如是

　　行求法欲得者 不貪著缽震越

　　從人聞爾三昧 視如佛等無(wú)異

　　颰陀和菩薩白佛。若有白衣菩薩。居家修道。聞是三昧已欲學(xué)者。欲守者。當(dāng)云何于法中立。學(xué)守是三昧。佛告颰陀和。白衣菩薩。聞是三昧已欲學(xué)守者。當(dāng)持五戒堅(jiān)凈潔住。酒不得飲。亦不得飲他人。不得與女人交通。不得自為。亦不得教他人為。不得有恩愛(ài)于妻子。不得念男女。不得念財(cái)產(chǎn)。常念欲棄妻子。行作沙門。常持八關(guān)齋。齋時(shí)常當(dāng)于佛寺齋。常當(dāng)念布施不念我。當(dāng)自得其福。當(dāng)用萬(wàn)民故施。常當(dāng)大慈于善師。見(jiàn)持戒比丘不得輕易說(shuō)其惡。作是行已。當(dāng)學(xué)當(dāng)守是三昧。佛爾時(shí)頌偈言

　　有居家菩薩 欲得是三昧

　　常當(dāng)學(xué)究竟 心無(wú)所貪慕

　　誦是三昧?xí)r 思樂(lè)作沙門

　　不得貪妻子 舍離于財(cái)色

　　常奉持五戒 一月八關(guān)齋

　　齋時(shí)于佛寺 學(xué)三昧通利

　　不得說(shuō)人惡 無(wú)形輕慢行

　　心無(wú)所榮冀 當(dāng)行是三昧

　　奉敬諸經(jīng)法 常當(dāng)樂(lè)于道

　　心無(wú)有諂偽 棄舍慳妒意

　　有學(xué)是三昧 常當(dāng)行恭敬

　　舍自大放逸 奉事比丘僧

　　颰陀和菩薩白佛。若有優(yōu)婆夷。求摩訶衍三拔致。聞是三昧已欲學(xué)守者。當(dāng)行何等法學(xué)守是三昧。佛告颰陀和。若優(yōu)婆夷。求摩訶衍三拔致。聞是三昧已欲學(xué)守者。當(dāng)持五戒自歸于三。何等為三自歸于佛歸命于法。歸命于比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得示吉良日。不得調(diào)戲。不得慢恣。不得有貪心。優(yōu)婆夷常當(dāng)念布施。歡樂(lè)欲聞經(jīng)。力多學(xué)問(wèn)優(yōu)婆夷常當(dāng)敬重于善師。心常不倦不懈。若比丘比丘尼過(guò)者。常以坐席賓主飲食待之。佛爾時(shí)頌偈言:

　　若有優(yōu)婆夷 誦是三昧者

　　當(dāng)從佛法教 奉五戒完具

　　守是三昧?xí)r 當(dāng)尊敬于佛

　　及法比丘眾 恭敬其善師

　　不得事余道 勿祠祀于天

　　行是三昧者 見(jiàn)人立迎逆

　　除去殺盜淫 至誠(chéng)不兩舌

　　無(wú)得向酒家 當(dāng)行是三昧

　　心不得懷貪 常當(dāng)念施與

　　除去諛諂意 無(wú)得說(shuō)人短

　　常當(dāng)恭敬事 比丘比丘尼

　　聞法語(yǔ)悉受 學(xué)三昧如是