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禪門(mén)修證指要 臨濟(jì)宗旨 三 四賓主

　　禪門(mén)修證指要 臨濟(jì)宗旨 三 四賓主

　　臨濟(jì)一日未眾云:“參學(xué)人,切須仔細(xì),如賓主相見(jiàn),便有言論往來(lái)。或應(yīng)物現(xiàn)形,或全體作用,或把機(jī)權(quán)喜怒,或現(xiàn)半身,或乘獅子,或駕象王。”

　　“如有真學(xué)人來(lái),他先喝一喝,拈同個(gè)膠盆子。善知識(shí)不辨是境,便上他境上,做模做樣。學(xué)人又喝,前人不肯放下。此是膏肓之病,不堪醫(yī)治。喚作賓看主。”

　　“或是善知識(shí),不拈出物,隨學(xué)人問(wèn)處即奪,學(xué)人被奪,抵死不放。此是主看賓。”

　　“或有學(xué)人,應(yīng)一個(gè)清境界,出善知識(shí)前,善知識(shí)辨得是境,把得住,拋向坑里。學(xué)人云:‘大好善知識(shí)。’善知識(shí)即云:‘咄哉!不識(shí)好惡!’學(xué)人便禮拜。此喚作主看主。”

　　“或有學(xué)人,披枷帶鎖,出善知識(shí)前,善知識(shí)更與安一重枷鎖。學(xué)人歡喜,彼此不辨。此喚作賓看賓。”

　　“大德,山僧所舉,皆是辨魔揀異,知其邪正。”

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