法海擷英——常福法師談法紀要(續(xù)五)此世界與彼世界

　　此世界與彼世界

　　諸佛如來以大悲心而為體故。因于眾生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。譬如曠野沙磧之中有大樹王,若根得水,枝葉花果悉皆繁茂。生死曠野,菩提樹王亦復如是。一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為花果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧花果。何以故?若諸菩薩以大悲水饒益眾生,則能成就阿搙多羅三藐三菩提故。是故菩提,屬于眾生。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺。

　　——《華嚴經-普賢菩薩行愿品》

　　此世界既是佛又是菩薩又是眾生。

　　此世界是阿彌陀佛之果,我們之因。

　　一切菩薩、阿羅漢的功德都在此世間。

　　此世界是中方世界,是釋迦牟尼佛大悲心所攝取,功德無量。我們迷了看不到而已。

　　娑婆世界眾生成就十方諸佛清凈莊嚴國土。此世界的功德很殊勝,能成就佛國莊嚴。

　　一切眾生之相皆由菩薩功德而立。我們的煩惱是安住在菩薩的功德之中。沒有菩薩的功德,我們的煩惱無處安住。

　　此世界的一切善法都不是無緣無故的,都是佛菩薩的巧妙安排,令我們安心安住,以生善法后成佛果。

　　此世界是分別識,沒有平等相。

　　此世界以貪嗔癡為體。貪嗔癡是我們的心,故說三界唯心。我們的內心是貪嗔癡,心外皆無貪嗔癡,皆清凈。

　　娑婆世界是脆弱的,不莊嚴,是因為我們的心不莊嚴。

　　此世界即三界,沒有一樣東西能帶到西方極樂世界去。識被破掉了,寂滅了,真性自然能顯現(xiàn)出來。

　　以彼世界之真入此世界之假。

　　此世界之空,彼世界之有——除了阿彌陀佛,一切皆空。

精彩推薦